ลักษณะเด่นของศิลปะการแสดงดนตรีและนาฏศิลป์พื้นบ้านม่อน

ศิลปะการแสดงเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงต่อสาธารณะ ลักษณะเด่นประการหนึ่งของศิลปะพื้นบ้านคือผู้ชมสามารถเป็นได้ทั้งผู้ชม (วัตถุ) และผู้แสดง (ผู้ถูกกระทำ) หรือแม้แต่ผู้สร้าง (ผู้สร้าง)

การแสดงประกอบไปด้วยศิลปะหลายแขนง เช่น การแสดงดนตรี การแสดงเต้นรำ การแสดงหุ่นกระบอก การแสดงร้องเพลง...

องค์ประกอบการแสดงทั้งหมดข้างต้นจัดแสดงทั้งภายในและภายนอกบ้านยกพื้นสูง บนทุ่งนา หรือในสุสาน ผสมผสานกับศิลปะภาพ (เครื่องแต่งกาย เสาพิธีกรรม รูปปั้นไม้แกะสลัก ฯลฯ) ศิลปะ การทำอาหาร (จานอาหาร เครื่องดื่ม การสูบบุหรี่) ควบคู่ไปกับการแสดงองค์ประกอบทางวรรณกรรม (การเล่านิทาน การสอนเด็ก การร้องเพลงและการเล่านิทานมหากาพย์ ฯลฯ) ... เพื่อผสมผสานพื้นที่ทางวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยในพื้นที่สูงตอนกลาง ศิลปะการแสดงของชาวมนองก็รวมอยู่ในพื้นที่นั้นด้วย

นอกจากการร้องเพลงพื้นบ้านซึ่งแทบจะเป็นการร้องเพลงแบบพูดแล้ว ศิลปะการแสดงของมนองยังรวมถึง:

การแสดงเต้นรำมนองบนเวทีที่ประเทศเดนมาร์ก

แม้ว่าชาวมนองจะมีเครื่องดนตรีน้อยกว่ากลุ่มชาติพันธุ์อื่น แต่พวกเขาก็ยังคงมีรูปแบบที่หลากหลายมาก

หนึ่งในองค์ประกอบสำคัญของ “มรดกทางวัฒนธรรม” คือชุดฆ้อง ชุดฆ้องของชาวมนองทั้งใน ดั๊กนง และดั๊กลักมี 2 แบบ คือ ชุดฆ้อง 3 ใบที่มีปุ่มเรียกว่าฆ้อง และชุดฆ้อง 6 ใบที่ไม่มีปุ่มเรียกว่าชุง (หรือเชง) ต่างจากกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่ม เช่น อีเด จาไร เซดัง และบานา ที่บรรเลงฆ้องโดยใช้ทั้งฆ้องที่มีปุ่มและไม่มีปุ่ม ชาวมนองมีความคล้ายคลึงกับกลุ่มชาติพันธุ์เคอ จิล เฉาหม่า และเสี้ยง ตรงที่บรรเลงฆ้อง 3 ใบที่มีปุ่ม หรือชุดฆ้อง 6 ใบที่ไม่มีปุ่มแยกกัน

ฆ้องเปรห์ชุด 6 ใบ (Bu Nong Preh) เมื่อบรรเลงจะมีฆ้อง 2 อันที่รักษาจังหวะของส่วนเบส ฆ้องเมมีจังหวะเดียว ฆ้องงแรมมีจังหวะคู่ ฆ้องเต๋อ ซึ่งเป็นฆ้องที่เล็กที่สุดก็รักษาจังหวะเช่นกัน แต่เล่นประสานกันระหว่างฆ้องใหญ่ 2 อัน ฆ้อง 3 อันที่อยู่ตรงกลางจะบรรเลงทำนองเพลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวปูหนองเปรห์ที่สอนฆ้องไม่เพียงแต่โดยการแนะนำวิธีการบรรเลงเท่านั้น แต่ยังโดยการอ่านชื่อฆ้องตามทำนองเพลงฆ้องเหล่านั้น เช่น น็อท น็อท ตรู ตรู... แต่เนื่องจากวิธีการอ่านออกเสียงนี้เอง เพลงฆ้องโบราณบางเพลงที่มีจังหวะยากจึงสูญหายไป เพราะไม่มีใครจำทำนองเพลงได้อีกต่อไป

นอกจากชุดชิงป๋อและกงชิงแล้ว ชาวม่อนในดั๊กนองยังมีชุดชิงปรัก ซึ่งเป็นฆ้องสัมฤทธิ์สามคู่มีปุ่ม รูปทรงเหมือนชามคว่ำคู่หนึ่ง คล้ายกับหอบเส้าของชาวพื้นราบแต่หนากว่า ชิงปรักหายากมาก ใช้ในพิธีกรรมพิเศษเฉพาะครอบครัวที่มีอำนาจเหนือพื้นที่กว้าง

นอกจากชุดฆ้องสัมฤทธิ์แล้ว ชุมชนที่อยู่อาศัยของชาวมนอง (Lak, Dak Rlap...) ยังค้นพบแท่งหินที่ถูกสกัดและจัดเรียงให้เสียงและจังหวะสอดคล้องกับชุดฆ้องสัมฤทธิ์ เรียกว่า กงลู่ (ฆ้องหิน) เชื่อกันว่าชาวมนองคือเจ้าของชุดหินแท้ ซึ่งก็คือลิโทโฟนที่ถูกค้นพบ

