Pao Dungs sång

Dao-folket i Ban Ca sjunger Pao Dung medan de arbetar på fälten.

I byn Ban Ca bor 100 % Dao Tien-folk. Dao Tien-folket i Ban Ca upprätthåller fortfarande traditionen att sjunga Pao Dung-folksånger under traditionella festivaler, nyårsfiranden, vuxenceremonier, bröllop eller när unga män och kvinnor från andra platser kommer på besök.

För att lära oss mer om ursprunget till denna folksång träffade vi herr Ban Van Cung, en innehavare av omfattande kunskaper om Daos etniska kultur och en respekterad person i byn Ban Ca.

Herr Cung tog fram dussintals böcker skrivna med Dao-skrift ur en kista, bläddrade igenom sidorna med Pao Dung-sånger och förklarade att för Dao Tien-folket är Pao Dung-sång en oumbärlig del av deras dagliga liv.

Páo Dung har tre typer: ceremoniell Páo Dung (sånger som används vid initiationsceremonier, bröllop, ceremonier som hedrar underjordens kung, begravningar och fullmånefiranden); Páo Dung i vardagen (vaggvisor, lekfulla sånger, uppvaktningssånger och sånger med samtalsämnen mellan män och kvinnor); och Páo Dung i arbete och produktion (sånger som lovordar arbete och produktion, vacker natur eller upplevelser relaterade till väder och årstider).

När man diskuterar bevarandet av folksången Páo Dung i Bản Ca är det omöjligt att inte nämna Bàn Văn Duy, en ung man som är mycket aktiv i att bevara denna folksång i området. Duy förklarade att de gamla Páo Dung-melodierna förr i tiden skrevs med Dao Nôm-skriften. De som kände till Dao Nôm-skriften var dock främst shamaner, och dessa shamaner var mest intresserade av sånger som användes i religiösa ritualer.

Därför är risken mycket hög att de gamla pao dung-sångerna går förlorade eller glöms bort. Duy, liksom många människor i byn Ban Ca, har ägnat många år åt att bevara och främja det arv som lämnats efter sig av sina Dao-förfäder.

Genom att genomföra projekt 6 om "Bevarande och främjande av etniska minoriteters fina traditionella kulturella värden i samband med turismutveckling" inom ramen för det nationella målprogrammet för socioekonomisk utveckling av etniska minoriteter och bergsområden, stödde kulturcentret i Bac Kan- provinsen (tidigare) Ban Ca i byggandet av byns sångklubb Pao Dung.

Ursprungligen hade hela byn bara cirka 20 medlemmar i Páo Dung-sångklubben. Genom bevarande- och undervisningsaktiviteter av lokala myndigheter och relevanta myndigheter har antalet Páo Dung-sångare i byn ökat avsevärt, och uppmuntrande nog har många ungdomar aktivt deltagit i lärandet.

En sånglektion för barn från den etniska minoriteten Dao Tien i byn Ban Ca, kommunen Nghia Ta.

En sånglektion för Dao Tien-barn i byn Ban Ca, Nghia Ta kommun.

Som biträdande chef för Páo Dung Bản Ca sångklubb har Ms. Bàn Thị Dung sedan starten varit huvudinstruktör för klubbmedlemmarnas lektioner. Hon förklarade att hon transkriberade stavelserna i Nôm Dao-skriften till vietnamesiska för att göra det lättare för den yngre generationen att lära sig sångerna. Detta gör att barnen i byn snabbt kan lära sig texterna. Hon är glad att se att barnen och barnbarnen i byn visar en stark vilja att lära sig och absorberar materialet mycket snabbt.

Ban Thi Tuong Vy, en ung kvinna från byn Ban Ca som deltog i klubbens sånglektion, berättade att Pao Dung-sång är en mycket svår folkmelodi att sjunga, särskilt de långa, ihållande tonerna som gör det lätt att bli andfådd. Hon gör dock sitt bästa för att lära sig så att denna folkmelodi från hennes förfäder inte ska blekna bort.

I en tid där många unga människor jagar moderna värderingar har herr Ban Van Duy, fru Ban Thi Dung och många andra ungdomar i byn Ban Ca valt att bevara och sprida Dao Tien-folkets traditionella kulturella värderingar. Tack vare detta fortsätter Pao Dung-sångerna från människorna i byn Ban Ca att genljuda i vardagen och på festivaler, likt en ständigt flödande ström.

Källa: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/ban-ca-vang-dieu-pao-dung-ecd193f/