Пагода Ном ( Хынг Йен ) на 6-й день первого лунного месяца года Дракона - Фото: CK
По сравнению с прошлыми годами, в этом году в культуре посещения храма произошли позитивные изменения.
Это доказывает, что усилия сферы культуры и местных органов власти по исправлению культуры посещения храмов в начале года действительно дали хорошие результаты.
Такие виды деятельности, как пропаганда, повышение осведомленности о значении и ценности фестивалей, вежливое участие в фестивальных мероприятиях, посещение реликвий или выдача юридических документов или внедрение критериев в отношении культурной среды на фестивалях, а также регулярные проверки, досмотры и наказания действительно повлияли и изменили поведение посетителей фестивалей в начале года.
Доцент, доктор Буй Хоай Сон
Однако мы не всегда и повсеместно видим подобные позитивные изменения. В начале года всё ещё встречаются явления хаоса, суеверий, духовной спекуляции и других нецивилизованных форм поведения, связанных с посещением храма.
Поэтому, чтобы сделать посещение храма в начале года хорошей привычкой, цивилизованным действием, на мой взгляд, нам нужно сосредоточиться на лучшей пропаганде с насыщенным содержанием, привлекательными формами, на самых разных носителях, как у святынь, так и в Интернете, чтобы люди и туристы четко понимали значение и ценность посещения храма, а также то, как практиковать культурное поведение, соответствующее пространству веры и религии.
Необходимо дополнительно уточнить документы государственного управления с учетом особенностей каждого праздника и святыни. Указы, циркуляры и официальные донесения должны быть оформлены в виде соответствующих правил и положений.
Усиление контроля, расследования и наказания нарушений. Это способствует повышению эффективности управленческих документов и служит примером для других регионов.
Также необходимо и дальше укреплять роль общин в организации и управлении праздниками и реликвиями, чтобы они могли лучше выполнять свои обязанности как субъекты культуры.
Доцент, доктор Буй Хоай Сон (постоянный член Комитета Национальной ассамблеи по культуре и образованию )
Храм Куан Тхань утром третьего дня лунного Нового года. Фото: CK
Поклонение и молитва преувеличены.
В учении Будды совершенно ясно сказано, что жизнь подчиняется закону причины и следствия. Добрые дела приносят хорошие результаты, а злые — плохие. Нельзя просить Будду дать вам что-либо.
Но давняя традиция нашей страны такова, что крестьяне трудятся в полях круглый год, и только по особым случаям, особенно на Новый год, старейшины выходят помолиться.
Исследователь Тран Динь Сон
Распространенная психология людей, желающих счастливого нового года, заключается в том, что они молятся священным существам, включая Будду, посылая им свои молитвы как добрые пожелания в начале нового года.
В этом нет ничего плохого, это также и культурная красота. Но в наши дни поклонение и молитвы во многих местах становятся чрезмерными, приобретая суеверный оттенок, когда сжигают слишком много вотивной бумаги, толкаются и катаются по полу во время молитвы, что не соответствует ни одной религии.
Некоторые из сановников храма усвоили истинное учение и не поддаются суевериям, но другие делают то, чему Будда не учил, что делает суеверное поклонение еще более распространенным.
Хуже всего в современных богослужениях то, что туда ходят молиться не только фермеры и рабочие, но и чиновники, студенты и школьники.
Очень важно иметь хорошее руководство со стороны школы, семьи и общества, чтобы люди могли правильно исповедовать свою религию и убеждения.
Правительство должно взять под контроль чрезмерное сжигание обетной бумаги, а не полагаться только на напоминания из церквей и пагод.
Когда-то общество отказалось от обычая сжигать вотивную бумагу, но сейчас этот обычай развивается сильнее, чем прежде, как на Юге, так и на Севере. За последние 30 лет практика медиумизма, гадания, подношений и сжигания вотивной бумаги... стала всё более серьёзной.
Исследователь Тран Динь Сон
Поход в храм должен быть от сердца.
Мы с мужем уже давно привыкли уделять внимание храму и посещать его, куда бы мы ни отправлялись. Недавно у нас появилась возможность укрыться. Всякий раз, когда монахи храма зовут нас, мы всегда готовимся к пению для храма.
Мы часто поём бесплатно, или монах даёт нам столько, сколько ему нужно, но мы никогда ничего не просим взамен. Для нас посещение храма очищает и успокаивает сердце. Гнев и тревоги, накопившиеся в жизни, словно уходят на второй план.
На самом деле, я ничего не прошу. Посещение храма – это от сердца, прослушивание хороших лекций, хорошей буддийской философии для самосовершенствования и более добродетельной жизни. Посещение храма приносит душевный покой, что очень важно в сегодняшней суете. Чего ещё мне просить?
Говорят, что храмы и монахи теперь перемешаны с настоящими и фальшивыми. Думаю, мне нужно наблюдать, учиться и осознавать это самому. Я уважаю хороших монахов и игнорирую тех, кому не доверяю.
Пара художников Цай Луонг Ле Ту - Ха Нху
Иди в храм, на фестиваль, не проси слишком многого.Источник
Комментарий (0)