ฆ้องม่อนเป็นการแสดงที่มีพลวัตอย่างหนึ่ง ขณะแสดง คณะทั้งหมดมักจะเดินวนเป็นวงกลมทวนเข็มนาฬิการอบเสาเกิง (ด้านนอกตัวบ้าน) หรือภายในบ้านยกพื้น เฉพาะฆ้องลู่ที่เล่นในทุ่งนาหรือลำธารเท่านั้นที่ต้องผูกติดกับต้นไม้หรือไม้แขวนเสื้อ และคณะต้องยืนประจำที่ขณะแสดง

นอกจากนี้การแสดงดนตรียังได้รับความนิยมอย่างมาก โดยมีเครื่องดนตรีไม้ไผ่หลายประเภทที่แสดงโดยใช้การเป่า (rlet, m'buot, wao, nung, guach, n'amom...) การใช้มือหรือค้อนตี (ding gor, gor) หรือใช้มือดีด (goong kla, goong ring)... มีความหลากหลายมาก

รูปร่างของเครื่องดนตรีมนองบางชนิดอาจคล้ายคลึงกับเครื่องดนตรีของกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มในที่ราบสูงตอนกลาง เช่น วาว (Wao) คล้ายกับดินห์คต (Dinh Khot) ดินห์เกลีย (Dinh Klia) ของชาวเอเด (Ede) กงกล้า (Gong Kla) คล้ายกับกงเรง (Gong Reng) นุง (Nung) คล้ายกับกิปะห์ (Kipah) (Ede) - โปนุงงแก (Po nung ngkae) (K'Ho)... แต่สภาพแวดล้อมในการแสดงบางครั้งก็แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น แตรห้าสาย (Ede) - มบูออต (M'nong) - มบูออต (K'Ho) มีรูปร่างคล้ายกันและมีท่อไม้ไผ่ 6 ท่อ แต่เครื่องดนตรีของเอเดจะเล่นนอกสุสานเฉพาะเวลามีงานศพเท่านั้น ในขณะที่ชาวมนอง (M'nong) ท่ามกลางหมอกยามเช้าตรู่ เสียงตำข้าวของภรรยาที่ทำงานหนัก ก็มีเสียงมบูออตอันไพเราะกล่อมเด็กๆ ให้หลับใหลตามเสียงของผู้เป็นพ่อ...

การเต้นรำมนองจะปรากฏเฉพาะในพิธีกรรมบางประเภท เช่น พิธีบรรลุนิติภาวะของบุตรชายและบุตรสาวของครอบครัวที่มีฐานะร่ำรวย โดยเฉพาะพิธีกินควายของชุมชน

หากการเต้นรำของกลุ่มชาติพันธุ์เอเด จาไร บานา เซดัง... มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่และเท่าเทียมกันทั้งชายและหญิง ศิลปะการเต้นรำของกลุ่มชาติพันธุ์มนองก็เป็นการแสดงที่แสดงถึงความงามและสรีระของผู้หญิง โดยมีการเต้นรำของผู้ชายน้อยมาก อย่างไรก็ตาม ในพิธีกินควาย เมื่อชาวบ้านอื่นๆ เข้าร่วม มักจะมีการแข่งขันตีฆ้องระหว่างทีมต่างๆ ในเวลานั้น ผู้เข้าร่วมทุกคน รวมถึงผู้ชมและผู้แสดง จะกระเด้งร่างกายทั้งหมด (ขา สะโพก บั้นท้าย) ตามจังหวะของฆ้องแต่ละชิ้น ยิ่งจังหวะฆ้องเร็วเท่าไหร่ การเคลื่อนไหวก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น

ระบำมนองมีความคล้ายคลึงกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในที่ราบสูงตอนกลาง ตรงที่ใช้การเคลื่อนไหวของมือและสะโพกมากกว่าการเคลื่อนไหวของเท้า ระบำเหล่านี้เลียนแบบรูปทรงตามธรรมชาติในสภาพแวดล้อมการดำรงชีวิตของมนุษย์ (เช่น การกระดิกหางนก การกางปีกของเหยี่ยว การกระโดดของลิง...) หรือขบวนการแรงงานการผลิต (เช่น การนวดข้าว การตำข้าว การกำจัดวัชพืช การทอผ้า...)

แม้จะมีน้อยและค่อนข้างเรียบง่าย แต่ท่วงท่าการเต้นของชาวมนองก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แตกต่างจากท่วงท่าของกลุ่มชาติพันธุ์โดยรอบ ยกตัวอย่างเช่น ท่วงท่าการเต้นในพิธีบูชาหยาง มักมีการยกศีรษะขึ้นสูง หลังโค้งลง ลำตัวโค้งงอ แสดงถึงความเคารพอย่างสูงแต่ก็เปิดเผยอย่างชัดเจน ราวกับต้องการโชว์หน้าอกและก้นที่กลมกลึงของเด็กสาว หรือท่วงท่าการส่ายหน้าอกอันเย้ายวนใจในพิธีบรรลุนิติภาวะสำหรับเด็กสาว หรือท่วงท่าการลูบไล้แขนและตบกล้ามเนื้อไบเซ็ปส์อันแข็งแรงในพิธีบรรลุนิติภาวะของเด็กชายวัยรุ่น

ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/dac-trung-nghe-thuat-dien-xuong-nhac-va-mua-dan-gian-mnong-abd043a/