Культура с юридической точки зрения: когда красоте тоже нужна правовая основа

(PLVN) — В условиях растущей открытости, восприимчивости и связи вьетнамского общества с миром, культура и искусство получают стимул к разнообразному и творческому развитию. Однако, напротив, это богатство также требует, чтобы красота не была «произвольной». Вместо этого необходима чёткая правовая база для руководства, защиты и установления стандартов. Культура и право — две, казалось бы, отдельные области — должны объединиться для защиты основных гуманистических, эстетических и этических ценностей вьетнамского общества.

«Пропасть» между творческой свободой и стандартами

В последние годы многие культурные и художественные явления заставили общественное мнение задаться вопросом: где пределы творческой свободы?

Например, в последнее время на отечественном музыкальном рынке появилось много продукции, вызывающей «морщинистый» интерес у слушателей. В конце октября 2025 года Комитет пропаганды и массовой мобилизации городского комитета партии Хошимина опубликовал официальное распоряжение № 69-CV/BTGDVTU с просьбой о наблюдении и исправлении музыкальной деятельности, демонстрирующей признаки культурных отклонений. В нём говорилось, что многие песни, выпущенные, исполненные и распространяемые в социальных сетях, содержат оскорбительные, вульгарные, ненормативные выражения, искажают эстетические ценности и противоречат нормам поведения. В распоряжении особо упоминался ряд исполнителей и предлагалось рассмотреть возможность не приглашать «артистов, чьи композиции, поведение, слова и выступления противоречат нормам поведения и культурным отклонениям», к участию в городских программах.

Не только в музыке, но и в вопросе реставрации памятников. Хотя Закон о культурном наследии чётко предусматривает сохранение, восстановление и реставрацию памятников, на практике существуют организации, которые выполняют свои обязательства ненадлежащим образом или в полном объёме, а то и безответственно. В результате многие ценные исторические и культурные ценности были нарушены, а то и вовсе утрачены, и никакие будущие усилия не смогут это компенсировать...

Приведённые выше примеры ясно показывают, что не каждое творение хорошо, не каждое исполнение соответствует стандартам, не каждая реставрация сохраняет свою первоначальную ценность. От оскорбительных текстов песен и контркультурных выступлений до девиантных заявлений художников в социальных сетях или незаконной реставрации реликвий, разрушающей изначальную идентичность... — всё это показывает, что когда граница между творческой свободой и этическими рамками становится всё более хрупкой, вопрос «Насколько закон может защищать красоту?» становится как никогда актуальным.

Культура в широком смысле – это совокупность всех материальных и духовных ценностей, созданных человеком. Но для того, чтобы эти ценности сохранялись, распространялись и не искажались, обществу необходим «мягкий барьер» – закон. Отсутствие чёткой правовой базы или слабое её применение приведут к различным последствиям: от утраты доверия и идентичности до разрушения национального духа.

Пусть закон «живет» с культурой

Прежде чем говорить о том, чтобы позволить закону «жить» вместе с культурой, необходимо определить, что закон является не только регулирующим инструментом, но и молчаливым защитником культурного наследия, творческих прав и права людей пользоваться культурой.

В течение многих лет вьетнамская правовая система постепенно формировала всеобъемлющую структуру управления культурой посредством таких законов, как: Закон о рекламе, Закон об интеллектуальной собственности, Закон о кинематографии, Закон о печати, Указ 144/2020/ND-CP о деятельности в сфере исполнительского искусства, Кодекс поведения артистов, изданный Министерством культуры, спорта и туризма в 2021 году, или Закон о культурном наследии (с поправками), вступающий в силу с 1 июля 2025 года... Это демонстрирует стремление легализовать культурные ценности не для контроля над творчеством, а для предотвращения отклонений и защиты общественности от «антикультурной» продукции. Другими словами, культура не может развиваться спонтанно, закон является инструментом ориентации, фильтрации и поощрения ценностей истины, добра и красоты жизни в целом и культурной жизни в частности.

Благодаря строгой правовой базе тысячи реликвий, живописных мест и традиционных праздников были сохранены и восстановлены в соответствии с надлежащими стандартами. Многие произведения искусства защищены авторским правом и смежными правами, что позволяет художникам чувствовать себя уверенно в своих творениях. Кроме того, новые правила выпуска фильмов, видеоигр, контента на цифровых платформах и т. д. постепенно формируют «культуру верховенства права» в киберпространстве, где граница между творением и нарушением находится всего в одном клике.

В более широком смысле право – это конкретизация культуры на уровне социальной организации. Культурное общество – это общество, уважающее закон, и наоборот, прогрессивная правовая система также отражает культурный уровень данной страны. Сильная культура – ​​это не культура с множеством творений, привлекающих внимание с разных сторон, а культура с множеством достойных деяний, созданных и распространяемых в рамках права и морали.

Закон по-настоящему раскрывает свою ценность только тогда, когда он трансформируется в самосознание каждого гражданина: когда художник считает себя ответственным перед зрителем, когда реставратор умеет уважать память предков, когда народ понимает, что защита наследия — это защита его собственной идентичности. Именно поэтому, помимо совершенствования институтов, Вьетнаму необходимо формировать «культуру соблюдения закона» во всех сферах, особенно в культуре и СМИ. Эстетическое воспитание , гражданское образование и правовая пропаганда должны быть связаны, образуя «круг культуры — права — народа», чтобы каждый гражданин осознавал, что жизнь и творчество в рамках закона — это также способ уважения культуры. Именно это и есть признак цивилизованного, гуманного и устойчивого общества.

