Se upp för kulter förklädda till religioner.
Dokumenten från Vietnams kommunistiska partis 13:e nationella kongress bekräftar: "Att främja goda kulturella och moraliska värden och religioners resurser för landets utveckling." Enligt vitboken "Religion och religionspolitik i Vietnam" från regeringens kommitté för religiösa frågor finns det för närvarande i vårt land mer än 26,5 miljoner religiösa anhängare (vilket motsvarar 27 % av landets befolkning), mer än 54 000 religiösa dignitärer, 135 000 religiösa tjänstemän och 29 658 gudstjänstlokaler; det finns tusentals koncentrerade religiösa grupper (inklusive koncentrerade religiösa grupper av utlänningar som är lagligt bosatta i Vietnam). Detta är verkligheten med tros- och religionsfrihet i Vietnam som alla organisationer och länder i världen inte kan förneka.
På senare tid har den religiösa situationen, religiösa organisationer och den stora majoriteten av religiösa ledare i allmänhet agerat i enlighet med lagen, förblivit stabila och bidragit positivt till att bygga och skydda fosterlandet. På grund av de negativa aspekterna av globaliseringen och marknadsmekanismen har dock fientliga krafters komplott " politisering av religionen" påverkat det religiösa livet negativt och medfört många potentiella risker. Bland dessa framträdande frågor finns: utnyttjande av religion för att delta i aktiviteter mot partiet och staten; brott mot lagen, orsakande av splittring och oenighet bland folket, undergrävande av politisk säkerhet, ordning och social trygghet; etablering av föreningar och grupper under religionens eller okonventionella sekters sken; organisering av vidskepliga och vinstdrivande religiösa aktiviteter som snedvrider samhällets kulturella och moraliska normer...
Medlemmar i Guds kyrka missionerar olagligt. (Foto: VNA)
I synnerhet uppkomsten av kulter förklädda till religioner såsom: Gudsmoderns kyrka, Diengudinnans kult, Kokosnötskulten, Thanh Hai Supreme Master-kulten, Ha Mon-kulten, Ba Co Do-kulten, De Ga-protestantismen, den illegala organisationen Duong Van Minh, Ty-kulten, Tien Rong-kulten, den mystiska buddhistiska läran om icke-handling... etableras i syfte att kränka nationell säkerhet, social ordning och trygghet, och störa de religiösa och andliga livet för en del av befolkningen. Dessa kulter sprids och förökas genom olika medieformer såsom internet, webbplatser, Facebook, Zalo, vloggar, Twitter, YouTube... och bildar till och med "andliga marknader". Aktiviteterna hos dessa kulter förklädda till religioner ökar ständigt, med många förvrängda former såsom: spådom online, livestreaming (livesändningar på sociala medier), andliga tjänster, andlig turism... I synnerhet utnyttjar och beslagtar vissa kulter personlig egendom, företag och verksamheter; De lockar intellektuella, studenter och unga människor att delta genom olika taktiker som påverkar tankarna och psykologin hos alla delar av befolkningen (inklusive kadrer och partimedlemmar). Därför är det viktigt att identifiera och bekämpa kulter förklädda till religioner på en objektiv, vetenskaplig och revolutionär grund.
En jämförelse av nuvarande regleringar om religion och religionspolitik i Vietnam visar att de ovannämnda kulterna, förklädda till religioner, saknar egna doktriner, religiösa lagar och organisationsstruktur. Deras primära syfte är vinstdrivande och olaglig verksamhet, och uppfyller därför inte kraven för registrering som en centraliserad religiös organisation eller för religiös verksamhet. Ett utmärkt exempel är Moderguds-kyrkans verksamhet på flera platser nyligen, såsom Hanoi, Thanh Hoa, Vinh Phuc, Quang Nam, Hue och Ho Chi Minh-staden, som allvarligt har brutit mot förbuden och bestämmelserna i artikel 5 i 2016 års lag om tro och religioner, inklusive: att tvinga eller muta andra; att kränka säkerhet, ordning, social trygghet och miljön; att skada social moral; att kränka andras fysiska integritet, hälsa, liv och egendom; att förolämpa andras heder och värdighet; och att hindra utövandet av medborgarnas rättigheter och skyldigheter. Att utnyttja religiösa aktiviteter för personlig vinning... Det som Moderguds-kyrkan sprider strider helt mot vietnamesiska seder och moraliska och kulturella värderingar; Det är inte tillåtet enligt vietnamesisk lag; det verkar med onormala variationer förklädda under många namn (särskilt välgörenhet, att öppna klasser för moralisk förbättring); dess ledare är mestadels onormala individer med ett problematiskt förflutet (spelande, stöld, drogberoende, etc.); dess huvudsyfte är vinst.
