Мелодия весеннего приветствия

Каждую весну в четырёх деревнях племени Мыонг (Би, Ванг, Тханг и Донг) провинции Хоабинь раздаётся звук гонгов. Звуки гонгов и пение заклинаний – типичные атрибуты Тэта в деревнях Мыонг.

Ученики Буа из коммуны Тхыонг Кок демонстрируют искусство пения Сак Буа на фестивале Сак Буа и Мыонг Гонг в районе Лакшон в 2024 году.

«Сегодня, в первый день нового года, мы пришли поздравить вашу семью с Новым годом» – так звучит первая строка заклинания, сопровождаемая ударом гонга, когда группа заклинателей входит в ворота дома домовладельца. Когда хозяин открывает ворота, приглашает группу войти во двор и достигает подножия лестницы, вся группа заклинателей останавливается, чтобы ударить в гонг и спеть новогодние поздравления: «Желаю вашей семье много буйволов и коров/Желаю вам процветания в бизнесе», «В новом году желаю вашей семье удачи и процветания, желаю вам богатства и благополучия, желаю вам мира и безопасности»... Когда группа заклинателей поёт песню, закрывая ворота: «Желаю вам снова поесть и остаться/Наша группа снова придёт в этот день в следующем году…», хозяин дома часто дарит группе заклинателей подарки, называемые новогодними поздравлениями или благодарностью.

В общине Мыонг в деревне Тхао Ка коммуны Виньтьен района Кимбой пение «сак буа» довольно часто встречается во время Нового года. В Тэт участники труппы «сак буа» надевают традиционные костюмы: женщины – юбки, мужчины – коричневые одежды, коричневые платки и несут гонги, чтобы навестить семьи и поздравить их с Новым годом. В настоящее время труппа «сак буа» привлекает десятки участников всех возрастов. Заслуженный артист Буй Тиен Хо из коммуны Виньтьен сказал: «Пение «сак буа» – это вид народной культуры, существующий уже давно, часто исполняемый на важных мероприятиях, таких как праздники долголетия, свадьбы, и особенно незаменимый во время Тэта». Песни «сак буа» несут в себе смысл пожелания всем и каждой семье крепкого здоровья, удачи, мира и процветания в новом году.

В частности, этот обычай сохраняется в общине мыонгов во многих коммунах Кует Тханг, Конг Хоа, округа Лакшон. По словам г-на Буй Бао Ду, руководителя клуба «Четыре мыонга» коммуны Тхыонг Кок, пение сак буа — это уникальный способ поздравить с Новым годом. Каждая строка и звук гонга мыонгов сливаются воедино, выражая чувства, желания и мечты общины, связывая воедино отношения между людьми, между людьми и природой. Мы, молодое поколение, хотим и дальше вносить свой скромный вклад в сохранение этого наследия, чтобы пение сак буа всегда подчеркивало его ценность.

Товарищ Буй Тхи Там, директор Центра культуры, спорта и коммуникаций района Лакшон, поделился: «Как населённый пункт, где до 92% населения составляют представители народности мыонг, район сохраняет уникальные культурные ценности мыонг: мо, гонг, хат тхыонг ранг, бо менг, хат дум зяо дуен, игра дань манг... и хат сак буа. В декабре 2024 года в рамках Проекта 6, Национальной целевой программы социально -экономического развития этнических меньшинств и горных районов, районный народный комитет организовал специальную программу «Фестиваль выступлений сак буа и мыонг гонг», посвящённую древним гонговым песням провинции Хоабинь. Помимо создания оживлённой атмосферы для людей, желающих насладиться весной и отпраздновать Тэт, хат сак буа также отвечает потребностям семей в первый день нового года, с целью пожелать весны, благословения и мира.

По словам заслуженного ремесленника, исследователя народной культуры Буй Хуй Вонга из коммуны Хыонг Ныонг района Лакшон, пение сак буа — это ежедневное занятие и обычай, который делает традиционный Тет народа мыонг незабываемым в прошлом. Прелесть пения сак буа заключается в сочетании текстов и звуков гонга. По пути к Тету шаманская группа играет на гонгах и поет. Песни могут сочиняться гибко в зависимости от семейных обстоятельств или аудитории. В настоящее время обычай пения сак буа находится под угрозой исчезновения. Некоторые партийные комитеты и органы власти проявляют интерес, поощряют и одновременно создают среду для практики; ремесленники, исследователи и люди, посвятившие себя сохранению культурного наследия народности мыонг, повышают свою роль и ответственность в сохранении, сборе, исследовании... так что пение сак буа становится все более популярным в культурной жизни общины мыонг в Хоабинь.

Газета Буй Минь/Хоабинь

Источник: https://baophutho.vn/vang-dieu-sac-bua-chuc-xuan-226824.htm