Familjen Pham var känd för att ha öppnat upp Tay Ninhs land. Vid den tiden simmade krokodiler i floden och tigrar vrålade i skogen.

Familjen Pham var en av de första familjerna som återtog mark i Tay Ninh . Från mitten av 1600-talet följde vietnameserna den sydliga rörelsen för att återta mark, bosatte sig i Hoc Mon och flyttade sedan gradvis till Trang Bang, genom Go Dau och upp till Ba Den-berget.

Enligt släktforskningen för vissa familjer i Tay Ninh anses Binh Tinh-landet (nuvarande An Tinh-distriktet, Trang Bang stad) vara en av de platser där vietnameserna bosatte sig mycket tidigt. Bland dem var familjen Pham en av de första familjerna som återtog mark i detta land.

Utsidan av Pham-familjens kyrka i Bau May-kvarteret, Trang Bang-staden, Tay Ninh-provinsen. (Foto: Phi Thanh Phat)

Att följa det förflutna

Efter expansionen i söder åkte herr Pham Van Tan från Ngu Quang-regionen till Hoc Mon, passerade genom Cu Chi och landade i byn Binh Tinh för att återta mark, starta ett företag och bygga upp en släktlinje.

I det nya landet fanns det många vilda djur, och än idag förs folksången "krokodiler simmar i floden, tigrar ryter i skogen" fortfarande vidare.

Förutom att försörja sig på jordbruk och använda traditionell medicin för att behandla och rädda människor, lär Pham Van Tan även ut kampsport till lokalbefolkningen för självförsvar.

Herr Pham Van Tan följde med hans två barn, herr Pham Van Xanh och fru Pham Thi Tuoi, och hans barnbarn Pham Van Ho, Pham Van Hao och Pham Van Hon (herr Xanhs barn) för att återta mark i An Duoc.

Enligt "Biografi om byn An Tinh" var An Duoc tidigare känd som Suoi Sau Hamlet. Även om bäcken har torkat ut idag används den fortfarande som gräns mellan An Tinh och Phuoc Hiep (Cu Chi-distriktet, Ho Chi Minh-staden ).

Förr i tiden hade detta område tre byar: Loi Hoa Dong, Bau May belägna mellan riksväg 1 (nu riksväg 22A) och Tinh Phong. År 1908 slog byn samman dessa tre byar och kallade den An Duc eller An Duoc.

Efter många administrativa uppdelningar är detta land nu de fyra stadsdelarna An Duoc, Bau May, Suoi Sau och Tinh Phong i An Tinh-distriktet. Fram tills nu bor Pham-familjens ättlingar fortfarande i dessa områden.

Pham Van Tans dotter, Pham Thi Tuoi, lämnade Trangs land och gifte sig. Hon återvände till Go Dau för att fortsätta återta marken. Hennes hus låg bredvid bäcken (nu i Suoi Cao A, Phuoc Dong kommun), där hon undervisade lokalbefolkningen i kampsport.

Enligt lokalbefolkningen öppnade hon även en tebutik som en rastplats för människor som gick in i skogen. Än idag har hennes namn blivit ett ortnamn för byn, marknaden, bron och i folkdiktning.

Fru Pham Thi Anh (89 år gammal) bränner rökelse för att minnas sina förfäder.

I byn Suoi Cao A, Phuoc Dong kommun, Go Dau-distriktet (Tay Ninh-provinsen) kallar folk fortfarande varandra för Ba Tuoi by.

Före 2007 kallades Phuoc Dong-marknaden fortfarande Ba Tuoi-marknaden av lokalbefolkningen. När man står därifrån kan man se Ba Tuoi-bron över bäcken som är uppkallad efter henne, som förbinder de två stränderna av byarna Suoi Cao A och Phuoc Duc A, vilket är bekvämt för trafiken. Numera finns det ett tempel bredvid bäcken som är uppkallad efter henne som dyrkar byns dam, som dyrkas av lokalbefolkningen året runt.

När jag kommer till Go Dau, minns jag fortfarande att folk fortfarande förde vidare dikten:

"Mitt hus ligger i byn Go Dau,

Att lämna och sakna mamma gör mig ledsen överallt.

