В зеркале, отображающем деревенские истории…

VHXQ - Зеркала народа Ко Ту, несущие послание о жизненном пространстве, «скрытом» внутри скульптур и картин, покрыты толстым слоем архитектурного декора и изысканных узоров, изображающих жизнь в высокогорье через призму собственной истории общины.

Все мероприятия сообщества Ко Ту проходят перед зеркалом. Фото: ALANG NGUOC

Три ступени, ведущие к зеркалу народа Ко Ту на западе города Дананг, украшены резными изображениями свирепых животных: тигров, леопардов, слонов, горных козлов, питонов, варанов и т. д. Статуя возведена и расположена прямо в центре традиционного дома, чтобы выразить философское послание народа Ко Ту обществу.

«Переулок, ведущий» в… деревню

Сходство между общинами этнических меньшинств, проживающими под лесом Труонг Сон, отчетливо проявляется в архитектуре гулей Ко Ту, Онг Ве или длинном доме Ко. Эти архитектурные произведения считаются традиционными деревенскими домами, хранящими истории общины, своего рода первым «прикосновением» перед вступлением в архитектурное пространство высокогорной деревни.

Зеркало обычно устанавливают на возвышенном, проветриваемом месте в самом центре деревни. Размер зеркала зависит от масштаба и местоположения деревни, а архитектурный стиль резьбы, характерные узоры и мотивы воссоздают богатое пространство общинной жизни.

Меч народа ко ту. Фото: ALANG NGUOC

Ремесленник Бхриу Нга из деревни Алиенг Равах (коммуна Сонгкон) рассказал, что в архитектурной культуре народа ко ту гёл считается душой деревни. Скульптурная архитектура и изысканные узоры, вырезанные на деревянной раме, символизируют множество историй жителей деревни. Это может быть охота, праздник урожая риса или изображение матери ко ту, сидящей у огня, или молодой девушки, толкущей рис…

В частности, многие гёли изображают тигров, леопардов или питонов — талисманов, олицетворяющих силу и власть в общине деревни Ко Ту. «Раньше гости деревни часто первым делом заходили в гёл. Это был общий дом, первый переулок, по которому проходили жители деревни Ко Ту. Чем изысканнее и внушительнее была архитектура гёля, тем ярче она демонстрировала могущество жителей деревни. Поэтому женщины и дети, особенно беременные, редко посещали гёли», — сказал г-н Бхриу Нга.

Народ ко ту часто прикрепляет черепа животных к деревянным столбам под крышей гёля. После «общинной мясной» трапезы старейшины деревни прикрепляют черепа животных к крыше, вдоль деревянных ребер, создавая довольно необычный образ. Это также объясняет, почему молодые люди и беременные женщины не решаются идти в гёль, поскольку считается, что в них всё ещё находятся души диких животных.

Старейшина деревни И Конг, бывший председатель Народного комитета района Донзянг (старый), сказал, что зеркало Ко Ту ярко отражает культурную и духовную жизнь общины, благодаря чёткому отображению архитектуры и художественных образов. Архитектура зеркала – это общая история деревни, связывающая людей и богов посредством уникальных образов.

Изображения животных вырезаны на зеркале деревни Пёрнинг. Фото: ALẠNG NƯỜC

Украшайте сообщество

Гёль деревни Пёрнинг (коммуна Тайзянг) — это яркое место, считающееся самым красивым горным памятником в западной части Дананга. В отличие от некоторых других общественных гёлей, в Пёрнинге архитектура гёлей «нарисована» как пластическими искусствами, так и живописью и ткачеством. Это свидетельствует о глубоком таланте ремесленников деревни Ко Ту в центре коммуны Ланг (старой), которые вносят свой вклад в украшение облика этой провинциальной культурной деревни.

В Порнинге зеркало – это не только пространство для жизни сообщества, но и хранилище множества уникальных и разнообразных культурных ценностей, включая изобразительное искусство: от скульптур и картин до цветовой гаммы и узоров, отражающихся в соломенных крышах и бамбуковых заборах. Любой, кто когда-либо смотрелся в зеркало, может представить себе миниатюрное сообщество, отражённое в образах скульптур и резных фигур.

Маски демонов (ча бхай) помещаются внутрь зеркал Ко Ту. Фото: ALANG NGUOC

Мастер Клау Нхап, соратник покойного старейшины деревни, героя Народных вооружённых сил Клау Нама, рассказывал, что при жизни господина Клау Нама внутренняя сторона зеркала часто использовалась для приёма почётных гостей. В своё время десятки мастеров объединились в ткацкую группу, обучая друг друга технике вплетения узоров в каждое изделие. Что ещё интереснее, женщины-мастерицы также создавали и ткали циновки и подушки с изысканными и уникальными узорами.

Многие зеркальные панели сплетены из бамбука и ротанга с зигзагообразными или квадратными узорами, похожими на вышитые или сотканные на парче.

Народ ко ту очень креативен. Они умеют «вплетать» узоры и архитектуру в изобразительное искусство, пробуждая яркие краски и добавляя остроты пространству деревенского дома.

«В гуле народ ко-ту также вырезает человеческие фигуры, даже изображение ка'бхая. Это маска демона, которую часто помещают перед деревенским гулем, подразумевая, что она будет препятствовать проникновению демонов. Ко-ту верят, что у всех священных предметов есть душа. Если душа добрая, она родит бога, если душа злая, она родит демона...» — поделился старейшина Клау Нхап.

Источник: https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html