ครูชาวเวียดนามคนใดได้รับการขนานนามว่า 'ถุงแห่งปัญญาแห่งยุคสมัย'?

ประวัติศาสตร์เวียดนามบันทึกครูผู้ยิ่งใหญ่ไว้มากมาย พวกเขาเป็นบุคคลที่มีหัวใจและวิสัยทัศน์ อุทิศชีวิตเพื่อปลูกฝังความรู้ ปลูกฝังคุณธรรม และปูทางสู่คนรุ่นต่อไป

1. ครูคนใดได้ชื่อว่าเป็น “นักปราชญ์แห่งยุคสมัย”?

• ชู วัน อัน
  0%
• เหงียน บิ่ญ เคียม
  0%
• เล กวี ดอน
  0%

อย่างแน่นอน

นักวิชาการ เล กวี ดอน (พ.ศ. 2269-2327) จากหมู่บ้านเดียนฮา เมืองซอนนาม (ปัจจุบันคือตำบลเล กวี ดอน จังหวัด หุ่งเอียน )

เขาเป็นบุตรชายคนโตของนายแพทย์เลอ ฟู ทู (ต่อมาเปลี่ยนเป็น เล จ่อง ทู) ซึ่งเคยดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม

ตั้งแต่วัยเด็ก เล กวี ดอน มีชื่อเสียงในด้านความรักในการเรียนรู้และความจำอันยอดเยี่ยม เมื่ออายุ 2 ขวบ เขาสามารถอ่านหนังสือได้ และเมื่ออายุ 5 ขวบ เขาก็สามารถท่องจำบทกวีในคัมภีร์เพลงได้หลายบท เมื่ออายุ 10 ขวบ เขาเริ่มศึกษาประวัติศาสตร์และท่องจำวันละ 80-90 บท พร้อมกับศึกษาคัมภีร์แห่งการเปลี่ยนแปลง เมื่ออายุ 14 ปี เขาอ่านหนังสือคลาสสิกทั้งห้าเล่ม หนังสือสี่เล่ม เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ และนักปรัชญาครบชุด และสามารถแต่งบทกวีได้ 10 บทโดยไม่ต้องมีฉบับร่าง

ในปีเดียวกันนั้นเอง ท่านได้ติดตามบิดาไปยังทังลองเพื่อศึกษากับดร. เล ฮู เกียว ด้วยพรสวรรค์อันโดดเด่น ท่านจึงสอบผ่านการสอบจายเหงียนเมื่ออายุ 17 ปี จากนั้นจึงสอบผ่านการสอบฮอยเหงียนและสอบบ่างหนันเมื่ออายุ 27 ปี (การสอบไม่ได้เลือกจ่างเหงียน)

หลังจากสอบผ่าน เล กวี ดอน ได้ดำรงตำแหน่งสำคัญหลายตำแหน่งในราชวงศ์เล ตรีญ ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านความซื่อสัตย์ ความซื่อสัตย์สุจริต และการศึกษาหาความรู้ เขาถูกส่งไปสืบสวนชีวิตผู้คนและการคอร์รัปชั่นในหลายพื้นที่ เช่น ที่เซินนาม และ ลางเซิน

ระหว่างการเดินทางทางการทูตไปยังประเทศจีน (พ.ศ. 2303-2305) เขาได้พบกับปัญญาชนหลายคน พูดคุยเกี่ยวกับนักวิชาการ และเข้าถึงหนังสืออีกมากมาย รวมถึงผลงานตะวันตกเกี่ยวกับภูมิศาสตร์ ภาษา และอุทกวิทยา

ด้วยประสบการณ์อันกว้างขวางและความรู้ที่ลึกซึ้ง ทำให้ Le Quy Don ได้รับการยกย่องจากคนร่วมสมัยว่าเป็น "ปราชญ์แห่งยุค"

2. ครูคนใดได้รับการยกย่องให้เป็น “ครูแห่งยุคสมัย” – ครูมาตรฐานแห่งยุคสมัย?

