Цивилизация, посещающая храмы, изменилась к лучшему, но не является ли поклонение и молитвы излишними?

Пагода Ном ( Хынг Йен ) на 6-й день первого лунного месяца года Дракона - Фото: CK

По сравнению с прошлыми годами, в этом году в культуре посещения храма произошли позитивные изменения.

Это доказывает, что усилия сферы культуры и местных органов власти по исправлению культуры посещения храмов в начале года действительно дали хорошие результаты.

Такие виды деятельности, как пропаганда, повышение осведомленности о значении и ценности фестивалей, вежливое участие в фестивальных мероприятиях, посещение реликвий или выдача юридических документов или внедрение критериев в отношении культурной среды на фестивалях, а также регулярные проверки, досмотры и наказания действительно повлияли и изменили поведение посетителей фестивалей в начале года.

Доцент, доктор Буй Хоай Сон

Однако не всегда и не везде мы видим подобные позитивные изменения. В новогодних мероприятиях по-прежнему присутствуют такие явления, как хаос, суеверия, духовная спекуляция и другие проявления нецивилизованного поведения.

Поэтому, чтобы сделать посещение храма в начале года хорошей привычкой и цивилизованным действием, на мой взгляд, нам нужно сосредоточиться на лучшей пропаганде с насыщенным содержанием и привлекательной формой, на самых разных носителях, как у святынь, так и в Интернете, чтобы люди и туристы четко понимали значение и ценность посещения храма, а также то, как практиковать культурное поведение, соответствующее пространству веры и религии.

Необходимо дополнительно уточнить документы государственного управления с учетом особенностей каждого праздника и святыни. Указы, циркуляры и официальные донесения должны быть оформлены в виде соответствующих правил и положений.

Усиление контроля, расследования и наказания нарушений. Это способствует повышению эффективности управленческих документов и служит примером для других регионов.

Также необходимо и дальше укреплять роль общин в организации и управлении праздниками и реликвиями, чтобы они могли лучше выполнять свои обязанности как субъекты культуры.

Доцент, доктор Буй Хоай Сон (постоянный член Комитета Национальной ассамблеи по культуре и образованию )

Храм Куан Тхань утром третьего дня лунного Нового года. Фото: CK

Чрезмерное поклонение и молитвы

В учении Будды совершенно ясно сказано, что жизнь подчиняется закону причины и следствия. Добрые дела приносят хорошие результаты, а злые — плохие. Нельзя просить Будду дать вам что-либо.

Но давняя традиция нашей страны такова, что крестьяне трудятся в поле круглый год, только по праздникам, особенно на Новый год, старейшины выходят молиться.

Исследователь Тран Динь Сон

Распространенная психология людей, желающих счастливого нового года, заключается в том, что они молятся священным существам, включая Будду, посылая им свои молитвы как добрые пожелания в начале нового года.

В этом нет ничего плохого, это также и культурная красота. Но в наши дни поклонение и молитвы во многих местах становятся чрезмерными, приобретают суеверный оттенок, когда сжигают слишком много вотивной бумаги, толкаются и катаются по полу во время молитвы, что не соответствует ни одной религии.

Некоторые из сановников храма усвоили истинное учение и не поддаются суевериям, но другие делают то, чему Будда не учил, что делает суеверное поклонение еще более распространенным.

Хуже всего в сегодняшнем богослужении то, что молиться ходят не только фермеры и рабочие, но и чиновники, студенты и школьники.

Существует острая необходимость в хорошем руководстве со стороны школы, семьи и общества, чтобы люди могли правильно исповедовать свою религию и убеждения.

Правительство должно взять под контроль чрезмерное сжигание обетной бумаги, а не просто ждать напоминаний от церквей и пагод.

Когда-то общество отказалось от обычая сжигать вотивную бумагу, но сейчас этот обычай развивается сильнее, чем прежде, как на Севере, так и на Юге. За последние 30 лет практика медиумизма, гадания, подношений и сжигания вотивной бумаги... стала всё более серьёзной.

Исследователь Тран Динь Сон

Поход в храм должен быть от сердца.

Мы с мужем уже давно привыкли уделять внимание храму и посещать его, куда бы мы ни отправлялись. Недавно у нас появилась возможность укрыться. Всякий раз, когда монахи храма зовут нас, мы всегда готовимся к пению для храма.

Мы часто поём бесплатно, или монах даёт нам столько, сколько ему нужно, но мы никогда ничего не просим взамен. Для нас посещение храма приносит умиротворение и покой в ​​сердце. Гнев и тревоги, которые царили в жизни, словно уходят на второй план.

На самом деле, я ничего не прошу. Посещение храма – это от сердца, слушание хороших проповедей и хорошей буддийской философии, чтобы совершенствоваться и жить более добродетельной жизнью. Посещение храма приносит душевный покой, что очень важно в сегодняшней суете, так чего же ещё я прошу?

Говорят, что храмы и монахи теперь смешались с настоящими и фальшивыми. Думаю, мне нужно наблюдать, учиться и осознавать это самому. Я уважаю хороших монахов, а тем, кому не доверяю, — нет.

Пара художников Цай Луонг Ле Ту - Ха Нху

Источник: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm