Valdyrkan bland kustborna i Thanh Hoa

(Baothanhhoa.vn) - Fiskarnas liv är nära kopplat till havet. I en fiskares liv är "båten sängen, havet är hemmet", men havet är inte alltid lugnt och blåsigt. Varje resa ut till havs är en tid då fiskare måste möta många svårigheter och umbäranden, och satsa på sina egna liv. Av den anledningen värdesätter fiskare och kustsamhällen tro och andlighet högt och betraktar det som ett av de andliga "stöden". Bland de rika och mångsidiga färgerna av andlig kultur i vårt lands hav i allmänhet, och Thanh Hoa i synnerhet, har seden att dyrka val många unika och intressanta drag.

Valtemplet ligger i Diem Pho-relikkomplexet (Van Loc kommun).

I fiskarnas medvetande är valen inte bara en mäktig havsdjur utan också en inkarnation av en gud, som alltid vakar över, skyddar och välsignar varje sjöresa så att den går smidigt, med lycka, är full av fisk och räkor, och övervinner alla faror och osäkerheter. Därför har seden att dyrka valen en särskilt viktig roll och betydelse i kustbefolkningens kulturella och religiösa liv.

När man kommer till Diem Pho-området kan man uppleva mångfalden av andlig kultur här. Relikklustret här inkluderar Lien Hoa-pagoden som dyrkar Buddha, templet som dyrkar de fyra heliga kvinnorna, templet som dyrkar kung Thong Thuy-Ne Son och valtemplet. Dessutom finns det ett litet tempel här som dyrkar själarna av 344 personer från Ngu Loc-kommunen som dog på en sjöresa 1931.

Valtemplet byggdes för länge sedan och hade ursprungligen en hall, en mellanhall och en bakhall bestående av 10 rum. Men efter att ha flyttats många gånger på grund av havserosion har templet inte längre behållit sin ursprungliga skala och arkitektur. För närvarande har templet tre rum; ovanför väggen nära taket hänger en stor förgylld rödlackerad plakett med tre kinesiska tecken: "Vân cổ hương" (evig doft)...

I templet finns särskilt en stor låda, placerad precis framför altaret, lika hög som altaret, 2 m lång, cirka 0,70 m bred, framsidan och båda sidorna är gjorda av glas, inuti lådan finns valens jadeben. På lådans yta är ena änden placerad med valens hatt broderad med guldbrokad, i den andra änden är en liten drakbåt också i ljusgult placerad. Bredvid hatten är en träskylt målad med rött och guld, innehållet på skylten är två kinesiska tecken: "Kunglig dynasti"...

Valskelettet vid tinningen är fortfarande ganska intakt, inklusive huvudet och 21 kotor, den största kotan har en diameter på upp till 0,45 m, förutom många ganska stora revben.

När det gäller valens jadeben har byn Diem Pho fortfarande många legender och mirakel. Följaktligen upptäckte byborna på morgonen i december 1739 en val som spolats i land i deras by. Byborna såg detta som ett lyckosamt omen, så varje person gick hem för att hitta 100 mattor för att täcka valens kropp och höll sedan en begravningsceremoni. Tre år senare höll byborna en ceremoni för att gräva upp valens ben, tvättade dem med väldoftande vin, torkade dem och kallade dem "thuong ngoc cot" och byggde ett tempel för att dyrka dem.

I kustområdet Van Loc finns det, förutom valtemplet i Diem Pho-relikkomplexet, också ett tempel för att dyrka det heliga Nam Hai, vilket demonstrerar rörelsen, den bestående vitaliteten, rollen och betydelsen av valdyrkan i kustbornas liv. Det är känt att för årtionden sedan, inte långt norr om valtemplet i byn Diem Pho, vid mangrovestranden i byn Hung Thanh i Van Loc kommun, drev en val i land. Omedelbart därefter samlades byborna för att hålla en ceremoni, begrava den, och mer än ett år senare förde de valskelettet till stranden och utförde ritualer för att föra skelettet till dyrkan på Phu Ganh i byn. År 2015 gick invånarna i byarna Hung Thanh och Yen Loc samman för att bygga ett tempel för att dyrka Nam Hai.

Valskelettet är cirka 12 meter långt, nästan 2 meter brett, 40 kotor, 2 gälben och 24 revben, solfjäderformade ben, bågformade ben, placeras prydligt och högtidligt i tempelutrymmet. Innan de visas upp i glasskåpet rengörs varje fiskben, från stort till litet, med alkohol och torkas sedan i solen för att förhindra mögel.

Faktum är att det vid flodmynningarna, där floderna möter havet i Thanh Hoa, finns många platser att bygga tempel, helgedomar och helgedomar för att dyrka valar, såsom Hau-templet, byn Bach Cau, kommunen Nga Son; Nam Hai-templet i distriktet Sam Son, templet i byn Don Dien, kommunen Quang Binh , den andliga turismkulturparken Hon Bo - Lach Truong, kommunen Hoang Tien...

Boken ”Folklore of the Sea and Islands of Thanh Hoa” av författaren Hoang Ba Tuong skrev: ”Under hela Nguyen-dynastin utfärdade hovet kungliga dekret till guden Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan. Tyvärr har templen och helgedomarna som dyrkar Nam Hai, tillsammans med de kungliga dekreten, med tiden och stormar mestadels gått förlorade eller försvunnit. De återstående få är så få att det är svårt att helt visualisera Nguyen-dynastins respekt för guden Nam Hai. Men med templen, relikerna och antikviteterna som fortfarande finns kvar på gudens dyrkningsplatser och, ännu viktigare, genom det immateriella kulturarvet som legender, dyrkansseder, festivaler... bevarat i folkets medvetande, har tron ​​på valdyrkan – guden Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan – alltid varit en ljus och djärv färg i havets invånares andliga liv gentemot valen – havets välvilliga gud”.

Idag är valdyrkande tempel och helgedomar fortfarande livliga platser för festivaler och andliga och kulturella möten för människorna i regionen. Havets barn står högtidligt framför altaret och offrar rökelse för att uttrycka sina önskningar och önskningar om hälsa, lycka och fred. De andliga och kulturella färgerna här förskönar och berikar det kulturella flödet i Thanh-landet...

Artikel och foton: Dang Khoa

Artikeln använder många material från boken "Folklore från havet och öarna i Thanh-landet" (2022, Thanh Hoa Publishing House) av Hoang Ba Tuong.

Källa: https://baothanhhoa.vn/tuc-tho-ca-ong-cua-cu-dan-vung-bien-xu-thanh-256809.htm