Во время фестиваля звучат барабаны и гонги.

Музыка гонга — душа этнических групп региона Чыонгшон — Тайнгуен. Наряду с этой уникальной народной музыкой основным звучанием являются барабаны, поэтому этнические группы гор Чыонгшон часто называют её игрой на барабанах гонга.

Барабаны — это одновременно и музыкальный инструмент, и сигнал к праздникам и деревенским мероприятиям. В традиционных деревенских домах на полках всегда стоят большие и малые барабаны, которые люди достают по мере необходимости.

Этническая группа Ко Ту использует 3 различных типа барабанов: большой барабан называется к'тху, ча гор бо, средний барабан — пар лу, малый барабан — чар гор катуой. Поверхность барабана сделана из козьей кожи или кожи манга, потому что эти виды кожи очень тонкие, звук барабана резонирует; кожа буйвола и коровья кожа используются редко, потому что они слишком толстые, барабан не звучит. Для изготовления струны, натягивающей поверхность барабана, выбирается лучший кусок старой ротанговой веревки, длиной 20-30 м. Корпус барабана сделан из хорошего дерева. Большой барабан резонирует при игре, малый барабан создает ритм и аккомпанемент. Барабаны часто используются для гармонии с гонгами, задавая ритм для групповых танцев.

Перед традиционным деревенским домом Ко Ту звучит радостный ритм барабанов.

Народ ко ту не использует слово «гонг», как жители Центрального нагорья, а использует слово «барабан-гонг» для обозначения этого уникального представления. После ударов барабана и гонга «тунг…тунг», «танг танг», «ту…ту», «тиинг тонг…» первыми всегда выходят девушки, чтобы исполнить танцевальные движения, а затем мужчины и юноши.

Женщины впереди, мужчины сзади. Если танцующих много, внутренний круг составляют женщины, внешний — мужчины, что символизирует защиту женщин со стороны мужчин. Основной особенностью танца Ко Ту является объединение мужчин и женщин в одну танцевальную формацию.

Помимо группы женщин, танцующих дада, к праздничному танцу присоединяются мужчины, исполняющие танец тантунг, создавая целостный танцевальный ансамбль, который народ ко ту называет Тантун дада (он включён в список национального нематериального культурного наследия). Во главе танцевального ансамбля стоят старейшины деревни, трубачи и флейтисты, а также некоторые участники играют на гонгах и барабанах. Все танцуют по кругу и двигаются против часовой стрелки под живой, энергичный ритм барабанов и гонгов, оживляя бескрайние горы и леса.

Тантун происходит от звука барабанов, одного из двух основных инструментов традиционных танцев ко ту. Барабаны — это одновременно и музыкальный инструмент, и оружие, которое в древности ассоциировалось с мужчинами и войнами, защищавшими деревни. Тантун — это мужской танец, в котором ноги делают шаги в стороны (а не вперёд, как при обычной ходьбе) и постоянно поворачиваются в такт взмахам рук вверх и вниз...

Мужской танец изображает и воссоздаёт сцену охоты на животных. Это танец победы, демонстрирующий воинственный дух народа ко ту, гармонично сочетающийся с женским танцем, молящим о хорошем урожае. Участвуя в праздничном танце, помимо плаща, закрывающего спину и живот, и Т-образной набедренной повязки, танцор использует реквизит, такой как корзина (та лео) и оружие древнего воина: щит, меч, арбалет или копьё.

Танцуя, они иногда прыгают вперёд, бросая копья и копья прямо перед собой, иногда отпрыгивают назад, приседая сзади, чтобы опереться на щиты. Иногда они прыгают вбок, чтобы наблюдать за целями и охотящимися животными. Движения мужчин в танце Тантун с их живой интенсивностью и ритмом выражают их силу, отвагу и величие.

Выступление двух барабанщиков этнической группы Чам Хрой.

Этническая группа кор славится боем на гонгах, в котором барабаны играют важную роль. Музыкальные инструменты для выступления на гонгах включают два гонга (чеч) и один барабан (а-гол). В бою участвуют всего три человека: один использует гонг жены, другой – гонг мужа, соревнуясь друг с другом. Третий играет на барабане, выполняя функции судьи, задавая ритм и вдохновляя соперников. Коры считают бои на гонгах уникальным искусством, доступным только молодым людям, обладающим достаточной силой и талантом. Стиль игры на гонгах подобен боевым искусствам, демонстрируя силу, гибкость и сообразительность участников. В бою на двух гонгах музыкальный тембр становится ещё более уникальным. Артист не только хорошо владеет музыкальными инструментами, но и обладает хорошим здоровьем, позволяющим ему выполнять сильные движения, как настоящий мастер боевых искусств. Артист демонстрирует боевой дух и одновременно выглядит как артист, вызывая восхищение у зрителей и побуждая их продемонстрировать свои актёрские способности.

В традиционных фестивалях, таких как церемония поедания буйвола, свадебная церемония, церемония празднования здоровья..., народности Чам-Хрой (коммуна Ван Кань, провинция Гиалай), Чам-Хрой и Бханар (коммуна Донг Суан, коммуна Суан Хоа, провинция Даклак ) часто используют 3 набора по 3 гонга (3-х предметный гонг), 3 набора двойных барабанов и 3 набора по 5 гонгов. Во время выступления эти инструменты располагаются следующим образом: набор из 3 гонгов идет первым, за ним следуют двойные барабаны и, наконец, 5 гонгов. Во время выступления звуки гонгов - барабанов - гонгов чередуются в ритмичной манере, иногда живо, иногда высоко и низко, иногда спокойно и меланхолично. Душой этой величественной гармонии является танец с двойным барабаном (К'тоанг). Артист, исполняющий на двойном барабане, не только бьет, но и танцует с высококвалифицированными, умелыми и точными движениями. Участники смотрят друг на друга с радостными лицами, грациозными телами и уверенными, пластичными шагами. Двойной барабан — это живое и притягательное исполнительское искусство, передающее душу и дыхание нашего народа.

Можно сказать, что барабаны — это музыкальные инструменты, тесно связанные с духовной и культурной жизнью этнических групп региона Чыонгшон — Тайнгуен, и являются неотъемлемой частью нематериального культурного наследия этнических групп, такого как музыка , пение, танцы и традиционные фестивали.

Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/trong-chieng-am-vang-ngay-hoi-90c1cf0/