Till exempel, år 2017 blev hundratals etniska minoritetspersoner i Dien Bien-provinsen vilseledda, lurade och lockade av kulten Ba Co Do, som hävdade att enbart att recitera böner skulle leda till ett bättre liv, en rättvisare värld, och att de skulle ha mat utan att arbeta, trots att de själva befann sig i svåra ekonomiska omständigheter. De instruerades att inte ta emot hjälp från partiet, staten eller lokala myndigheter, och att vägra statligt stöd för bostäder för de fattiga. Ännu farligare var att denna kult uppviglade människor till att skapa konflikter inom sina egna familjer och klaner, attackerade andra religioner och spred idén om att etablera en så kallad "Mong-stat".
Från de två kulterna, Modergudskyrkan och Ba Co Do-kulten, samlades information in och dussintals andra kulter identifierades som verkade i tre strategiskt viktiga områden för nationellt försvar och säkerhet: nordvästra, centrala höglandet och sydvästra regionerna. Många negativa faktorer observerades, som allvarligt påverkade människors ekonomiska, politiska, kulturella och sociala liv; och kränkte deras tros-, religions- och icke-trosfrihet. Samtidigt fanns det manifestationer av reaktionära politiska konspirationer och planer, och handlingar som kränkte Vietnams nationella säkerhet. Mer specifikt:
Politiskt sett lockar kulter anhängare genom aktiviteter som motsätter sig partiets åsikter, politik och riktlinjer, såväl som statens och lokala myndigheters lagar och förordningar; de förtalar regimen och tjänstemän, och hindrar regeringens ansträngningar att utveckla kulturlivet i bostadsområden och bygga nya landsbygdsområden. Ekonomiskt sett uppmuntrar dessa kulter människor att flitigt be och offra stora offer, i tron att ju större offergåvorna är, desto mer fromma framstår de, vilket leder till slösaktiga utgifter, försummelse av arbete och produktion, och behandling av sjukdomar genom magi, vatten och rökelseaska istället för att söka läkarvård, vilket resulterar i många tragiska dödsfall. Kulturellt och socialt sår dessa kulter splittring inom den nationella enheten, vilket orsakar splittring inom familjer och byar, mellan anhängare och icke-anhängare, och mellan olika "konstiga kulter". De organiserar ofta stora sammankomster, håller kollektiva ceremonier på natten, dansar, sjunger och tänder eldar för kollektiv mässande, vilket orsakar osäkerhet på landsbygden och bryter mot regler för att upprätthålla säkerhet och ordning i bostadsområden. Vissa kulters verksamhet i strategiska och viktiga områden har utnyttjats av fientliga styrkor i deras komplott för att undergräva revolutionen i vårt land.
Vi måste resolut bekämpa kulter förklädda till religioner.
Att stabilisera den religiösa situationen är helt klart en av de viktiga faktorer som bidrar till landets framgångar inom reformprocessen, den socioekonomiska utvecklingen, den nationella enheten samt det nationella försvaret och den nationella säkerheten. Följaktligen är statlig förvaltning av religion och tro, och att säkerställa säkerheten inom det religiösa området, avgörande uppgifter, som både garanterar religions- och trosfrihet, förbättrar folkets andliga liv och begränsar subversiva aktiviteter från fientliga krafter, vilket bidrar till landets stabilitet och hållbara utveckling.
