Inskriptioner för floder i Cham

[annons_1]

DSC03636_PHUONG THAO — Quang River. Foto: PHUONG THAO

Flodberättelsen

Floden, på sanskrit kallad Nadī नदी, i forntida Cham kallad Krauṅ /krɔ:ŋ/. Spåren av Campa (Champa) som lämnats i Quang Nam - Da Nang med en historia av kungarikets bildande på mer än 1 000 år, är inte bara tempel. Det massiva bevattningssystemet med fält, kanaler och dammar har byggts sedan urminnes tider. Och flodens historia fortsätter fortfarande.

Den stora floden (mahānadī) nämns i tre inskriptioner i Quang Nam-området: C.72 i My Son, C.105 i Hon Cut, C.147 i Chiem Son.

Under Campapura-dynastin (400-600-talen) ansåg L. Finot att C.72-inskriptionen, Min Son, som upptäcktes nära A1-templet var områdets första dokument.

Dessutom anger inskriptionen från C.147 i Champa att Mahā-floden (mahānadī) ligger i norr. Campapura-dynastin nämnde bara namnet på Big River, inom My Sons territorium, som nu är en del av Thu Bon-floden.

Under de senare dynastierna, Indrapura-dynastin som sträckte sig från 700- till 900-talen, nämndes tre flodsystem. Bland dem bekräftades att templens gränser låg intill Nayauna-floden, Luvu-floden och Bhauk Śirā-floden, vilket motsvarar Thu Bon-flodens och Ly Ly-flodens system.

Inskriptionen C. 106 upptäcktes i byn Ban Lanh (kommunen Dien Trung, staden Dien Ban), cirka 19 kilometer norr om inskriptionen C. 66 i Dong Duong.

Tidigare byggdes även Śrī Rudramaddhyeśvaras tempel här av den vise Śrī Kalpa. Från Ṅauk Rayā-fältet till Nayauna-flodens mynning, från flodmynningen till templets södra strand, finns det mer än 100 fält, byar, dammar och sjöar med ortnamn på det forntida Cham-språket. Alla står under inflytande av bevattningssystemet i de två norra grenarna som har sitt ursprung i floden Thu Bon och som skiljer sig från Co Thap i två riktningar: nordost och sydost.

Enligt topografin i byn Ban Lanh kan Nayauna-floden som nämns i inskriptionen från C.106 bara vara två grenar av den stora floden (mahānadī) som rinner ner i nordöstra och sydöstra riktningar.

Senare Indrapura-dynastin

Även under denna period byggde kung Śrī Jaya Siṅhavarmadeva tempel och delade upp systemet med byar och fält i Cam Le (nuvarande Da Nang City). Bevisen för detta erkänns fortfarande genom inskriptionerna från ca 211 i Khue Trung och ca 142 i Hoa Que. Arkeologiskt sett anses Phong Le-ruinerna också vara ett religiöst centrum under denna dynasti.

En del av den övre Thu-floden. Foto: VO THINH

Bredvid det vetter inskriptionsplatsen från ca 140 i Huong Que, Que Son, mot öster mot floden Ly Ly - herrarnas territorium kunde sträcka sig till floderna Thu Bon, Ba Ren, Truong Giang och till och med höglandet.

Under Yāṅ Põ Ku Śrī Jaya Harivarmadeva Ciy Śivānandanas regeringstid i början av 1200-talet nämndes två floder i inskriptionen från ca 100: floden som flyter genom huvudstaden Siṅhapura (Trà Kiêu) och Yāṃ-floden - två floder som tillhör Thu Bồn-flodsystemet (södra grenen).

Inskriptionen från ca 100 upptäcktes vid tempel G5, My Son - platsen vid floden Yāṃ öster om Guheśvara-templet - ett tempel som nämns i inskriptionen från Indrapura-dynastin från ca 106.

Tidigare, i Śaka 1010 (1088), under kung Śrī Jaya Indravarmmadeva Yãṅ Devatāmūrtis regeringstid, upptäcktes i inskriptionen från C. 89 vid tempel D1, där My Son också listade fälten, byarna och floderna som fanns här under återuppbyggnaden av det krigshärjade landet.

Byfestival i övre Thu Bon-floden. Foto: VO THINH

Inskriptionen C.64 i Chiên Đàn anger att kung Śrī Harivarmadeva i slutet av 1000-talet erövrade hela södern, från Tam Kỳ-floden till Campeśvara-templet i Trà Kiêu. Herrarna i detta område underkastade sig och blev hans vasaller. Fälten, floderna och sjöarna i Tam Kỳ-flodsystemet nämns också i inskriptionen C.227 i An Mỹ och C.63 i Khương Mỹ.

Quang Nam - Da Nang, där den antika huvudstaden Campa existerade och växte i nästan 1 000 år. Tiden har bleknat lämningarna men namnen på floder, bäckar, sjöar, fält, byar och människor, alla finns fortfarande kvar. Formen må vara annorlunda men dynastiernas ekon krusar fortfarande i vågorna, inklusive berättelser om flodens liv.

Kommentar (0)