วัดเตียนลาเป็นหนึ่งในวัดไม่กี่แห่งที่มีสถาปัตยกรรมหินขนาดใหญ่ที่สุดในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดง
เครื่องหมายประวัติศาสตร์ของวัดเตียนลา
ในช่วงเดือนจันทรคติที่สาม ชาวหุ่งห่าโดยเฉพาะและนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลกมักจะเดินทางมายังดินแดนโบราณของดาเกือง (ปัจจุบันคือเขตหุ่งห่า) ซึ่งวัดเตียนลาบูชานางดงหงี่ ไดตวง กวานหวู่ทิธุก ซึ่งเป็นวีรสตรีของชาติที่ช่วยประเทศและประชาชนจากการปกครองของกองทัพฮั่นตะวันออก ซึ่งชื่อของเธอถูกบันทึกไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์และได้รับการยกย่องและยกย่องจากชาวเวียดนามหลายชั่วอายุคนตลอดไป
เรื่องราวของวัดเตียนลาได้รับการถ่ายทอดมาจนถึงทุกวันนี้ โดยบอกเล่าเกี่ยวกับแม่ทัพหญิงผู้เก่งกาจคนหนึ่งที่มีชื่อว่า หวู่ ถิ ถุก หรือที่รู้จักกันในชื่อ ถุก เนือง เธอเกิดในครอบครัวหมอสมุนไพรและหมอรักษาโรค นางเป็นผู้สวยงาม มีคุณธรรม มีความสามารถทั้งทางวรรณกรรมและการต่อสู้ และมีความเมตตากรุณา รักชาติ และรักประชาชนของตน เมื่ออายุได้ 18 ปี เธอได้หมั้นหมายกับลูกชายของนายอำเภอ Pham Danh Huong ซึ่งเป็นนายอำเภอ Nam Chan ด้วย ก่อนวันแต่งงาน เธอถูกทหารของโตดิญห์ซึ่งขณะนั้นดำรงตำแหน่งเจ้าเมืองศักดินาภาคเหนือ จับตัวไป และบังคับให้แต่งงานกับเขา เธอปฏิเสธที่จะยอมจำนน ดังนั้น To Dinh จึงหาวิธีฆ่าพ่อของเธอและ Pham Danh Huong จากนั้นจึงตามล่าเธอและนำเธอกลับมา เธอได้รับความช่วยเหลือจากชาวบ้านให้หลบหนี และหาทางไปยังริมฝั่งแม่น้ำ พายเรือเป็นเวลาหลายวันจึงจะถึงดินแดนของดาเกวง ที่นี่เธอได้ระดมกองทัพขึ้นก่อกบฏต่อต้านผู้รุกรานจากภาคเหนือด้วยคำสี่คำอันศักดิ์สิทธิ์ว่า "แม่ทัพบัตหนาน" กองทัพที่เธอนำก็แข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ ในปี ค.ศ. 39 คณะภคินี Trung ได้ชูธงแห่งการลุกฮือ โดยเรียกร้องให้เหล่าวีรบุรุษจากทั่วประเทศร่วมมือกัน เธอและทหารจากแคว้นต้าเกืองร่วมกองกำลังต่อสู้กับกองทัพฮั่นตะวันออก ในฤดูใบไม้ผลิปีที่ 40 ของศตวรรษแรก การลุกฮือของพี่น้องตระกูล Trung ได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์ หลังจากขึ้นครองบัลลังก์แล้ว จุง เวืองได้สถาปนาพระนางเป็น ดง หนึง ได เติง กวาน หวู่ ทิ ทูก ซึ่งเป็นหัวหน้าเหล่านายพล ในปี ค.ศ. 42 จักรพรรดิฮั่นตะวันออกได้ส่งหม่าหยวนไปนำกองทัพไปยึดครองประเทศของเรากลับคืนมา นายพลหวู่ ถิ ถุกแห่งด่ง นุง นำทัพหน้าและพี่น้องตระกูล จุง ตอบโต้กองทัพฮั่นตะวันออกอย่างดุเดือด ศัตรูมีกำลังแข็งแกร่ง ทหารก็อ่อนแอ เมื่อสิ้นปี 43 พวกกบฏก็พ่ายแพ้อย่างหนัก พี่น้องตระกูล Trung ก็ต้องเสียสละอย่างกล้าหาญ เธอและกองทัพของเธอถอยทัพเพื่อปกป้องเตียนลา ในวันที่ 17 มีนาคม 43 เธอชักดาบออกมาและฆ่าตัวตายที่เนินเขากิมกวีบนแม่น้ำเตียนหุ่ง
