ตลาดชาวประมง
ตลาดปลาชายฝั่งส่วนใหญ่เปิดให้บริการเพียงช่วงเวลาสั้นๆ เท่านั้น ตลาดหมู่บ้านชาวประมงโดยทั่วไปจะคึกคัก วุ่นวาย และเงียบเหงา บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเพลงพื้นบ้านเกี่ยวกับความรัก เรื่องตลาดปลาและเรื่องราวการเลือกผลิตภัณฑ์สดจึงกลายเป็นอุปมาที่น่าสนใจสำหรับเรื่องราวการ "กินจุกจิก" ในช่วงวัยรุ่นอันสั้นของชีวิต:
“ตลาดคนแน่น คุณว่าปลากระพงแดงจืดชืด/ ตลาดหมด คุณยังว่ากุ้งเงินอร่อย/ ตลาดคนแน่น คุณว่าปลากระพงแดงจืดชืด/ ตลาดหมด คุณต้องซื้อกุ้งเงิน/ ตลาดคนแน่น คุณว่าปลาช่อนจืดชืด/ ตลาดหมด คุณยังซื้อปลาช่อน”
เพลงพื้นบ้านนี้มีหลายเวอร์ชัน แต่ทั้งหมดสร้างขึ้นบนโครงสร้างที่แตกต่างกันระหว่าง “ตลาดพลุกพล่าน” และ “ตลาดปลาย” บางทีอาจเพื่อสร้างความสั้นของวัยเยาว์และชีวิตมนุษย์ขึ้นมาใหม่ โดยวิพากษ์วิจารณ์ทัศนคติส่วนตัวและความลังเลใจที่นำไปสู่การละเลยทางเลือกที่ดีที่สุด เพราะ “ตลาด” ก็คือ “ชีวิต” การไปตลาดก็เหมือนกับการใช้ชีวิต ต้องมีทัศนคติที่รอบคอบและอดทน ทั้งในการเลือกและความเข้าใจ อดทนต่อความหวังถึงความสมบูรณ์ระหว่างผู้ขายและผู้ซื้อ
พื้นที่อันสงบสุขและเจริญรุ่งเรือง
หมู่บ้านชาวประมงชายฝั่งและตลาดหมู่บ้านชาวประมงแตกต่างจากเพลงพื้นบ้านที่คลุมเครือ เนื่องจากเข้ามาสู่บทกวีในยุคกลางในฐานะพื้นที่ที่สมจริง เป็นการวัดความเจริญรุ่งเรืองและความสงบสุขของชนบท
พระเจ้าเจิ่น อันห์ ตง เสด็จกลับจากการพิชิตเมืองจำปา และแวะพักที่ท่าเรือฟุก ถัน (ปัจจุบันคือ นิญบิ่ญ ) ในยามรุ่งสาง และทรงบันทึกทัศนียภาพอันเงียบสงบและเปี่ยมด้วยบทกวีของหมู่บ้านชาวประมงชายฝั่งผ่านบทกวีเรื่อง “Chinh Chiem Thanh hoan chu bac Phuc Thanh cang” (เมื่อเสด็จกลับจากการพิชิตเมืองจำปา เรือได้จอดเทียบท่าที่ท่าเรือฟุก ถัน)
บทกวีนี้บรรยายฉากของหมู่บ้านชาวประมงที่เรียบง่ายแต่เปี่ยมไปด้วยบทกวี ชวนให้นึกถึงความคิดอันลึกซึ้งของทหารที่กำลังเดินทางกลับจากสงคราม เมื่อเพิ่งประสบกับสงคราม ยืนอยู่หน้าฉากอันสงบสุขของหมู่บ้านชาวประมงที่หัวคลื่น ใจของผู้คนดูเหมือนจะอบอุ่นขึ้น ลืมภาพสงครามไปชั่วขณะ:
