แปดปีหลังจากที่พิธีกรรมและเกมชักเย่อของเวียดนามได้รับการรับรองจาก UNESCO ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ ชุมชนมรดกชักเย่อในเวียดนามก็มีแผนที่จะเชื่อมโยงกันเพื่อเพิ่มพลังในการถ่ายทอดและอนุรักษ์มรดกด้วยข้อความที่มีความหมายว่า "เชือกเส้นเดียวกัน"
พิธีกรรมนั่งชักเย่ออันเป็นเอกลักษณ์ที่วัด Tran Vu หมู่บ้าน Ngoc Tri (แขวง Thach Ban เขต Long Bien)
เหตุใดจึงต้องดึงเชือก?
ในขณะที่มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้จำนวนมากยังคงรอการยอมรับ เหตุผลที่การชักเย่อได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ เนื่องมาจากการชักเย่อไม่เพียงแต่เป็นเกมพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังมีวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งซึ่งแสดงออกผ่านประเพณีและความเชื่อของแต่ละท้องถิ่นอีกด้วย ผู้คนมักจะใส่ความปรารถนาลงไปในเกมชักเย่อเพื่อหวังให้สภาพอากาศเอื้ออำนวย การเก็บเกี่ยวผลผลิตที่ดี ชีวิตที่รุ่งเรืองและมีความสุข หรือคำทำนายเกี่ยวกับความสำเร็จหรือความล้มเหลวของกิจกรรม ทางการเกษตร
นอกจากนี้ พิธีกรรมและเกมชักเย่อยังมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับค่านิยมทางวัฒนธรรมดั้งเดิม สะท้อนถึงลักษณะทางธรรมชาติและวัฒนธรรมของแต่ละชุมชน ในการเล่นชักเย่อ กระบวนการเลือกเชือกและผู้เล่นจะต้องปฏิบัติตามกฎและพิธีกรรมที่เฉพาะเจาะจงและขึ้นอยู่กับประเพณีท้องถิ่น ตัวอย่างเช่น ในหมู่บ้าน Ngoc Tri (แขวง Thach Ban เขต Long Bien ฮานอย ) ทีมชักเย่อจะต้องนั่งบนพื้น (เกมนี้เรียกว่าการนั่งชักเย่อ) วัตถุที่ต้องดึงคือเชือกขนาดใหญ่และเรียบ ยาวประมาณ 30 เมตร หลักไมล์คือเสา ซึ่งมักทำด้วยไม้ตะเคียนทาสีแดง ขนาดเท่าเสาบ้านของชุมชน โดยมีรูกลมเจาะไว้ที่ตัวเสาเพื่อร้อยเชือก
ขณะเดียวกันชาวบ้านในหมู่บ้านฮัวโลน (อำเภอวิญเติง จังหวัด วิญฟุก ) ก็มีวิธีการเล่นดึงเชือกที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว คือไม่จำกัดจำนวนผู้เล่นและเวลาในการเล่น ในหมู่บ้านงายเค (ตำบลเตินดาน อำเภอฟูเซวียน ฮานอย) อุปกรณ์ที่ใช้ในการดึงเชือกทำจากไม้ไผ่ตรงสวยงาม 2 ต้น ยาวประมาณ 6 - 7 เมตร จำนวนปล้องไม้ไผ่จะนับจากโคนไม้ไผ่ตามคำทำนาย 4 คำ คือ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ดังนั้นปล้องสุดท้ายต้องนับว่าเป็นคำว่าเกิด หลีกเลี่ยงคำว่าตาย นำหน่อไม้ไผ่ 2 หน่อไปเผาบนไฟจนนิ่มและยืดหยุ่นได้ จากนั้นบิดและบิดเข้าด้วยกัน มัดให้แน่นด้วยแถบอ่อนเพื่อให้เป็นอุปกรณ์ดึงเชือก เรียกว่า “ดึงจงอยปาก”...
นอกจากนี้ ในการแข่งขันชักเย่อ ทีมที่ชนะและแพ้มักจะถูกจัดตามธรรมเนียมประเพณีเพื่อแสดงความหมายทางศาสนาบางอย่างขึ้นอยู่กับประเพณีของแต่ละท้องถิ่น เช่น ตามธรรมเนียมของชาวไตและชาวไจ้ การแข่งขันชักเย่อจะมี 2 ทีมเข้าร่วม 1 ทีมชายและ 1 ทีมหญิง ในปีคู่ ทีมหญิงจะเป็นฝ่ายชนะ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเติบโตของสายพันธุ์ทั้งหมด...
