Våren hör frasen "låt oss vara vänner"

På våren kommer ett besök i öbyn Ha Nam (staden Quang Yen) och lyssnande på folksånger att hjälpa turister att förstå och älska landet och människorna på denna plats ännu mer.

Enligt historiska uppgifter var ön Ha Nam en gång en stor tidvattenslät vid mynningen av floden Bach Dang, men befolkningen var gles och utspridd. Samtidigt krävdes en hög grad av samordning och enighet för att skydda vallar, utveckla bevattningssystem och hantera jordbrukssäsonger. På grund av behovet av samhällssammanhållning skapade de forntida invånarna olika former av folksånger, inklusive "hat dum". Därför brukade sångaren i början och slutet av varje framträdande börja med raden: "Låt oss bilda en vänskap, min kära!" Denna sång hjälpte dem att hitta vänner och bilda gillen för att samarbeta i arbetet. Sången hjälpte dem också att glömma livets svårigheter, att kämpa mot vågor, sol, regn, tidvatten och salthalt.

Under generationer har sången kontinuerligt kompletterats, förfinats och berikats av anonyma folkartister. Från sånger som sjöngs under arbete, vila och festivaler utvecklades "hat dum"-sången gradvis till en form av uppvaktnings- och vänskapssång, ett sätt för bönder och fiskare att slita under sol och regn, bundna till havet och fälten i sitt hemland. Därför har "hat dum"-sången, som ursprungligen började med "Vår kärlek är ämnad att vara vår vän", utvecklats till "Vår kärlek är ämnad att vara vår vän!"

Traditionell folksång under vårfestivalen.

När det gäller den unika stilen i "hat dum" finns det bara en melodi. Förr sjöngs den utan musikaliskt ackompanjemang; texterna var folkliga kompositioner som förts vidare muntligt genom generationer. Varje generation och varje sångare lade ibland till eller tog bort lite och modifierade det efter sina egna preferenser. Jämfört med andra folkmelodier har denna skillnad skapat unika och charmiga egenskaper som är mycket lämpliga för livets rika och mångsidiga verklighet.

Den förtjänstfulla konstnären Thanh Quyet, medlem i Vietnams folkkonstförening och ordförande för Quang Yen Folksångsklubb, sa: "Folksång utförs vanligtvis av en man och en kvinna, kallat 'giao duyen' (uppvaktning), eller av grupper av män och kvinnor. Det äger ofta rum under vårfestivaler, medan man arbetar på fälten eller vid floden eller havet. Ordet 'Dum' hänvisar till antalet personer i en grupp eller ett lag, från 5 till 10 personer, som sjunger i uppmanings-och-svar-stil. Människor kan mötas för första gången, sjunga hälsningar som en kort presentation av sig själva och samtidigt uttrycka en önskan att få vänner. Till exempel: 'Det är ödet att få vänner, min kära/ När jag kommer in hälsar jag vårfestivalen/ Jag hälsar alla gäster nära och fjärran som sitter här...'"

Den mest gripande delen av folksång är avskedet.

Enligt Ms. Thanh Quyet börjar sångerna med frasen "Vår vänskap är ämnad att formas, min kära", och slutar med samma fras, som om de signalerar till varandra att sjunga. Dessa är inblandade, suggestiva rader, inte en del av huvudinnehållet. Men som analyserats ovan återspeglar karaktären av att forma vänskap, oavsett om det är med "min kära" eller "min kärlek", den kollektiva uppvaktningsritualen i "hat dum"-sångstilen.

På grund av sin funktion i att främja vänskap och romantik, och den djupa innebörden i dess texter, lockade "hat dum" (en typ av folksång) många deltagare, särskilt unga män och kvinnor förr i tiden. De sjöng ofta vid flodstranden, på fälten eller i byns samlingshus. "Hat dum"-framträdanden under vårfestivalerna organiserades på ett romantiskt, värdigt sätt, med en formell miljö. Viktigt är att sångarna undvek vulgärt eller obscent språk och sjöng på ett sätt som anstod förfinade individer. Under vårfestivalerna sjöng många unga män och kvinnor "hat dum" med sådan entusiasm att de glömde bort tiden på dagen. Från sin gemensamma passion för sång blev de kära och gifte sig så småningom.

I verkligheten varar sångstunden "hat dum" länge på grund av dess uppmaningsbaserade karaktär, med gåtor och svar. Denna tävling kräver snabb humor och en rik repertoar av sånger. Men oavsett om man vinner eller förlorar blir ingen upprörd, för ju längre sessionen varar, desto mer tid har de att lära känna varandra. Ju mer de sjunger, desto fler möjligheter har de att välja sin själsfrände. Därför, när vägar skiljs åt, är "hat dum"-sångerna alltid fyllda av tillgivenhet och längtan. Samlingen är över, men de som stannar kvar och de som går bort är ovilliga att skiljas åt.

Enligt den förtjänstfulle hantverkaren Thanh Quyet är folksångernas texter lika enkla som vildblommor på fälten, men ändå lika uppriktiga som människornas natur på landsbygden. Det är sånger som innehåller många berättelser från en djup traditionell kultur, och de behöver vårdas, bevaras och skyddas.

Källa