“เรือผ้าไหมขากลับผูกด้วยรองเท้าไม้/ น้ำค้างยามเช้าที่เปียกชุ่มจนหลังคาเปียก/ พระจันทร์เพิ่งปรากฏบนต้นสนในหมู่บ้านบนภูเขา/ ลมพัดผ่านหมู่บ้านชาวประมงสีน้ำตาลแดง/ ธงนับพันผืนโบกสะบัด ทะเลสดใส/ เสียงแตรและกลองห้าวงดังขึ้น ท้องฟ้าสว่างไสว/ ข้างหน้าต่าง หัวใจของแม่น้ำและทะเลรู้สึกอบอุ่นขึ้นทันใด/ ผ้าม่านไม่สามารถถ่ายทอดความฝันถึงดอกไม้ได้อีกต่อไป” (แปลโดย Pham Tu Chau)
หากพื้นที่หมู่บ้านชาวประมงในบทกวีข้างต้นถูกพรรณนาด้วยภาพกวีมากมาย ในบทกวีที่ 43 ของ “Bao Kinh Canh Gioi” Nguyen Trai ได้สร้างสรรค์เสียงของตลาดปลาผสมกับเสียงจั๊กจั่นเพื่อสร้างความมีชีวิตชีวาให้กับภาพชีวิตชนบทในฤดูร้อน:
“ตลาดปลาในหมู่บ้านชาวประมงคึกคัก/เสียงร้องของจั๊กจั่นดังขึ้นจากหอคอยพระอาทิตย์ตก/บางทีงูอาจเล่นพิณสักครั้ง/ผู้คนร่ำรวยและมั่งคั่งไปทั่วโลก”
บทกวีในยุคกลางมักจะกระตุ้นความรู้สึกมากกว่าบรรยาย ดังนั้น เพียงแค่ใช้การกลับคำและเน้นเสียง "คึกคัก" ของตลาดปลาในหมู่บ้านชาวประมง เหงียน ไตรก็ฟื้นคืนบรรยากาศคึกคักบนท่าเรือและใต้เรือ ผู้ซื้อและผู้ขายแลกเปลี่ยนและต่อรองราคา ปลุกความสงบสุขให้กับชนบท
เหงียน ไตรได้เผชิญความยากลำบากและความลำบากใจเป็นเวลา 20 ปีในสงครามต่อต้านผู้รุกรานราชวงศ์หมิง โดยได้เห็นความทุกข์ทรมานของประชาชนจากผู้รุกรานต่างชาติ ดังนั้นสำหรับเขา เสียงที่พลุกพล่านของตลาดตอนบ่ายในหมู่บ้านชาวประมง แม้จะเรียบง่าย แต่ก็กระตุ้นอารมณ์ที่ลึกซึ้ง เพราะความสงบสุขต้องแลกมาด้วยเลือดและกระดูกมากมาย เสียงวุ่นวายของตลาดในชนบทยังกระตุ้นให้พระองค์เกิดความฝันว่าจะมีพิณของกษัตริย์งู่ทวนมาบรรเลงเพลงน้ำพองเพื่อขอพรให้สภาพอากาศเอื้ออำนวยและพืชผลอุดมสมบูรณ์
“เสียงตลาดหมู่บ้านยามบ่ายที่อยู่ไกลๆ หายไปไหน?”
เสียงอันเรียบง่ายแต่อบอุ่นของตลาดยามบ่ายในเพลง “Quoc am thi tap” (เหงียน ไตร) อาจกลายเป็นเสียงโหยหาอดีตของฮุย คานในเพลง “Trang giang” ในช่วงบทกวีใหม่: “เสียงตลาดหมู่บ้านในยามบ่ายนั้นอยู่ที่ไหนไกลๆ?”
