Våransikten i Thanh Hoas poesi

Våren är sannerligen frisk och ungdomlig. Bara tanken är att alla vedermödor och svårigheter är över, allt återupplivas "grönt och frodigt". Lite nyckfullhet i "de fladdrande sidengrenarna", eller vimlet i "svalornas kärlekssång" är tillräckligt för att röra vid hjärtat hos en resenär långt hemifrån. Det finns lycka lika fyllig och vacker som persika- och aprikosblommor som just slår ut. Det finns också minnen av längtan och separation som vävs in i djupa, tankeväckande och gripande minnen. Vårens ansikte blir således mångfacetterat, mångfärgat och mångstämmigt, förknippat med poeters själar i alla åldrar i många sammanhang och själens ögonblick.

Konstnärer åker på en kreativ utflykt till Quang Xuong-distriktet.

Kärlekens säsong

Låt oss känna vårens ansikte i Van Dacs dikt "Våren kommer" för att se den magiska, gudomliga våren:

Hej! Vår!

Jag förväntade mig aldrig det blå havet på tusen år

Var bara grön, låt vågorna vara barn

Solen steg upp som en mogen frukt på masten.

Associationen i dikten är märklig, väldigt Van Dac men också väldigt verklig. Människor inför kärleken blir oväntat unga, klumpiga, oskyldiga och romantiska. ”Solen som en mogen frukt” är en extremt poetisk och suggestiv bild. Ingen har någonsin jämfört och associerat så levande. Inför dig och havet blir författaren klumpig och darrande, men placeringen av känslor är precis. Den mogna frukten är också författarens poetiska synvinkel, som bär hans eget omisskännliga prägel. Solen är också du, så du blir också rörd. Det är så Van Dac alltid behandlar karaktären du med all subtilitet, subtilitet och renhet:

Min hand höll fast i grenen

Hur många löv blir också kärleksord.

(Viskande)

Ur ett annat perspektiv "snärjer" Huy Trus våransikte läsarna på ett annat sätt, ett härligt girigt sätt att "samla allt" livets källa, hjärtats källa, just Thanh Hoa . "Min trädgård" är ett bevis på poetiska känslor kring detta ämne:

Samla alla vinterdagar i skjortfliken

Låt allt det rosa solskenet falla ner på klackarna

Våren smeker mjukt vinden

Aprikoskullarna inkuberas, knopparna är fylliga.

Verben och adjektiven är avgörande och skildrar kärlekens vildhet och djärvhet före våren. Eller gör våren människor starka?

Lyssna på poetens förtroende:

Jag gömde mig i din trädgård och skakade den förbjudna frukten

Persika- och aprikosögon vidöppna i väntan på nyårsafton

När man lutar koppen dansar himmel och jord

Ögon i ögon som glider.

Kärlek och vår uppenbarar sig fortfarande hos unga poeter, livfulla och varma. Våren är bara en ursäkt för poesin att regera:

Det finns en tid av kärlek som rusar till vänster bröst

Just här

Grönt bakom träden...

Just här

Hjärtat kräver att sakna främlingar

Minnen spirar fram i det stora, trassliga gräset...

Utan att nämna ordet vår kan man fortfarande känna våren fylla det unga bröstet, utan att säga något storslaget kan man fortfarande känna all ungdom rusa tillbaka, hjärtat som kräver att mötas, intrasslat med kärlekstrådar genom det poetiska rummet. Det är så kärleken uttrycks av Viet Hung, lärare och ung poet, i dikten ”Det finns en tid av kärlek som rusar tillbaka till vänster bröst”.

Pham Van Dung presenterar dikten "Spring Wishes" som är ny från ord till poetiska bilder, och vill också bidra med en vårdikt genomsyrad av kärlekens eld mellan par.

"Våren kräver inte ett tak av gröna löv"

Kalla inte ett enda kronblad brinnande rött...

Vår, snälla häll i mina ögon

Kärlekens låga fladdrar

Till tid

"Var inte kall".

Så är våren. Oavsett om det är du eller någon annan, så länge du och våren finns, är poesin fortfarande fylld av mänsklig kärlek, kärlek till livet. Det finns tusentals poeter i Thanh Hoa, både professionella och amatörer. Varje författare tar på sig en kappa för våren och skapar mångfald. Poesi är en vårkärlekssång för dem som har älskat, är kära, varje persons kärlekssång har ett annat utseende, bär en annan anledning, men i slutändan kommer de alla från ett sentimentalt hjärta, med en önskan att ägna sig åt livet, att göra detta liv vackrare.