Att minnas och tänka tillbaka ännu mer på kärlek,

Jag korsade Sang-diket och kom in i Boi Loi.

Byi Loi kände sig också glad,

"Minns mors skugga, Ba Tuoi-strömmen är ärlig"

Ättlingarna till familjen Pham var också duktiga på kinesiska och kunniga inom medicin. Den femte generationen hade herr Pham Van Tham som innehade lärarpositionen i byn An Tinh.

Under motståndskriget mot fransmännen och amerikanerna för att rädda landet deltog många Pham-familjer i att gömma revolutionära kadrer och soldater. Många Pham-barn offrade sina liv för att skydda sitt hemland An Tinh, för att skydda fäderneslandets självständighet och fred och tilldelades martyrstatus av staten.

Gudstjänst i Pham-familjen

Runt 1946, på grund av kriget, var familjen tvungen att evakuera sitt hem, så gudstjänsten i templet avbröts. Familjens förfädersdyrkan upprätthölls dock fortfarande i varje familj, med ett hjärta fullt av filial fromhet mot förfäderna.

Herr Pham Van Chons hus – den sjunde generationens ättling som förde familjens släktforskning med kinesiska tecken – brändes ner, så släktforskningen finns inte längre kvar. Endast tavlan "Nio generationer och sju förfäder" och några gamla dokument finns kvar.

År 1954 uppfyllde herr Pham Van Doi sitt löfte till sina förfäder att återuppbygga familjetemplet bredvid järnträdet på den mark som hans familj återtagit.

Pham Van Di's grav på Cay Xay-kyrkogården, Bau May-kvarteret, staden Trang Bang (Tay Ninh-provinsen) (Foto: Phi Thanh Phat).

Påverkat av kriget fick familjetemplet flyttas många gånger. Kvarnstenen vid templet bröts också av den amerikanska armén.

Freden återställdes, fram till 1981, då Pham Van Doi och hans familj återvände till den gamla platsen för att återuppbygga förfädershuset som finns kvar än idag. Sedan dess har Pham-familjens förfädershus varit känt av folket som Cay Xay-templet.

Kyrkan finns för närvarande på Cay Xay-kyrkogården i Bau May-kvarteret, An Tinh-distriktet (Trang Bang-staden, Tay Ninh-provinsen). Den är solidt byggd med armerad betong och ett korrugerat plåttak. Inuti finns två huvudaltare: Nio generationers förfäder och förfäder.

Utanför templet finns altaren till Buddha Quan Am, Tho Dia och Ong Ta vid foten av trädet.

Fram till idag har familjen Phams tempel fortfarande upprätthållit seden att hålla gudstjänst den 12 februari (jordbrukskalendern). Vart tredje år hålls en stor gudstjänst med folkliga uppträdanden. Detta är ett tillfälle för ättlingar från hela världen att återvända och samlas för att minnas sina förfäder.

Offerbrickan placeras på en matta som är utbredd framför altaret. Offerbrickan innehåller lokala specialiteter, särskilt grillad ormhuvudfisk med några korn vitt salt ovanpå. Detta är ett unikt tecken för att identifiera Pham-familjen.

Utanför kyrkogården finns ett altare för att dyrka bergsguden (herr Tiger) med rått kött eller stekt gris, vilket påminner oss om våra förfäders tid då de återtog och öppnade upp nya länder.

Förr i tiden, den första dagen den 11 februari, brukade familjens ättlingar jaga fåglar och djur i skogen för att tillaga och offra till sina förfäder. Numera existerar denna sedvänja inte längre.

Under de senaste sju generationerna har Pham-familjens ättlingar i allt större utsträckning etablerat sina egna företag, tillsammans dyrkat sina förfäder, utbildat sina ättlingar och gått samman och bidragit till utvecklingen av sitt hemland An Tinh.

Källa: https://danviet.vn/ho-pham-noi-tieng-mo-coi-vung-dat-tay-ninh-bay-gio-duoi-song-ca-sau-loi-tren-rung-loai-cop-um-20241224094807552.htm