Xuan Pha — это фольклорное представление, изображающее сцену из 5 древних стран (Китай, Голландия, Ту Хуан, Чампа, Ай Лао), приносящих дары вместе с уникальными танцами и песнями своей страны, чтобы поздравить императора древнего Вьетнама. Xuan Pha формировался и развивался более 1000 лет, чтобы стать уникальным и особенным комплексом народных танцев, исполняемым ежегодно 10-12 числа 2-го лунного месяца в реликвии храма Xuan Pha, коммуне Xuan Truong, районе Tho Xuan, провинции Thanh Hoa , и признан национальным нематериальным культурным наследием.
Артисты исполняют танец Сюань Фа
Жители деревни Сюань Пха считают, что представление восходит к IX веку и связано с историей о том, как бог-покровитель деревни помог королю Динь Тьен Хоангу победить 12 военачальников. Чтобы отплатить за доброту бога-покровителя деревни, король устроил в храме фестиваль и присвоил богу-покровителю деревни титул Дай Хай Лонг Выонг Хоанг Ланг Туонг Куан. В то же время жители деревни были вознаграждены 5 танцами, которые они должны были представить богу-покровителю деревни каждый год во время фестиваля.
Танец Сюань Фа состоит из пяти особенных танцев: Хоа Лан, Чием Тхань, Ай Лао, Нго Куок и Ту Хуан (Люк Хон Нхунг), каждый из которых имеет разное значение.
Пьеса Хоа Лан представляет дань уважения народу Корё (Корея) с персонажами дедушки, внука, бабушки и десяти солдат. Костюмы включают длинное платье, высокую шляпу из коровьей кожи, веер в левой руке, весло в правой руке, маску, также сделанную из коровьей кожи, окрашенной в белый цвет, с павлиньими перьями вместо глаз. На шляпе лорда вырезан дракон, а на шляпе Куана вырезана луна. Тексты песен выражают дипломатические отношения, кроме того, костюмы с привлекающими внимание цветами и узорами, появление талисманов, символизирующих ранг феодальных чиновников, также являются сигналами королевского элемента в пьесе.
Труппа Ту Хуан представляет народ Тхо Хон Нхунг (монгольский), который отдал дань уважения. Труппа Ту Хуан носит бамбуковую шляпу и деревянную маску, изображающую прабабушку, мать и десять детей. Бамбуковая шляпа сплетена как перевернутая корзина-горшок с бамбуковыми полосками, чтобы волосы были белыми, и надевается поверх красной квадратной ткани, покрывающей голову. Деревянная маска выкрашена в белый цвет с черными глазами и ртом, нарисованными на ней, очень «ужасающая». Лицо прабабушки морщинистое, лицо матери старое, а десять детей разделены на пять пар, их лица раскрашены в соответствии с их возрастом от молодого до старого с 1, 2,...5 зубами, чтобы соответствовать.
Артисты, исполняющие пьесу «Сюань Фа»
Труппа Ай Лао символизирует дань тай-лао, включая Лорда Лао, его слуг, охранников (десять солдат), слонов и тигров, танцующих под ритм бамбуковых цимбал, символизирующих охотничью силу, но также мягкость и гибкость. Лорд носит шляпу с крыльями стрекозы и синюю рубашку цвета индиго. Солдаты носят шляпы из корня баньяна, наматывают их на плечи, носят леггинсы и держат бамбуковые цимбалы.
Спектакль "Нго Куок" символизирует дань уважения народам У и Вьет (китайцы). Есть две феи, лорд и десять солдат, одетых в военные шляпы, синие рубашки и держащих весла. В начале действия появляются персонажи продавца лекарств, продавца сладостей и геоманта и исполняют импровизированный танец, затем уступают дорогу феям, лорду и солдатам, чтобы они ушли. Представление включает танец с веером, танец с шарфом и танец с веслом.
Игра Чампа символизирует народ Чампа, выплачивающий дань. В игре Чампа, помимо лорда и солдат, есть также персонажи феникса. Рубашка лорда сделана из бобов, рубашка солдата сделана из шелка, оба окрашены в розовый цвет и не имеют вышивки. Лорд и солдаты оба носят красные квадратные шарфы с двумя вертикальными рогами на головах. Рубашка феникса представляет собой воротник сой, воротник сием обертывается вокруг тела.
Из пяти пьес в трех требуется, чтобы актеры носили маски, а именно Чием Тхань, Хоа Лан и Люк Хон Нхунг.
Уникальность Xuan Pha заключается в том, что из пяти пьес трое исполнителей должны носить маски, а именно Chiem Thanh, Hoa Lang и Luc Hon Nhung. Характерной чертой Xuan Pha является то, что танцоры-мужчины двигаются свободно, с открытыми, сильными руками и ногами, выражая «мягкость в твердости, мягкость в твердости» с помощью множества танцевальных движений и танцевальных формаций, подчеркивая нюансы культуры риса, изящный, нежный, сдержанный, но также очень сильный облик вьетнамского народа.
Можно сказать, что Xuan Pha — это вершина кристаллизации королевского танца и вьетнамского народного танца. Поэтому Xuan Pha одновременно уникален и имеет свою собственную привлекательность, чтобы стать драгоценным камнем в нематериальном культурном сокровище вьетнамского народа.
После многих столетий существования, развития и передачи из поколения в поколение, представление Xuan Pha постепенно совершенствовало свои методы изготовления масок, реквизит, костюмы, музыку и тексты песен. Это представление также соответствует таким критериям, как репрезентативность, выражение сообщества и местной идентичности. Танцы отражают культурное разнообразие и креативность людей, передаются из поколения в поколение, обладают способностью восстанавливаться и существовать в течение длительного времени... Благодаря этим критериям, представление Xuan Pha было признано Министерством культуры, спорта и туризма в 2017 году национальным нематериальным культурным наследием.
Источник
Комментарий (0)