ความพยายามที่จะถ่ายทอดและอนุรักษ์
ตัวแทนทีมลากจูงนั่งที่วัดทรานวู (แขวงทาจบาน เขตลองเบียน) เพื่อแสดงพิธีกรรมก่อนการแข่งขัน
จากการตระหนักถึงคุณค่าของการเล่นชักเย่อ ในช่วง 8 ปีที่ผ่านมา ชุมชนที่เล่นชักเย่อซึ่งอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติได้ดำเนินกิจกรรมต่างๆ มากมายเพื่อสืบสานและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมดังกล่าว ในเขต Thach Ban (เขต Long Bien กรุงฮานอย) ปัจจุบันมีการนำการเล่นชักเย่อมาใช้ในโรงเรียน และทุกปีมีนักเรียนประมาณ 12,000 คนมาที่วัด Tran Vu เพื่อเรียนรู้ ชม และฝึกเล่นชักเย่อ นอกจากนี้ คณะกรรมการประชาชนเขต Long Bien ยังได้อนุมัติโครงการสร้างบ้านแบบดั้งเดิมเพื่อส่งเสริมและแนะนำมรดกทางวัฒนธรรมดังกล่าว
ในหมู่บ้านฮัวโลน (อำเภอวิญเติง จังหวัดวิญฟุก) ทุกปี พิธีกรรมและเกมชักเย่อดึงดูดผู้เข้าร่วมหลายพันคน ไม่ว่าจะเป็นชาวบ้านหรือนักท่องเที่ยว ในจังหวัดบั๊กนิญ กรมวัฒนธรรมได้ประสานงานกับสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะแห่งชาติเวียดนามเพื่อดำเนินการวิจัยเกี่ยวกับพิธีกรรมเทศกาลชักเย่อในหมู่บ้านฮูชับ รวบรวมและค้นคว้าเอกสารที่เกี่ยวข้องกับเทศกาล... ในหล่าวกาย เพื่อถ่ายทอดพิธีกรรมและเกมชักเย่อของชาวไตและไย กรมวัฒนธรรมและกีฬาของจังหวัดหล่าวกายได้จัดสรรเงินทุนเพื่อเปิดชั้นเรียนและจัดตั้งทีมแข่งขันชักเย่อเพื่อเพิ่มการเชื่อมโยงระหว่างชุมชน...
ในกรุงฮานอย กิจกรรมชักเย่อรวมอยู่ในโครงการการศึกษาเกี่ยวกับมรดกในพิพิธภัณฑ์ต่างๆ เช่น พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาเวียดนาม พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ ศูนย์กิจกรรมทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ที่วัดวรรณกรรม - Quoc Tu Giam และพิพิธภัณฑ์ฮานอย...
พิธีกรรมชักเย่อนั้น ความเชื่อเป็นค่านิยมหลักที่แสดงออกผ่านความปรารถนาให้สภาพอากาศเอื้ออำนวยและพืชผลอุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ในสังคมสมัยใหม่ ในหลาย ๆ แห่ง ไม่มีที่ดินอีกต่อไป ดังนั้น ความศักดิ์สิทธิ์นี้จึงเสี่ยงต่อการสูญหายไป นอกจากนี้ พื้นที่สำหรับเล่นกีฬาชักเย่อก็เหลือไม่มากนัก ในหลาย ๆ แห่ง ผู้คนต้องไปที่สนามกีฬาเพื่อเล่นกีฬาชักเย่อ ทำให้พิธีกรรมชักเย่อกลายเป็นเพียงกีฬาเท่านั้น ทำให้ความงดงามทางวัฒนธรรมของมรดกทางวัฒนธรรมจางหายไป แม้แต่เชือกชักเย่อที่เคยเป็นไม้ไผ่ก็ถูกแทนที่ด้วยเชือกอุตสาหกรรม...
รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน วัน ฮุย อดีตสมาชิกสภามรดกวัฒนธรรมแห่งชาติ เตือนว่า หากเรามองว่าการดึงเชือกเป็นเพียงกีฬา โดยละเลยเรื่องราวของคนโบราณและความสำคัญทางจิตวิญญาณของพิธีกรรมดังกล่าว ถือเป็นความผิดพลาด และดร. เล ทิ มินห์ ลี รองประธานสมาคมมรดกวัฒนธรรมเวียดนาม ให้ความเห็นว่า หากเป็นเพียงกีฬา พิธีกรรม ความสัมพันธ์ และการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างสมาชิกในชุมชนจะลดลง
สร้างเครือข่ายเพิ่มพลังปกป้องมรดก
สมาคมมรดกทางวัฒนธรรมเวียดนามเผชิญกับความยากลำบากในการถ่ายทอดและรักษามรดกทางวัฒนธรรมแบบชักเย่อ สมาคมจึงตัดสินใจก่อตั้งชมรมเครือข่ายชุมชนมรดกแบบชักเย่อเวียดนาม ชมรมมีหน้าที่รวบรวม เชื่อมโยง และส่งเสริมความสัมพันธ์เชิงความร่วมมือ การแลกเปลี่ยน ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และการสนับสนุนระหว่างองค์กรสมาชิกและบุคคลต่างๆ นอกจากนี้ ชมรมยังจะเชื่อมโยงกับชุมชนมรดกแบบชักเย่ออื่นๆ ขยายและพัฒนาสมาชิก จิตวิญญาณทั่วไปของการก่อตั้งชมรมคือการสร้างเครือข่ายชุมชน ส่งเสริมให้ชุมชนแสดงความเป็นเจ้าของมรดกทางวัฒนธรรมในรูปแบบที่แท้จริง
ล่าสุด เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน ในงานมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติประจำปี 2023: พิธีกรรมและเกมชักเย่อ (จัดขึ้นที่วัด Tran Vu ในเขต Thach Ban เขต Long Bien กรุงฮานอย) วลีที่กล่าวถึงมากที่สุดในงานคือ "เชือกเส้นเดียวกัน" ซึ่งเป็นข้อความที่ยอดเยี่ยมที่ชุมชนชักเย่อทุกแห่งต่างรู้สึกถึงความหมายที่ลึกซึ้งของเชือกเส้นนี้ ตามที่ ดร. Le Thi Minh Ly กล่าว "เชือก" ดังกล่าวเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีในชุมชน เป็นสายสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับธรรมชาติ เป็นการขยายอาวุธ เป็นการสนับสนุนจากชุมชนหนึ่งไปสู่อีกชุมชนหนึ่ง
ท้ายที่สุดแล้ว การดึงเชือกเป็นเรื่องของคนในชุมชนเดียวกัน สำหรับผู้ที่ถือพิธีกรรม และชุมชนซึ่งเป็นเจ้าของมรดกนั้น จะต้องรับผิดชอบในการอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมนี้ในทางที่ดีขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หน่วยงานจัดการทางวัฒนธรรมตั้งแต่ระดับท้องถิ่นไปจนถึงระดับกลาง จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับการอนุรักษ์พิธีกรรมและเกมดึงเชือกมากขึ้น สร้างพื้นที่ที่เหมาะสมสำหรับการฝึกดึงเชือก จัดเตรียมรูปแบบการส่งเสริมและเผยแพร่ที่เหมาะสม มีโปรแกรมการศึกษาที่น่าสนใจ เพื่อให้คนรุ่นใหม่เข้าใจว่ามรดกตกทอดมาจากบรรพบุรุษของพวกเขา และพวกเขาคือคนรุ่นต่อไปที่รับผิดชอบในการอนุรักษ์มรดกนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ให้การดึงเชือกดำรงอยู่ในพื้นที่ที่เคยเป็นของเดิม ดังที่ดร. เล ทิ มินห์ ลี ชี้ให้เห็นว่า การดึงเชือกก็เช่นเดียวกับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อื่นๆ เป็นลักษณะทางวัฒนธรรมที่เรียบง่ายและใกล้ชิดกันมาก อย่าปล่อยให้มรดกจางหายไปกับความวุ่นวายของยุคสมัยใหม่
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)