Förr i tiden tillverkades Ve-folkets brokad i Dac Pring-kommunen (staden Da Nang ) av hemgjorda material från träd, gräs, löv och blommor från berg och skogar. Senare lärde sig folket att odla bomull på landet för att få råmaterial till vävning.
Bomullsfrön sås i början av september och skördas runt januari året därpå. Den skördade bomullen torkas i solen tills den är vit och fri från mögel. När bomullen är torr tar Ve-kvinnorna bort de tomma och skadade bomullsfrön och lägger dem sedan i ett bomullsvalsverktyg (trâl ít) för att krossa fröna.
När bomullen har rullats ihop och alla frön har tagits bort, använder kvinnorna ett bomullsdragverktyg (gal ý ý) för att viska bomullen tills den är lös, sedan använder de en liten kavlepinne (lieh) som en ätpinne för att skapa bomullstråd. Bomullstråden placeras i spinnrocken (trẻ), bomullstråden fästs vid lindningspinnen på spinnrocken och sedan vrids hjulet för hand. Vart hjulet än roterar överför det en cirkulär rörelse till lindningspinnen, bomullstråden dras ut och spinns till garn.
På så sätt dras en bomullstråd efter en annan ut. Vid denna tidpunkt är bomullsgarnet som använts för vävningen först färdigt. Garnet från skytteln tas ut och lindas på ett lindningsverktyg för att bilda långa garnhärvor redo för färgning.
 |
| Fru Kring Thi Viet delar med sig av sina erfarenheter av att koordinera färgade trådar på brokad till den unga Ve-generationen i byn. |
Fru Kring Thi Viet (65 år gammal, etnisk grupp Ve, i Dac Pring-kommunen) sa: Naturliga bomullsfibrer är vita, Ve-kvinnor använder gräs, träd, blommor och löv för att skapa färgämnen... Folket lägger ner stor möda på att blötlägga, stöta och blanda trädbarker, rötter, knölar, köksaska... för att skapa bruna och svarta färger. För att skapa röd färg använder Ve-folket bruna knölar och barken från ta-vat-trädet (moc sang) krossad och blötlagd i vatten för att använda som färgämne. För att skapa gul färg tar de krossad gurkmeja och blötlägger den i vatten, skär stjälkarna från cho hong-trädet i små bitar, kokar sedan fibrerna tills de blir klibbiga och tar sedan ut dem för att torka. De dekorativa mönstren på Ve-folkets traditionella dräkter använder huvudsakligen rött, vitt, gult, indigo...
Enligt Ms. Kring Thi Viet är det svåraste steget att montera vävstolens delar (chau noa) och breda ut garnet på vävstolen i rätt ordning för de färgade garnerna. På garnspridningsverktyget dominerar svart garn alltid hela vävstolen och fungerar som bakgrund för de färgade garnbanden, som behöver arrangera mönstren enligt vävarens avsikt. Mönstren på Ve-folkets dräkter är huvudsakligen röda, gula och vita garnband, utspridda längs vävstolen, sammanvävda mellan lager av svart garn.
När de väver trär Ve-kvinnor ofta skytteln, stansar tråden, lyfter upp och ner för att ändra trådlagrens position och separerar de färgade trådarna med piggsvinspeglar för att skapa mönster. Att skapa mönster för dräkter är en svår teknik som kräver att hantverkaren inte bara har väverfarenhet utan också noggrannhet och skickliga händer. Under vävprocessen appliceras alltid bivax på vävstolens delar för att skapa jämnhet, den vassa spetsen på piggsvinspeglar används för att sprida ut de områden där vävningen är för tjock eller för tunn för att göra brokaden jämn.
 |
| Fif kvinnor separerar och spinner bomull. |
Tiden det tar att väva en produkt beror på varje persons hälsa, beroende på säsongens fritid kan de väva på kvällen eller väva kontinuerligt under regnperioden. Brokadtyger är 2,5 - 3 m långa, 1,8 - 2 m breda till dubbelskiktade tyg (rơ moong) 3 m långa, 2 m breda, tjocka och vackra, ibland tar det ett helt år att väva. Varje mönster på brokaden är extremt delikat och berättar en historia om byn, förfäder, bergsgudar, bäckgudar... Korta kjolar (kalê pếch), kortärmade skjortor (ka lê), dräkter (kalê pọ), långa kjolar (kalê pẹhs), höftskynken (klai), dräkter (lăng lẻh) eller huvuddukar (kheng grum câl) bärs alltid av Ve-folket på traditionella byfestivaler eller för att delta i bröllop, för att åka ut till andra byar för att besöka släktingar, släktingar...
Förr i tiden användes kläderna som tillverkades av Ve-kvinnor främst för dagliga familjeaktiviteter; sedan användes de för utbyte av varor. Numera, med ekonomisk utveckling och utbredd integration, klär sig människor enklare i vardagen. Men på viktiga festivaler bär Ve-folket fortfarande sina traditionella etniska dräkter.
Källa: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202509/doc-dao-nghe-det-tho-cam-cua-nguoi-ve-ab32139/
Kommentar (0)