Även om läraren Truong Phuong Hanh – lärare på Chuong Duong Primary School, distrikt 1, Ho Chi Minh City – förklarade att hon tyckte att det var att be föräldrar om stöd för att socialisera utbildningen , att köpa bärbara datorer för att underlätta undervisningen av sina egna barn..., kan det fortfarande inte kallas "normalt". Att be andra om pengar, oavsett anledning, är redan onormalt.
En lärare med 30 års erfarenhet i klassrummet kan inte ha ett så naivt och "enkelt" sätt att tänka kring begreppet "socialisering av utbildning".
Socialisering av utbildning handlar inte bara om att mobilisera föräldrar att bidra när det saknas pengar. Faktum är att många utbildningsansvariga under en längre tid avsiktligt har missförstått och felaktigt tillämpat socialiseringspolitiken. Detta har förvandlat en mycket meningsfull politik, som syftar till att mobilisera hela samhällets gemensamma ansträngningar för att ta hand om utbildning, till en kampanj för föräldrar att bidra i många olika former, genom den förlängda arm som skolan själv har etablerat: Föräldrarådet.
Situationen med överpriser har klagats på i många år men kan fortfarande inte stoppas, när många skolor vet hur man utnyttjar den "känsliga" aspekten i relationen mellan dem och föräldrarna. Eftersom det är "känsligt" vågar få föräldrar säga ifrån, trots att de känner sig obekväma. "Frivilliga" kampanjer genomförs i tysthet, från att köpa tv-apparater, luftkonditioneringsapparater, projektorer, skrivare... till att bygga garage eller korridorer, köpa prydnadsväxter. På vissa platser "socialiseras" till och med köp av presenter, organisera utflykter , picknickar... för lärare.
All skuld läggs på Föräldraföreningen, om något händer.
Den här situationen har funnits länge, utbildningssektorn har krävt korrigering många gånger men sedan återgår allt till samma gamla vana. Till den grad att folk anser att det är en naturlig sak, som när en lärare ber föräldrar om pengar för att köpa en dator och säger att det är "normalt".
Beloppet på 6 miljoner VND som Ms. Hanh ville begära var egentligen inte särskilt stort, men det var ett missbruk av andra människors favoritism och ingen höll med om det sättet att göra saker på.
Föräldrarna begärde att få byta klasslärare och flytta eleven till en annan klass eftersom de kände sig obekväm med att anförtro sitt barn till en lärare vars karaktär och tal var tveksamt, inte nödvändigtvis för att hon var "tjurig" och inte förberett en granskningsplan.
Under detta läsår måste många lärare i bergiga och avlägsna områden resa till varje by för att övertala föräldrar att skicka sina barn till skolan. Lärarnas kärlek till sitt yrke och sina barn har berört och väckt en önskan att förändra livet för fattiga familjer i landsbygds- och bergsområden. Även om deras måltider inte räcker till, är deras kläder fortfarande i trasor, försöker föräldrar fortfarande vada genom bäckar och klättra i berg för att få sina barn till skolan i hopp om att få en utbildning så att deras framtida liv blir mindre miserabelt.
Så, har inte de fattiga arbetarna och arbetarna som måste arbeta hårt för att försörja sig i Cau Kho-distriktet, distrikt 1, Ho Chi Minh-staden rätt att behandlas lika med andra fäder och mödrar? Så även om läraren Hanh anser sig vara "rättrådig" och har rätt att "umgås med utbildade människor", tillåter ingen henne att betrakta sina elevers föräldrar som "gatuföräldrar".
En lärare, med synen på föräldrar som "en hel population av outbildade människor, som pratar på ett lättsinnigt sätt, och ändrar sig mer än rispapper...", hur är han kvalificerad att tala om "socialiserande utbildning" här?
En annan sak är att jag inte vet hur långt det är från Ms. Hanhs hus till Chuong Duong-skolan, men det är svårt att kalla det ett avlägset område, åtskilt av en färja. Så varför använde hon ursäkten att gå tidigt och inte ha tid att äta för att ta med nudlar och korv att laga i klassrummet, och till och med sälja dem till sina elever? Detta är en grundskola, inte en privat förskola eller en familjeförskola, som har ett sådant sätt att leva och studera.
Jag var lärare en gång i tiden och cyklade till mina läror mer än 10 km hemifrån på hala vägar, över berg och floder. Men det innebar inte att vår generation lärare vid den tiden gav sig själva rätten att leva ett utsvävande liv inför sina elever. I slutet av 1980-talet och början av 1990-talet var landet fortfarande fattigt, lönerna var begränsade, lärarnas liv var fortfarande miserabla, men vi sa till oss själva att inte låta bilden av lärare "försämras" i elevernas ögon. Utanför undervisningstid kunde lärare göra många andra jobb för att försörja sig, men att utnyttja föräldrars och elevers mat och pengar var tabu. Även när vi var tvungna att äta i skolan hittade vi alltid vårt eget utrymme.
Jag tycker att undervisningsmiljön på Chuong Duong Primary School har problem, och den ansvarige är ingen mindre än rektorn. För enligt hennes rapport är det ofta att äta och sälja nudlar och korv. Det måste finnas en del av skolledningen som är ansvarig för det.
I livet kräver alla jobb självrespekt. Inom läraryrket är det ännu viktigare. För lärare förväntas alltid av samhället vara "ett lysande exempel för eleverna att följa"!
Lärare vill köpa laptop: Bara utbildade föräldrar gillar mig
Fallet där föräldrar "surar" över att de inte godkänt köpet av bärbar dator: Inrätta en arbetsgrupp för att arbeta med Ms. Hanh
Lärare begärde pengar för att köpa en bärbar dator, anklagad för att ha kokat snabbnudlar och korv för att sälja till elever
[annons_2]
Källa: https://vietnamnet.vn/vu-xin-mua-laptop-loi-cua-co-giao-khong-the-khong-co-phan-cua-lanh-dao-truong-2327946.html
Kommentar (0)