Vi behöver fortsätta att stärka informations- och kommunikationsinsatserna gällande partiets synpunkter och politik, samt statens lagar och förordningar om tros- och religionsfrihet i Vietnam, och de framsteg som gjorts när det gäller att säkerställa mänskliga rättigheter i Vietnam. Vi behöver särskilt öka allmänhetens medvetenhet och hjälpa människor att förstå skillnaden mellan sanna och falska läror, samt de skadliga effekterna av falska läror på individers och samhällets materiella och andliga liv. Därifrån kan vi mobilisera kadrer, partimedlemmar och folket att frivilligt delta i att förebygga och bekämpa falska lärors verksamhet.
När det gäller kulter förklädda till religioner måste vi resolut hantera och eliminera dem. Artikel 5, "Förbjudna handlingar", i 2016 års lag om tro och religioner kommer att fungera som grund för lösningen. Nyhetsbyråer, pressen, relevanta sektorer och orter bör sprida information i stor utsträckning och effektivt genomföra propaganda- och mobiliseringsinsatser för att öka allmänhetens medvetenhet och vaksamhet. Människor bör inte lyssna på, tro på eller följa dessa kulter, och bör aktivt delta i kampen mot propaganda, förvrängningar och uppvigling från kultledare som utnyttjar tro och religioner för vidskepliga sedvänjor, olaglig vinning och social instabilitet. För hjärnorna och ledarna bakom dessa kulter måste relevanta myndigheter resolut, snabbt och noggrant hantera dem i enlighet med lagen. Avslöja dessa individers natur och olagliga aktiviteter som destabiliserar politik och samhälle, sår splittring mellan etniska grupper och religioner, och utnyttjar religion för vidskepliga och kätterska sedvänjor inför folket. Vägleda den allmänna opinionen i "brådskande" frågor, särskilt de som är relaterade till religion, och dra till sig religiösa ledares och anhängares djupa uppmärksamhet. Stärka kampen mot förvrängda berättelser om den religiösa situationen i Vietnam som syftar till att splittra den nationella enheten. Lyfta fram exemplariska individer och religiösa organisationer som upprätthåller principen om att "leva ett gott liv och utöva ett dygdigt uppförande"; aktivt delta i patriotiska förespråksrörelser på orter.
Vi måste också proaktivt övervaka situationen och snabbt förutse eventuella komplotter och aktiviteter som syftar till att attrahera och rekrytera människor till nya kultgrupper, för att kunna genomföra förebyggande åtgärder och motåtgärder. Samtidigt måste vi noggrant övervaka och hantera alla rörelser av individer som följer dessa nya kulter, särskilt de som har arresterats och släppts och för närvarande bor i området, för att förhindra att de återaktiveras. Vi måste noggrant hantera ledarna för dessa envisa grupper som har förmågan och medlen att samla krafter för att förhindra extremistiska handlingar som komplicerar säkerhet och ordning. Vi måste proaktivt upptäcka tidiga aktiviteter relaterade till kulter, särskilt de som kopplar samman med opportunistiska politiska dissidenter och reaktionära organisationer inom och utanför landet, för att förebygga och lösa eventuella uppkommande problem på gräsrotsnivå. Vi måste resolut bekämpa och strängt straffa dem som följer dessa kulter och engagerar sig i aktiviteter som undergräver regeringen. Samtidigt måste vi fortsätta att främja ekonomisk, kulturell och social utveckling, utrota hunger och minska fattigdomen... i kombination med att uppnå social rättvisa, ständigt höja människors intellektuella nivå, särskilt för etniska minoriteter, avlägsna områden, gränsregioner och öar; stärka nationellt försvar och säkerhet, säkerställa politisk stabilitet, social ordning och säkerhet. Vi måste stärka byggandet av ett rikt och hälsosamt kulturellt och andligt liv för alla medborgare för att skapa starkt "motstånd" och "immunitet" mot kulters verksamhet.
Källa
Kommentar (0)