ผู้คนในบริเวณโดยรอบต่างสร้างวัดขึ้นเพื่อบูชาเธอ เพราะเห็นคุณธรรมและจิตวิญญาณแห่งวีรกรรมของเธอ วัดพระแม่ดงนุง แม่ทัพหวู่ทิทูก ตั้งอยู่ทั้งสองฝั่งของแม่น้ำเตียนหุง มีสถาปัตยกรรมที่สง่างามและวิจิตรงดงาม สมกับเป็นผลงานอันยิ่งใหญ่ของวีรสตรีของชาติ และกลายเป็นจุดเด่นด้าน การท่องเที่ยว เชิงวัฒนธรรมและจิตวิญญาณแห่งหนึ่งของเขตหุงห่า
นายดัง หวู่ ตรันญา หัวหน้าวัดเตียนลา กล่าวว่า วัดเตียนลาสร้างขึ้นบนเนินเขากิมกวี (ตั้งอยู่กลางหมู่บ้านเตียนลา) ตามแบบจำลองสถาปัตยกรรมโบราณดั้งเดิม “ด้านหน้าอันดับแรก ด้านหลังอันดับสอง” ตั้งแต่เสา คาน ไปจนถึงหลังคาโค้งที่มีลักษณะเป็นรูปมังกรสองตัวหันหน้าไปทางพระจันทร์ ด้านหน้าของวัดหันหน้าไปทางแม่น้ำเตียนหุ่ง ใกล้กับจุดบรรจบที่ไหลลงสู่แม่น้ำลั่วค วัดมีห้องหลัก 3 ห้อง คือ ห้องหน้า ห้องกลาง และห้องหลัง หรือที่เรียกว่า ฮาเร็ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัสดุในการก่อสร้างทั้งหมดล้วนทำด้วยหิน ยกเว้นฮาเร็มที่มี 3 ช่อง โดยช่องกลางเป็นบัลลังก์ และรูปปั้นของดงนุงไดเติงกวนหวู่ทิทุ้ก ล้อมรอบด้วยศาลเจ้าแม่กวนอิม บนหลังคาฮาเร็มมีตัวอักษรขนาดใหญ่ว่า "วันโคอันลินห์" แขวนอยู่ ตามตำนานเล่าว่าที่นี่ยังเป็นที่ตั้งของหลุมศพของเธอด้วย นอกจากสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์แล้ว วัดเตียนลายังเก็บรักษาวัตถุบูชายัญและสิ่งบูชาต่างๆ มากมายซึ่งย้อนกลับไปถึงราชวงศ์ทรานและเล
วัดเตียนลามีประวัติศาสตร์ยาวนานประมาณ 2,000 ปี เป็นหนึ่งในวัดไม่กี่แห่งที่มีสถาปัตยกรรมหินขนาดใหญ่ที่สุดในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดง ความเป็นเอกลักษณ์ของงานศิลปะสถาปัตยกรรมและดินแดนศักดิ์สิทธิ์อันลึกลับบนเขากิมกวีซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดได้สร้างสรรค์ให้เกิดความดึงดูดใจอย่างมาก โดยผสานเอาคุณค่าความเป็นมนุษย์ในลัทธิบูชาเจ้าแม่ของชาวเวียดนามเข้าด้วยกัน นับเป็นไฮไลท์สำคัญที่เป็นกำลังใจให้กับชาวอำเภอหุ่งห่าในการต่อสู้ อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าของกลุ่มโบราณวัตถุที่บูชานายพลหวู่ ทิ ธุก ดงนุง ให้กับคนรุ่นต่อไป
การเดินขบวนสู่เทศกาลเทียนลา
ตามประเพณีดั้งเดิม ทุกๆ ปีในวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่ 3 จะเป็นวันเปิดเทศกาลเทียนลา นับเป็นโอกาสให้ชาวบ้านและนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกสารทิศได้มาร่วมกันจุดธูปเทียนแสดงความกตัญญูต่อวีรสตรีของชาติ
นายดัง วู ตรันญา หัวหน้าวัดเตียนลา กล่าวเพิ่มเติมว่า วัดเตียนลาได้รับการยกย่องให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติเมื่อปี 2529 ปัจจุบัน วัดแห่งนี้ยังคงอนุรักษ์เครื่องบูชาทางประวัติศาสตร์อันทรงคุณค่าไว้มากมาย... เทศกาลเตียนลาได้กลายเป็นวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณอันงดงามของชุมชน เป็นกระแสที่ไหลผ่านกาลเวลา เชื่อมโยงอดีต ปัจจุบัน อนาคต ปลุกเร้าและส่งเสริมประเพณีต่างๆ สืบสานคุณธรรมที่ว่า “เมื่อดื่มน้ำ จงจดจำแหล่งที่มา” เมื่อวันที่ 15 เมษายน 2559 กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้กำหนดให้เทศกาลเตียนลาอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ ถือเป็นไฮไลท์สำคัญที่เป็นกำลังใจให้เราพยายามรักษาและส่งเสริมคุณค่าของกลุ่มโบราณวัตถุที่บูชาท่านนายพลดงนุง หวู่ ทิ ธุก ไว้เพื่อคนรุ่นต่อไป
ทุกวันนี้ นักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลกต่างหลั่งไหลมาที่นี่ เพื่อรำลึกถึงนายพลหวู่ ทิ ธุก และเพื่อชื่นชมงานสถาปัตยกรรมโบราณที่มีทัศนียภาพอันงดงาม ลักษณะเด่นที่สุดของกลุ่มโบราณสถาน ได้แก่ ระบบวัด ศาลเจ้า แท่นศิลา และบ้านเรือนส่วนกลาง ซึ่งเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและอาชีพของนายพลหวู่ ทิ ธุ๊ก ผู้นำเผ่าดงนุง คุณเหงียน วัน เญิน นักท่องเที่ยวจากนคร โฮจิมินห์ เล่าว่า ทุกปี เมื่อใกล้ถึงวันครบรอบวันมรณภาพของพระแม่เจ้า ครอบครัวของผมจะกลับมายังบ้านเกิดเพื่อจุดธูปเทียนและสวดมนต์ให้ทุกๆ คนมีสุขภาพแข็งแรง ทุกครั้งที่เรากลับมาที่วัดเตียนลา เราก็ประทับใจกับการต้อนรับของผู้คนในท้องถิ่น และชื่นชมคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม รวมถึงสถาปัตยกรรมของวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรียนรู้ถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมอันยาวนานของชาติของเรา ผมก็รู้สึกภาคภูมิใจและรักบ้านเกิดและประเทศของผมมากขึ้น
วัดเตียนลาเป็นวัดที่มีสถาปัตยกรรมโบราณแบบดั้งเดิมที่โดดเด่นและรูปแบบศิลปะที่ซับซ้อนและเป็นเอกลักษณ์ ได้รับการบูรณะมาหลายยุคหลายสมัยแต่ยังคงรักษารูปลักษณ์โบราณเอาไว้ โครงสร้างหลักต่างๆ เช่น ประตูทางเข้าสามทาง ห้องโถงบูชาหลัก ฮาเร็ม หอระฆังและหอกลอง ล้วนแกะสลักอย่างประณีตด้วยลวดลายมังกร นกฟีนิกซ์ และสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ 4 ตัว แสดงให้เห็นถึงความวิจิตรประณีตของช่างฝีมือสมัยโบราณในการแกะสลักไม้และหิน วัดแห่งนี้เก็บรักษาโบราณวัตถุอันทรงคุณค่าไว้มากมาย เช่น พระราชกฤษฎีกา