Каждую весну в четырёх деревнях Мыонг (Би, Ванг, Тханг, Донг) провинции Хоабинь раздаётся звук гонгов. Звуки гонгов Мыонг и пение сакбуа — типичные атрибуты Тэта в деревнях Мыонг.
Ученики Буа из коммуны Тхыонг Кок демонстрируют искусство пения Сак Буа на фестивале Сак Буа и Мыонг Гонг в районе Лакшон в 2024 году.
«Сегодня, в первый день нового года, мы пришли пожелать вашей семье счастливого Нового года» — с этой строки начинается песнопение заклинаний, сопровождаемое звуками гонгов, когда группа заклинателей входит в ворота дома домовладельца. Когда хозяин дома открывает ворота, приглашает группу войти во двор и достигает подножия лестницы, вся группа заклинателей останавливается, чтобы сыграть на гонгах и спеть новогодние поздравления: «Желаю вашей семье много буйволов и коров/Желаю вам процветающего бизнеса», «В новом году желаю вашей семье удачи и процветания, желаю вам богатства и процветания, желаю вам мира и безопасности»... Когда группа заклинателей поет песню, закрывая ворота: «Желаю вам снова поесть и остаться/Наша группа заклинателей снова придет в этот день в следующем году...», хозяин дома часто дарит подарки группе заклинателей в качестве новогодних поздравлений или в знак благодарности.
В общине Мыонг деревни Тхао Ка, коммуны Винь Тьен, района Ким Бой, пение сак буа происходит довольно часто во время Нового года. На Тэт все члены шаманской труппы носят традиционные костюмы, женщины носят юбки, мужчины носят коричневые одежды, коричневые платки и несут гонги, чтобы пойти и пожелать каждой семье счастливого Нового года. Шаманская труппа деревни Тхао Ка в настоящее время привлекает десятки участников, включая все группы и возрасты. Заслуженный артист Буй Тьен Хо, коммуна Винь Тьен, сказал: Пение сак буа - это тип народной культуры, который существует уже долгое время, часто имеет место на важных мероприятиях, таких как празднование долголетия, свадьбы, и особенно незаменимо во время Тэт. Песни сак буа содержат смысл пожелания всем и каждой семье хорошего здоровья, удачи, мира и процветания в новом году.
В частности, этот обычай сохраняется в общине мыонгов во многих коммунах Кует Тханг, Конг Хоа, округа Лакшон. По словам г-на Буй Бао Ду, руководителя клуба «Четыре мыонга» коммуны Тхыонг Кок, пение сак буа — это уникальный способ поздравить с Новым годом. Каждая строка песни, соединённая со звуком гонга мыонгов, выражает чувства, желания и мечты общины, связывая воедино отношения между людьми, между людьми и природой. Мы, молодое поколение, хотим и дальше вносить свой скромный вклад в сохранение этого наследия, чтобы пение сак буа всегда подчеркивало его ценность.
Товарищ Буй Тхи Там, директор Центра культуры, спорта и коммуникаций района Лакшон, поделился: «Как населённый пункт, где 92% населения составляют представители народности мыонг, район сохраняет уникальные культурные ценности мыонг: мо, гонг, хат тхыонг ранг, бо менг, хат дум зяо дуен, игра дань манг... и хат сак буа. В декабре 2024 года в рамках Проекта 6, Национальной целевой программы социально -экономического развития этнических меньшинств и горных районов, районный народный комитет организовал специальную программу «Фестиваль выступлений сак буа и мыонг гонг», посвящённую древним гонг песням провинции Хоабинь. Помимо создания оживлённой атмосферы для людей, желающих насладиться весной и отпраздновать Тэт, пение сак буа также отвечает потребностям семей в первый день нового года, с целью пожелать весны, благословения и мира.
По словам заслуженного артиста, исследователя фольклора Буй Хуй Вонга, коммуны Хыонг Ныонг, района Лакшон, пение сак буа — это ежедневное занятие и обычай, который делает традиционный Тет народа мыонг незабываемым в прошлом. Красота пения сак буа заключается в сочетании слов и звуков гонга. По пути, чтобы пожелать счастливого Нового года, группа шаманов играет в гонги и поет. Песни могут сочиняться гибко в зависимости от семейных обстоятельств или темы. В настоящее время обычай пения сак буа находится под угрозой исчезновения. Некоторые партийные комитеты и органы власти проявляют интерес, поощряют и в то же время создают среду для практики; ремесленники, исследователи и люди, посвятившие себя сохранению культурного наследия народа мыонг, повышают свою роль и ответственность в сохранении, сборе, исследовании... так что пение сак буа становится все более популярным в культурной жизни общины мыонг в Хоабинь.
Газета Буй Минь/Хоабинь
Источник: https://baophutho.vn/vang-dieu-sac-bua-chuc-xuan-226824.htm
Комментарий (0)