• ชู วัน อัน
  0%
• เหงียน ดินห์ เจียว
  0%
• เหงียน บิ่ญ เคียม
  0%

อย่างแน่นอน

Chu Van An (1292-1370) เกิดที่หมู่บ้าน Quang, Thanh Tri, ฮานอย

ตั้งแต่ยังเยาว์วัย ท่านเป็นที่รู้จักในเรื่องความขยันหมั่นเพียร สติปัญญา และความรู้อันลึกซึ้ง ท่านสอบผ่านราชสำนัก แต่ไม่ได้รับการแต่งตั้งเป็นข้าราชการ ท่านเปิดโรงเรียนฮวีญกุง สอนนักเรียนตั้งแต่ชั้นอนุบาลจนถึงมหาวิทยาลัย ควบคู่ไปกับการปลูกฝังคุณธรรมจริยธรรม จริยธรรม และความรับผิดชอบต่อประเทศชาติ

ด้วยพรสวรรค์และคุณธรรม ชู วัน อัน ได้รับเชิญให้ดำรงตำแหน่งรองอธิการบดีของราชบัณฑิตยสถาน ทำหน้าที่สอนหนังสือให้กับมกุฎราชกุมารโดยตรงและรวบรวมตำราขงจื๊อ เมื่อราชสำนักเกิดความวุ่นวาย เขาได้ยื่น "อนุสรณ์สถานประหารชีวิตเจ็ดครั้ง" เพื่อขอให้ลงโทษเจ้าหน้าที่ทุจริต แต่ไม่ได้รับอนุมัติ จากนั้นจึงกลับไปพำนักอย่างสันโดษที่เมืองชีลิญห์ เมืองไห่เซือง โดยยังคงสอนหนังสือ รักษาคนไข้ และประพันธ์วรรณกรรมและบทกวีต่อไป

ชู วัน อัน เป็นแบบอย่างอันโดดเด่นของพรสวรรค์ คุณธรรม และความทุ่มเทเพื่อการศึกษา เขาได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น วัน ตรินห์ กง หลังสิ้นพระชนม์ และพระราชทานพระนามว่า คานห์ เตียต โดยพระเจ้าเจิ่น เหงะ ตง และได้รับการสักการะที่วัดวรรณกรรมและโบราณวัตถุอื่นๆ อีกมากมาย

ในช่วงชีวิตของท่าน ประชาชนเคารพท่านในฐานะ “พระอาจารย์สุบิ่ว” แปลว่า ครูผู้เป็นแบบอย่างชั่วนิรันดร์

3. ครูคนใดได้รับความเคารพนับถือจากลูกศิษย์ว่าเป็น “อาจารย์ตุยเตี๊ยตซาง” ?

• เหงียน บิ่ญ เคียม
  0%
• เลือง เดอะ วินห์
  0%
• โว่ เตรื่อง โตอัน
  0%

อย่างแน่นอน

เหงียน บิ่ญ เขียม (ค.ศ. 1491-1585) ชื่อเกิด เหงียน วัน ดัต นามแฝง บาค วัน อัม ฆราวาส เกิดที่หมู่บ้าน Trung Am อำเภอ Vinh Lai เมือง Hai Duong (ปัจจุบันคือ Hai Phong)

เขาเกิดในครอบครัวที่มีนิสัยรักการเรียน ไม่นานเขาก็ได้แสดงให้เห็นถึงความฉลาดและได้รับการสอนโดยตรงจากครูเลืองแด็กบัง

ในยุคที่ราชวงศ์เลเสื่อมถอยลง จนกระทั่งปี ค.ศ. 1535 ท่านจึงได้เข้าสอบและสอบผ่านทั้งสามวิชาของเฮือง-ฮอย-ดิ่ง จนได้เป็นปราชญ์ชั้นเอก ท่านดำรงตำแหน่งสำคัญหลายตำแหน่ง ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นตรังเตวียนเฮา และต่อมาเป็นตรังก๊วกกง และประชาชนเรียกท่านอย่างเคารพว่าจ่างตรัง

ในฐานะนักวิชาการผู้รอบรู้และเชี่ยวชาญหนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลง เขามักให้คำแนะนำเชิงกลยุทธ์แก่พระเจ้า Trinh, พระเจ้า Mac และ Nguyen Hoang ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งมีส่วนช่วยในการกำหนดทิศทางสถานการณ์ทางการเมืองร่วมสมัย

ในช่วงแรก เขาได้เปิดโรงเรียนริมแม่น้ำเตวี๊ยตซาง หลังจากเกษียณจากตำแหน่ง เขายังคงสอนหนังสือที่บั๊กวันอาม ดึงดูดนักเรียนจำนวนมาก และได้รับเกียรติเป็น "เตวี๊ยตซางฟูตู" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาและคุณธรรม

4. ครูคนใดได้รับการยกย่องว่าเป็น “บิดาแห่งการศึกษาภาคใต้”

• เหงียน ดินห์ เจียว
  0%
• โว่ เตรื่อง โตอัน
  0%
• ฟานบอยโจว
  0%

อย่างแน่นอน

หวอ เจือง ตวน (?-1792) ชื่อเล่น ซุง ดึ๊ก จากเขตบินห์เดือง จังหวัดเตินบิ่ญ จังหวัดเกียดินห์ (ปัจจุบันคือ นครโฮจิมินห์)