เมื่อกล่าวถึงขบวนการบทกวีใหม่ เราไม่อาจละเลยภาพของหมู่บ้านชาวประมงชายฝั่ง ในกวางงาย ได้ ซึ่งฝังแน่นอยู่ในจิตวิญญาณของผู้อ่านหลายชั่วอายุคน: "วันรุ่งขึ้น ท่าเรือก็มีเสียงดัง/ทั้งหมู่บ้านคึกคักเพื่อต้อนรับเรือกลับมา (ข้อความคัดลอกจาก Homeland, Te Hanh)
ใน "สำนัก" กวีชนบทของขบวนการกวีใหม่ เหงียน บิ่ญ, อัน เทอ และดวาน วัน คู ได้แยกออกเป็นสาขาที่แยกจากกันเนื่องจากภาพและรูปแบบบทกวีที่ได้รับอิทธิพลจากชนบททางตอนเหนือ มีเพียงเตฮันห์เท่านั้นที่ “โดดเดี่ยว” ด้วยภาพลักษณ์ของหมู่บ้านชายฝั่งทะเลในภาคกลางที่เต็มไปด้วยกลิ่นอายของท้องทะเลอันน่าหลงใหล
บทกวีของเต๋อฮันห์นั้นเรียบง่ายแต่ก็ทำให้ผู้อ่านน้ำตาซึมได้เสมอจากเสียง ภาพ และความทรงจำอันล้นหลามเกี่ยวกับบ้านเกิดของพวกเขา ผู้ที่ใช้ชีวิตรอคอยทะเลด้วยความกังวลเท่านั้นที่จะเข้าใจถึงความโหดร้ายของการตกปลาได้: "หน้าผากและใบหน้าเต็มไปด้วยเหงื่อไคล/ฝังอยู่ในก้นทะเลที่มืดมิดและเย็นเยียบตลอดไป" (ก่อนถึงทะเล หวู่ กวน ฟอง) ในการพิชิตมหาสมุทรอันท้าทายนี้ ชายหนุ่มจากหมู่บ้านชาวประมงถูก "ปั้น" โดย Te Hanh ให้มีความหนาเท่ากับรูปปั้นในโอดีสซี: "ชาวประมงมีผิวสีแทน / ร่างกายทั้งหมดของเขาหายใจเอากลิ่นของท้องทะเลที่อยู่ไกลออกไป"
หมู่บ้านชาวประมงบนชายฝั่งตอนกลางไม่เพียงแต่คงอยู่ในจิตวิญญาณของเตอฮันห์เท่านั้น แต่ยังฟื้นคืนขึ้นมาอย่างมีชีวิตชีวาในความทรงจำของกวีทูโบนในช่วงสงครามต่อต้านอเมริกา: "ตะกร้าปลาสีเงิน/เท้าที่ว่องไววิ่งอย่างรวดเร็ว/ชายฝั่งที่เงียบสงบ ฉันร้องเพลงดัง/น้ำขึ้นและเรือไม้ไผ่ก็เต็ม/วันที่ฉันจากไป ฉันสัญญากับคุณว่าฉันจะกลับมา/เกลือทะเลจะเค็มตลอดไปที่รัก/จำฉันไว้ จำเรือที่กวนคลื่น/ใบเรือเล็กๆ ที่บอบบางบนขอบฟ้า" (ข้อความจากบทกวีเรื่อง The Song of the Ch'rao Bird, Thu Bon)
แม้ว่าจะตั้งอยู่ในที่ราบสูงตอนกลางที่สง่างามพร้อมแสงแดดและลมที่กว้างใหญ่ แต่บทกวีเรื่อง "เพลงของนกชราว" โดยทูโบนก็ได้ขยายมิติของประเทศด้วยพื้นที่แห่งความคิดถึงอันกว้างใหญ่ ในความฝันของทหารที่ถูกพันธนาการอยู่ในห้องขังของเรือนจำอเมริกัน มีภาพชนบทชายฝั่งทะเลที่เต็มไปด้วยกุ้งและปลา และความรักอันเค็มๆ ของหญิงสาว "ที่มีจิตวิญญาณดุจคลื่นทะเล"
เมื่อมองผ่านภาพตลาดปลาหมู่บ้านชาวประมงในบทกวีเวียดนามในอดีตและปัจจุบัน เราจะเห็นว่าพื้นที่หมู่บ้านชาวประมงไม่เพียงแต่เป็นสถานที่ที่คุ้นเคยเท่านั้น แต่ยังสร้างจิตวิญญาณแห่งเวียดนามอีกด้วย ในพื้นที่นั้นยังคงมีความคิดและความปรารถนาของผู้คนเกี่ยวกับชีวิตที่สงบสุขและเจริญรุ่งเรืองควบคู่ไปกับความปรารถนาในการพิชิตธรรมชาติที่กล้าหาญและโรแมนติก
ท่ามกลางความวุ่นวายของเมืองใหญ่ เราหวังว่าเสียงของ “ตลาดปลาหมู่บ้านชาวประมง” จะยังคงคึกคักอยู่เสมอ เพื่อให้ชีวิตคนในประเทศยังคงเตือนใจเราถึงรากเหง้าของเรา “ทะเลมอบปลาให้แก่เรา ดั่งดวงใจของแม่/ หล่อเลี้ยงชีวิตเรามาตั้งแต่กาลโบราณ” (ฮุ่ย จัน)
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)