Kulturellt ansikte

Inom alla genrer inom litteratur och konst bär den, förutom den personliga prägeln, även hemlandets och nationens kulturella drag. Kultur i poesi är inte en teori utan en verklighet genom författarens känslor. De flesta poeter, när de skriver vårdikter, förknippar dem med byfestivaler, folkliga föreställningar, folkmat eller med kulturpersonligheter... Poeten Vuong Anh är ett exempel, han är både poet och kulturforskare. Han förtjänar att bli författare till det statliga litteratur- och konstpriset. I dikten "Vaggvisa" skrev han:

Januari är för alltid en vaggvisa

"En månad av festande och besvärjelser"

Duggregn manar de tusen längtan

Tung av metaforer: "solsken och regn väver en hängmatta på himlen..."

... önskningar om lycka och rikedom i januari

Låt inte skörden slå fel och bli tomhänt.

Vaggvisa, rastlös, mild

Vem vågar uttömma folkviseskatten?...

Diktens sista mening är inte lång men är som en mild utmaning och råder samtidigt nästa generation att bevara folkkulturen och behålla vaggvisor som ett stöd i livet.

Januari förknippas med kultur, det budskapet dyker upp igen, i sången "Waiting in the highlands" har han en tankeväckande avslutning:

Besök det thailändska stylthuset för att sova

Att dricka risvin i hundratals år räcker fortfarande

Mong nyår varar en hel månad

Mong-flöjten har inte tagit slut ens efter att berget rasat in...

Molnmarknaden är också tankspridd.

Människor är osäkert i balans på berget, packhästar är felställda.

Månskensnatten är förtrollande

Hand i hand rädd för att styra flotten som driver.

Den kulturella berättelsen som förs in i poesin gör vårpoesin varmare, djupare och mer nationell. Poeten listar inte utan pekar ut saker genom observation, förståelse och praktisk livserfarenhet, så poesi tränger lättare in i läsarna än historia och forskning. Han valde poesi som en välbekant genre för att ge läsarna förståelse utan dogmer. När man stänger boken ekar panflöjans ljud fortfarande, det fundersamma ljudet av ringbandet dröjer sig kvar, sömnen dröjer sig kvar och folksångskatten...

Låt oss lägga till ytterligare en upplevelse av "Highland Tet Market" med den kvinnliga poeten Le Huyen, för att smälta in i kulturen hos thailändare, Muong, Dao-folket på höglandet...:

Jag har på mig broderad kjol och ananasskjorta

En dag på marknaden

Åh herregud, gulgrön vit röd

Färgglatt blommigt tyg.

En annan oumbärlig del av våren i höglandet är att dricka risvin och dansa runt elden:

På andra sidan berget, mannen

Varma läppar med en burk risvin

Den här sidan av den goda flickan Ha-byn

Berusad av ljudet av lövflöjten.

Och om vi går från bergen till låglandet, på Mai Thi Hanh Les poesisida, framkallar bara en sång från Ma-floden så många saker om ett kulturland:

Min stad är rastlös och väntar på gryningen

Många vändningar i hjärtat, drömmarna är inte borta

Hjärtat dröjer sig kvar under det välbekanta trädet

Lyssnar på folksångerna vid Ma-floden, tittar på månen.

Den unga poeten Mai Thi Hanh Le, som står inför de föränderliga tiderna och välkomnar Thanh Hoas gryning idag, ser fortfarande till det traditionella värdet av "Lyssna till Song Ma-låten". Det är poesins värde, att förbinda dåtid och nutid med ärliga och gripande verser. Verserna som är skrivna på tröskeln till det nya året är verkligt meningsfulla!

Och det finns många fler dikter, för många för att nämna, inspirerade av våren. Låt mig låna en strof från dikten ”Lotusdans i gränsskogen” av poeten Nguyen Minh Khiem för att avsluta denna korta artikel:

Miljontals hjärtan förenar sina krafter för att offra till Honom

Vild vår blir segerrik vår

Varje lotusblad skimrar av tusentals solljusstrålar

Detta land är för evigt väldoftande.

Att minnas och visa tacksamhet mot Honom är en känsla vi ofta stöter på i poesi, det är också ett genomgående tema i poesi i allmänhet, Thanh Hoa-poesi i synnerhet. Varje gång Tet kommer, kommer våren, återvänder bilden av farbror Ho, som förkroppsligar partiets ljus som lyser upp vägen och symboliserar nationens styrka "varje lotusblad skimrar med tusentals solljusstrålar". Dikten har bilden av ett lotusblad som både prisar Honom som en lotus "doftande för evigt", och också respektfullt erbjuder Honom en ren och ädel blomma.

Vid den här tiden, när våren är på väg, och ditt namn nämns i Thanh Hoas poesi, känner jag plötsligt att mitt våransikte är fylligare.

DITT LAN

Källa: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm