วัดแห่งนี้เต็มไปด้วยคุณค่าแห่งความกตัญญูกตเวที

ชาวบ้านได้ถ่ายทอดเรื่องราวของเจดีย์โบราณที่เชื่อมโยงกับมารดาของผู้ก่อตั้งเจดีย์นอนดง (แขวงเมาเค่อ เมืองด่งเตรียว) มานานแล้ว แม้เรื่องนี้จะมีโทนลึกลับ แต่ความหมายและตัวอย่างอันโดดเด่นของความกตัญญูกตเวทีของอาจารย์เซนก็ได้รับการบันทึกไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์พุทธศาสนา

นั่นคือ เจดีย์เติงวาน (Te Pagoda) ซึ่งเป็นเจดีย์เล็กๆ ตั้งอยู่บนเนินเขาเตี้ยๆ ในพื้นที่วิญซิงห์ เขตเมาเค่อ ก่อนปี พ.ศ. 2523 วัดแห่งนี้เหลือเพียงซากปรักหักพังที่มีต้นสนโบราณ ซึ่งชาวบ้านใช้จุดธูปเทียนบูชาพระพุทธเจ้า เพื่อสนองความต้องการทางวัฒนธรรม ศาสนา และจิตวิญญาณของคนในท้องถิ่น ในปีพ.ศ. ๒๕๒๙ องค์เจดีย์จึงได้รับอนุญาตจากทางการท้องถิ่นให้บูรณะวัดเล็กเพื่อใช้บูชาพระพุทธเจ้า ต่อมาพระเจดีย์ได้ระดมทุนทางสังคมเพื่อบูรณะพระแก้วสามดวง สร้างหอพระเจดีย์ บ้านพักพระสงฆ์ บ้านพักแขก ศาลพระแม่กวนอิม นักบุญแห่งราชวงศ์ตรัน โบสถ์ซอนตรัง และหอระฆัง...

บริเวณพระเจดีย์ยังมีศิลาจารึกฐานเป็นรูปหกเหลี่ยม และหมวกทรงกลมคล้ายรูปเห็ด ด้านหนึ่งของแผ่นศิลามีการแกะสลักอย่างชัดเจนเป็นรูปมังกรสองตัวหันหน้าไปทางดวงจันทร์ ขอบสเตลทั้ง 6 อันมีการแกะสลักเป็นลวดลายตกแต่งอันเรียบง่าย ข้อความจารึกทั้งหกด้านของแผ่นศิลาจารึกทั้งหมดมีรอยสึกและซีดจางไปตามกาลเวลา เฉพาะที่หน้าผากทั้งสามด้านของแผ่นศิลามีการแกะสลักอักษรจีนขนาดใหญ่ 6 ตัวซึ่งเป็นชื่อแผ่นศิลา โดยแต่ละด้านมีอักษร 2 ตัวอยู่ในกล่องกลม 2 กล่องที่มีรูปร่างเหมือนดอกพีช ข้อความบนแผ่นศิลาจารึกนั้นยังคงชัดเจน และนักวิจัยได้กำหนดให้บันทึกเนื้อหาการบูรณะและบูรณะเจดีย์ รวมถึงชื่อของผู้มีส่วนสนับสนุนไว้ด้วย ศิลาจารึกนี้ถูกแกะสลักในสมัยราชวงศ์เหงียน ราวๆ ปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ภายในศาลเจ้ามีระฆังสัมฤทธิ์สูง 80 เซนติเมตร หนักประมาณ 100 กิโลกรัม คาดว่าหล่อขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 บนระฆังมีอักษรจีนนูน 4 ตัว แปลความหมายของ Duong Mau Tu Chung (ระฆังวัด Duong Mau)

เจดีย์ Duong Mau มีต้นกำเนิดมาจากอาศรม Duong Mau เมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ตามตำราประวัติศาสตร์พุทธศาสนา พระอาจารย์เซ็นทงเดียน หรือที่รู้จักในชื่อชาน ดุง (ค.ศ. 1640-1711) เจ้าอาวาสวัดโนนดง (เจดีย์เติงกวาง) ในสมัยเล จุง หุ่ง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 18 จากอำเภอกามซาง (จังหวัด ไหเซือง ) ได้ต้อนรับมารดาของท่านและสร้างกระท่อมฟางเล็กๆ ให้มารดาของท่านอาศัยอยู่จนกระทั่งท่านเสียชีวิต

ศิลาจารึกหินของราชวงศ์เหงียน ประมาณศตวรรษที่ 18-19 เจดีย์เติงวาน

หนังสือประวัติศาสตร์บันทึกไว้ว่า เมื่อตอนที่เขายังเด็ก เขาถูกแม่ตีหลังจากปล่อยตะกร้าปลาไป เขาตกใจมากจึงหนีออกจากบ้าน กว่า 30 ปีให้หลังเมื่อท่านได้เป็นเจ้าอาวาส ท่านกลับมายังบ้านเกิดและพบแม่ของท่านกำลังขายชาอยู่ อาจารย์เซนไม่เปิดเผยทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อแสดงความยอมรับแม่ของเขา แต่ได้จัดเตรียมอย่างชาญฉลาดเพื่อให้แม่และลูกยังคงใกล้ชิดกันและยังแนะนำเธอในการฝึกปฏิบัติด้วย หลังจากมารดาของเขาเสียชีวิต อาจารย์เซ็นได้สร้างวัดในร้านน้ำชาของเธอและตั้งชื่อว่า Mai Tra Lai Tu ปัจจุบัน เจดีย์ทราไล หรือที่เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า เจดีย์ฟูกวน ตั้งอยู่ในตำบลดิญเซิน (เขตกามซาง เมืองไหเซือง) วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อบูชาผู้ก่อตั้งหมู่บ้านนอนดง และได้รับการจัดอันดับให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติในปี 2545 กระท่อมมุงจากเล็กๆ ที่พระภิกษุนำแม่มาอาศัยอยู่ได้รับการตั้งชื่อว่า Duong Mau Duong โดยพระอาจารย์เซน คนรุ่นหลังได้สรรเสริญความกตัญญูกตเวทีของพระอาจารย์เซ็นด้วยบทกวีสองบทว่า "จิตวิญญาณของวัดของพระมารดาแจ่มชัดชั่วนิรันดร์/เมื่อมองไปที่หอคอยของพระมารดา ชาก็มาและผู้คนก็รินชามาให้" คำแปล : Duong Mau Duong ทำให้ผู้คนจดจำไปตลอดกาล / เจดีย์ Vong Mau ที่ทุกคนสามารถชมชาได้

อาจารย์เซนมีชื่อเสียงในเรื่องภูมิปัญญาและคุณธรรมในฐานะพระภิกษุชั้นสูง ผู้มีส่วนสนับสนุนการตรัสรู้ของราชสำนัก กำจัดการกดขี่พระพุทธศาสนาในช่วงราชวงศ์เลในดังโงย และมีส่วนสนับสนุนความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในเวียดนามในศตวรรษที่ 17-18 ปรมาจารย์เซนได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น ได ตือ โกว๊ก ซู จากพระเจ้าเล ฮี่ ทง พระภิกษุรูปนี้มรณภาพเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม ปีกีซู ปีที่ 5 ของราชวงศ์เลดูตง ณ วัดโนนดง ในตำนานจวบจนทุกวันนี้ ผู้คนยังคงเรียกพระอาจารย์เซ็นว่า “พระปู” “พระเกวียน” หรือ “องค์โตเกวียน”

ระฆังโบราณอายุตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 เจดีย์เติงวาน

ตามที่นักวิจัยทางศาสนา (สถาบัน สังคมศาสตร์ เวียดนาม) กล่าวไว้ นอกเหนือจากอาชีพทางศาสนาแล้ว ชีวิตของพระอาจารย์เซนทงเดียนยังเป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของบุตรกตัญญูอีกด้วย ด้วยปัญญาและความเมตตาของภิกษุผู้แท้จริง อาจารย์เซนได้บรรลุคุณธรรมกตัญญูกตเวทีโดยการฝึกฝนและการประพฤติปฏิบัติ ช่วยแม่ของเขาข้ามทะเลแห่งความทุกข์แห่งการเกิดและการตาย พระอาจารย์เซ็นทรงใช้ความเมตตาอันไร้ขอบเขตและปัญญาอันสดใสในการเปลี่ยนแปลงสรรพสัตว์ และเชิญชวนพระภิกษุสงฆ์ให้มาสวดมนต์เพื่อช่วยแม่ของพระองค์จากความทุกข์...

ที่วัดเติงวาน ในวันที่ 20 มกราคมของทุกปี วัดจะจัดเทศกาลเทิงเหวียนเพื่อให้ผู้คนได้บูชาพระพุทธเจ้าในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ วัดแห่งนี้เกี่ยวข้องกับเรื่องราวอันน่าซาบซึ้งใจเกี่ยวกับความกตัญญูกตเวทีที่เด็กๆ มอบให้กับแม่ของเขา เนื่องในโอกาสวันวู่ลาน เจดีย์ถือเป็นจุดหมายที่มีความหมายสำหรับชาวพุทธจำนวนมาก ตลอดทั้งปี ทางวัดยังจัดงานวันคล้ายวันมรณภาพของบรรพบุรุษชาวโนนดงอีกด้วย

ตามแผนงานฉลองวันพระพุทธเจ้าในปี 2568 เพื่อตอบสนองต่อเทศกาลวิสาขบูชาของสหประชาชาติในปี 2568 ที่ประเทศเวียดนามระหว่างวันที่ 6 ถึง 8 พฤษภาคม เจดีย์เติงวันจึงถือเป็นสถานที่สำคัญในการจัดกิจกรรมฉลองวันพระพุทธเจ้า

Xuan Quang (ผู้สนับสนุน)

แหล่งที่มา