После официального сообщения № 69 Комиссии по пропаганде и мобилизации масс при Городском комитете партии Хошимина от 27 октября Департамент исполнительских искусств и Департамент радио, телевидения и электронной информации Министерства культуры, спорта и туризма провели рабочее совещание, посвященное плану по исправлению и строгому пресечению недавней ситуации с многочисленными песнями с оскорбительными текстами и культурными отклонениями. На совещании директор Департамента исполнительских искусств, народный артист Сюань Бак подчеркнул, что искусство – это жизнь, театр – это жизнь, но жизнь должна быть выбрана, чтобы стать искусством.

Реальность показала, что разрыв между правилами и практикой всё ещё существует. В некоторых случаях административных санкций недостаточно для предотвращения культурных нарушений или «творчески замаскированного» поведения. Решение этой проблемы, по мнению многих экспертов, заключается в том, что «культуре необходим мягкий правовой механизм, одновременно строгий и гуманный», то есть, помимо наказания, должен быть механизм обучения, ориентации и поощрения устойчивой красоты.

Также по словам директора Департамента исполнительских искусств, народного артиста Сюань Бака, в ближайшее время Департамент исполнительских искусств продолжит тесно взаимодействовать с соответствующими ведомствами, чтобы как создать правовой коридор для поощрения творчества и развития индустрии культуры и развлечений, так и обеспечить государственное управление, чтобы искусство развивалось в правильном направлении и соответствовало нормативным актам.

Доцент, доктор Буй Хоай Сон, постоянный член Комитета Национальной ассамблеи по культуре и обществу, также подчеркнул важность корректировки музыкальной деятельности, что является необходимым и своевременным шагом и наглядно демонстрирует чувство ответственности деятелей культуры и управленцев в современных условиях. Однако, по словам г-на Сона, культура — это не поле для «наказания», а пространство для «преобразования и просвещения». Поэтому вместо «запрета эфира» следует создать механизм контроля и возрождения культуры. «Вьетнам — страна, которая всегда ставит человека в центр любой политики, в том числе в сфере культуры. Поэтому вместо тотального запрета нам необходимо управлять, ориентировать и обучать, чтобы помочь деятелям искусства осознавать, исправлять ошибки и развиваться», — считает г-н Сон.

Видно, что на пути построения цивилизованного и гуманного вьетнамского общества право и культура — это не две параллельные линии, а две тесно переплетённые нити. Творческая красота нуждается в правовой базе, в которой она может существовать, и эта база может по-настоящему «жить» только тогда, когда она построена на красоте для людей и для общества. Когда каждое музыкальное произведение, каждая реликвия, каждое исполнение… помещены в рамки ответственности и закона, тогда культура действительно может стать основой развития, а новый закон — это не просто закон, а дух совместного проживания, сосуществования с культурой всей нации.

По мнению многих экспертов, для того чтобы закон стал инструментом защиты и ориентации культуры, он должен выполнять три очень четкие функции: ориентация (установление границы между умеренным и девиантным творчеством); защита (защита реликвий, сокровищ, авторских прав и общественной культуры от коммерциализации, уничтожения и искажения); регулирование и сдерживание (в случае нарушений закон должен предусматривать достаточно сильные санкции, чтобы предотвратить их).
Однако, какой бы строгой ни была правовая база, она не может заменить собой всю общественную осведомлённость. Создание «культуры соблюдения закона» означает, что каждый дея́тель искусства, каждый управляющий культурным наследием, каждый гражданин осознаёт свою ответственность, и это – залог устойчивого развития. Для этого необходимо совершенствовать институт (пересмотреть законы, указы и руководства, чтобы исключить дублирование и пробелы; разработать чёткие правила, регулирующие обязанности деятелей искусства, продюсеров и организаторов выступлений); усилить контроль за соблюдением законодательства (инвестировать в человеческие ресурсы и технологии мониторинга для музеев и реликвий; цензурировать содержание песен и выступлений в соответствии с каталогом; координировать междисциплинарные усилия для оперативного устранения отклонений); информировать общественность и повышать её уровень образования (повышать осведомлённость общественности, чтобы деятели искусства понимали, что они не только творческие личности, но и несут культурную ответственность; люди осознают свои права и обязанности в деле защиты наследия и избирательного потребления культуры).

По данным Департамента радио, телевидения и электронной информации Министерства культуры, спорта и туризма, власти прилагают усилия для завершения правового коридора, в частности, Постановление правительства № 144/2020/ND-CP, регулирующее деятельность в сфере исполнительских искусств, находится на рассмотрении, и собираются комментарии для внесения изменений и дополнений; Постановление правительства № 38/2021/ND-CP, регулирующее административные санкции за нарушения в сфере культуры и рекламы, находится на рассмотрении для пересмотра и содержит положения, обеспечивающие достаточный уровень сдерживания.

Источник: https://baophapluat.vn/van-hoa-nhin-tu-lang-kinh-phap-luat-khi-cai-dep-cung-can-khung-phap-ly.html