เขาเป็นปราชญ์และครูขงจื๊อผู้เปี่ยมด้วยพรสวรรค์และคุณธรรม ในช่วงสงครามไตเซิน-เหงียนอันห์ เขาไม่ได้สอบวัดระดับ แต่เลือกที่จะใช้ชีวิตอย่างสันโดษและเปิดโรงเรียนในฮวาหุ่ง

วิธีการสอนของ Vo Truong Toan มีลักษณะเป็นวิทยาศาสตร์อย่างยิ่ง โดยยึดหลัก “ความชอบธรรมในการให้การศึกษา” และเน้นย้ำถึง “Tri ton duong khi” ซึ่งหมายถึงการเรียนรู้ที่จะทำความดีและอุทิศตนเพื่อประเทศชาติ เขาเชื่อว่ามนุษยชาติมีคุณค่าอันเป็นนิรันดร์และจำเป็นต้องได้รับการธำรงรักษาไว้ในสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป

เขาต้องการให้นักเรียนเข้าใจเนื้อหาในหนังสืออย่างถ่องแท้ ไม่ใช่ท่องจำทุกคำ ต่อมานักเรียนหลายคนสอบผ่านและมีชื่อเสียงโด่งดัง เช่น ตรินห์ฮว่ายดึ๊ก, โงญันติญ, เลกวางดิญ (หรือที่รู้จักกันในชื่อ "เจียดิญตามเจียถิ")...

หวอ เจื่อง ตว่าน ได้รับการยกย่องให้เป็น "บิดาแห่งการศึกษาภาคใต้" ท่านถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2335 พระเจ้าเหงียนได้พระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น "ซุง ดึ๊ก หวอ เตี๊ยน ซินห์ ผู้ทรงคุณวุฒิจากยา ดิ่งห์"

5. “แบกเรือหลายลำโดยไม่จม” เป็นบทกวีที่มีชื่อเสียงของครูคนใด?

• เหงียน เทียป
  0%
• เหงียน ดินห์ เจียว
  0%
• กาวบ๋าก๊วต
  0%

อย่างแน่นอน

เหงียน ดิ่ญ เจียว เกิดเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1822 ที่หมู่บ้านเตินถอย เจียดิ่ญ (ปัจจุบันคือนครโฮจิมินห์) ในครอบครัวขงจื๊อ ในปี ค.ศ. 1833 ท่านได้เดินทางไปศึกษาต่อที่เมืองเว้ และสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีในปี ค.ศ. 1843

ในปี ค.ศ. 1848 ระหว่างเดินทางกลับบ้านเพื่อไว้อาลัยมารดา เขาล้มป่วยหนักและตาบอด อย่างไรก็ตาม เขายังคงสอนหนังสือ ประกอบวิชาชีพแพทย์ ช่วยเหลือคนยากจน และใช้ชีวิตเรียบง่ายกับภรรยาที่เกิ่นจื้อก

เหงียน ดิญ เจียว ใช้วรรณกรรมและบทกวีเพื่อปลูกฝังและปลุกเร้าความรักชาติต่อต้านฝรั่งเศส บทกวี Luc Van Tien (1851) ยกย่องความจงรักภักดี ส่วนผลงาน Duong Tu - Ha Mau, Ngu Tieu Van Dap Nho Y Dien Ca และ Van Te Nghia Si Can Giuoc แสดงให้เห็นถึงความรักชาติ ความรักต่อประชาชน และจิตวิญญาณแห่งการต่อต้านอย่างลึกซึ้ง

งานเขียนของเขาสะท้อนถึงยุคแห่งการรุกรานของชาติ ประณามอาชญากรรมในยุคอาณานิคม และความอ่อนแอของราชสำนัก แม้ตาบอด เขาก็ยังคงสอนหนังสือ สั่งจ่ายยา และแต่งเพลงจนกระทั่งวาระสุดท้ายของชีวิต เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม ค.ศ. 1888 ที่เมืองบาตรี เมืองเบ๊นแจ และถูกฝังไว้ในบ้านเกิดของภรรยา

บทกวีที่ว่า “บรรทุกศาสนาไว้มากมาย เรือก็จะไม่จม” ปรากฏอยู่ในบทกวี “Than dao” ของเขา

ที่มา: https://vietnamnet.vn/nguoi-thay-nao-cua-viet-nam-duoc-menh-danh-la-tui-khon-cua-thoi-dai-2463682.html