Звук гонгов разносится эхом по великому лесу, защищая душу культуры H're.

Два выдающихся мастера Динь Ван Нгуок и Динь Ван Труй (этническая группа Х'ре, деревня Донг Кан, коммуна Минь Лонг) не только виртуозно владеют навыками игры на гонге, но и неустанно обучают этому драгоценному наследию и сохраняют его.

Среди величественных гор Куангнгай и синих вод, где зеленые горы и синие воды обнимают деревни Х'ре, ритм гонга все еще раздается, словно бессмертное дыхание тысячелетней культуры.

Чтобы дух гонга не угас, два выдающихся мастера Динь Ван Нгуок и Динь Ван Труй (этническая группа Х'ре, деревня Донг Кан, коммуна Минь Лонг) не только осваивают мастерство игры на гонгах, но и неустанно обучают и сохраняют это драгоценное наследие.

Сохранение идентичности

Каждое воскресенье после обеда двор ремесленника Диня Ван Нгуока (родился в 1967 году) наполняется звуками гонгов. Звуки гонга то глубокие и торжественные, то высокие, сливаясь с горным ветром, разносясь по всему пространству.

Родившись в семье, где традиционно играли на гонгах, г-н Нгуок с детства увлекся древними мелодиями и с детства питал страсть к звукам гонга. В детстве он обучался у отца и дяди, и к двадцати годам освоил все мелодии гонга.

Г-н Нгуок объяснил, что набор гонгов H're состоит из трёх гонгов разных размеров: гонга Вонг (самого большого), гонга Тум (меньший) и гонга Тук (самый маленький). Каждый регион H're имеет свой уникальный способ аранжировки звуков и исполнения мелодий гонга, требующий ритмической и гармоничной координации между музыкантами.

С той же неиссякаемой страстью мастер Динь Ван Труи (родился в 1969 году) десятилетиями сохраняет ритм гонга. По словам господина Труи, техника игры на гонге у народа х'ре поистине уникальна: они используют не палочки, а руки, сочетая искусную технику ударов пальцами и ударов.

В частности, исполнитель на гонге тук создаёт глубокий, тёплый звук, обёртывая правую руку тканью, одновременно используя уникальную технику глушения звука левой рукой, прижимая её к внутренней стороне (к животу гонга). Гибкая вариация техники глушения звука, иногда с использованием локтя, создаёт привлекательный контраст для трио гонгов.

Игрок на гонге должен обладать искусной техникой, большим опытом и знать множество гонговых деталей, чтобы руководить всем ансамблем гонгов, играя ритмично и слаженно.

«Лучший игрок на гонге возьмет на себя управление гонгом Тук и поведет весь ансамбль гонгистов за игрой в соответствии с правильной мелодией и ритмом», — подчеркнул г-н Труи.

Усилия по передаче молодому поколению

В условиях стремительной интеграции и постепенного исчезновения старейшин, владеющих гонгами, звук гонга рискует быть забытым. Обеспокоенные наследием предков, два мастера, Динь Ван Нгуок и Динь Ван Труй, день и ночь трудятся, усердно обучая молодое поколение технике игры на гонге и древним песням.

Г-н Труи обеспокоен: «Хотя многие молодые люди полны энтузиазма и прилагают усилия к обучению, не всем удаётся освоить все мелодии гонга».

Обучение игре на гонге не следует жёсткой схеме, а гибко подстраивается под возрастную группу, уровень знаний и талант ученика. Преподаватель должен тщательно руководить каждым небольшим движением, от того, как почувствовать ритм, до техники щелчка пальцами и удержания гонга.

Заслуженные ремесленники Динь Ван Нгуок (слева) и Динь Ван Труй (справа). (Фото: Динь Хуонг/ВИА)

«Чтобы научить детей играть на гонгах, прежде всего, мы должны рассказать им о происхождении и значении каждой детали, чтобы пробудить в них страсть. Благодаря упорству учеников и энтузиазму учителя, они могут играть базовые произведения примерно за четыре месяца, но чтобы овладеть этим искусством, требуется два-три года», — поделился г-н Нгуок.

Г-н Динь Ван Синь (родился в 1991 году в коммуне Миньлонг) – один из типичных учеников, проучившихся у двух мастеров более пяти лет. Благодаря самоотверженному обучению г-н Синь не только овладел техникой игры на гонге, но и глубоко осознал ответственность молодого поколения за сохранение традиционной культуры своего народа.

«Выслушав анализ двух мастеров, я решил научиться играть на гонге, чтобы передать это искусство своим потомкам», — сказал г-н Синх.

Уголок двора заслуженного артиста Динь Ван Нгуока стал местом, где можно играть на гонгах, пробуждая в людях страсть. (Фото: Динь Хыонг/VNA)

Г-жа Чан Тхи Май Лан, заместитель председателя Народного комитета коммуны Минь Лонг, подтвердила, что два заслуженных артиста Динь Ван Нгуок и Динь Ван Труй внесли большой вклад в преподавание, практику и сохранение национальной культурной самобытности, создание здоровой игровой площадки, помощь молодежи в доступе к традиционным музыкальным инструментам, тем самым разжигая любовь и желание сохранить ритм гонга.

«В последние годы коммуна Минь Лонг активно организовала финансирование для открытия классов по обучению игре на гонгах и народным песням х'ре для работников сферы культуры, а также членов молодёжных союзов и студентов. В будущем коммуна будет стремиться продвигать другие культурные ценности, такие как костюмы, винодельческие деревни, ткачество, а также объединять культурное пространство гонга с туризмом для развития экономики и улучшения жизни людей, чтобы звук гонга всегда звучал, защищая душу культуры х'ре в самом сердце Куангнгая», — сказал заместитель председателя Народного комитета коммуны Минь Лонг.

(TTXVN/Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/tieng-chieng-ba-vang-vong-giua-dai-ngan-cho-che-hon-cot-van-hoa-hre-post1053638.vnp