ศิลาจารึก และประโยคขนานโบราณ ที่มีคุณค่าสำหรับการศึกษาและอนุรักษ์ อีกทั้งยังมีส่วนสนับสนุนการศึกษาด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เทศกาลดังกล่าวจะอนุรักษ์และส่งเสริมศิลปะแบบดั้งเดิมต่างๆ มากมาย เช่น การบูชา ขบวนแห่เปล การบูชายัญด้วยพิธีกรรมอันเคร่งขรึม สร้างบรรยากาศที่คึกคัก ดึงดูดผู้คนจำนวนมากให้เข้าร่วม แสดงออกถึงอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของภูมิภาคสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ตอนเหนือ นายหวู่ซวนถัง กรรมการบริหารวัดเตียนลา กล่าวว่า กิจกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านอันหลากหลาย เช่น การร้องเพลง การเชิดมังกรและสิงโต การแข่งขันตำเค้กข้าว การแข่งขันทำหมากพลูและหมากปีกฟีนิกซ์ การแข่งขันชักเย่อ การแข่งขันธงและประทัดดินเหนียว... ได้รับการจัดเตรียมมาอย่างพิถีพิถันมาโดยตลอด สะท้อนให้เห็นถึงวิถีชีวิตและความสามัคคีของชุมชน สร้างบรรยากาศที่คึกคัก ดึงดูดผู้คนจำนวนมากให้เข้าร่วม ช่วยรักษาและส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิม
นายดวน วัน คาน ประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลดวนหุ่ง กล่าวว่า เพื่อสร้างความประทับใจให้กับนักท่องเที่ยว ตลอดจนส่งเสริมโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของวัดเตียนลาให้ทั่วทุกภูมิภาคของประเทศ คณะกรรมการจัดงานเทศกาลจึงได้เพิ่มงานโฆษณาชวนเชื่อก่อน ระหว่าง และหลังเทศกาล พร้อมกันนี้บริเวณมหาวิทยาลัยยังได้รับการปรับปรุงใหม่เพื่อสร้างบรรยากาศที่โล่งโปร่งและเงียบสงบให้แก่ผู้มาเยือน นอกจากนี้เรายังจัดเตรียมสภาพแวดล้อมในการประกอบพิธีกรรมให้มีความเหมาะสมและปลอดภัยอย่างพิถีพิถันอีกด้วย
นางสาวเหงียน ถิ เตี๊ยต หมู่บ้านเตียนลา กล่าวว่า ชาวหมู่บ้านเตียนลาทั้งหมดตั้งแต่คนหนุ่มสาว วัยกลางคน ไปจนถึงผู้สูงอายุ ต่างมีความตื่นเต้น กระตือรือร้น และเฝ้ารอเทศกาลต่างๆ เหล่านี้อย่างเท่าเทียมกัน ปีนี้ฉันยังคงเข้าร่วมพิธีกรรมและการประกวดตำเค้กข้าวเหนียวและการทำใบพลูเพื่ออุทิศให้กับเทพเจ้าแม่
วัดเตียนลาไม่เพียงแต่เป็นความภาคภูมิใจของชาวหุ่งฮาเท่านั้น แต่ยังเป็นมรดกอันล้ำค่าของชาวเวียดนามอีกด้วย การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของโบราณวัตถุและเทศกาลต่างๆ ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้คนในปัจจุบันและคนรุ่นอนาคต
พิธีบูชาเทศกาลเตียนลา
ที่มา: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/34/221408/le-hoi-tien-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia
การแสดงความคิดเห็น (0)