ภาพเหมือนของเหงียน ถง กวย เมื่อเขาไปปฏิบัติภารกิจทางการทูต วาดโดยศิลปินชาวจีน ภาพถ่ายโดยอนุเคราะห์
ตามประวัติครอบครัวเหงียนตงในหมู่บ้านซัม เหงียนตงกวีเกิดในครอบครัวที่ยากจน พ่อของเขาทำงานเป็นพระสงฆ์ เมื่อยังเป็นเด็ก เขาใช้ชีวิตอย่างยากไร้มาก ครั้งหนึ่งเขาขโมยเค้กและกล้วยจากแท่นบูชาเพื่อกิน มีคนเห็นเขาและตั้งชื่อให้เขาว่าโอน เมื่อพ่อของเขาย้ายไปดูแลเจดีย์เดียนฮู (เจดีย์เสาเดียว) ในทังลอง เขาก็ติดตามเขาไปและได้เข้าเรียนที่วิทยาลัยหลวง หวู่ ถั่น นักเรียนที่สอบได้อันดับสามรู้สึกทึ่งในพรสวรรค์ด้านบทกวีของเขาและทำนายว่า "เขาจะโด่งดังจากบทกวีของเขาในอนาคต" เมื่อเขาสอบฮอย เหงียนตงกวีผ่านการสอบฮอย โดยได้อันดับหนึ่งจากผู้สมัคร 25 คน ในการสอบดิงห์ เขาผ่านการสอบฮองเจียป หลังจากผ่านการสอบ เขาได้รับแต่งตั้งให้เข้าวิทยาลัยหลวง จากนั้นจึงถูกย้ายไปทำงานเป็นผู้ว่าราชการจังหวัดกิงห์บั๊กและผู้ว่าราชการ จังหวัดเตวียนกวาง
ในปี ค.ศ. 1734 เหงียน ตง กวาย ถูกส่งไปที่ หล่าง ซอน เพื่อรับทูตของราชวงศ์ชิงที่เดินทางมาประกาศแต่งตั้งเขา ในปี ค.ศ. 1742 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นรองทูตร่วมกับทูตเอก เหงียน เกียว (สามีของกวีหญิง โดอัน ทิ เดียม) ในภารกิจไปยังราชวงศ์ชิง เมื่อออกเดินทาง กษัตริย์ได้จัดงานเลี้ยงที่บ้านของชุมชนดงทัน และมอบบทกวีของกษัตริย์ให้เขา และทั้งสองผลัดกันตอบรับ ระหว่างทาง พวกเขาได้นำสิ่งของที่สวยงามและหายากที่สุดจากทั้งเจ็ดภูมิภาคมาวาง และร่วมกับเหงียน เกียว พวกเขาแต่งบทกวีและเขียนเป็นชุดที่เรียกว่า ซู่ หวา ตุง วินห์ ในระหว่างภารกิจ เหงียน ตง กวาย ยังได้แต่งบทกวีชื่อ ซู่ ตรินห์ ทัน ทรูเยน ซึ่งมี 670 บท เมื่อพระองค์เสด็จกลับมายังทังลอง เหงียน ตง กวาย ได้เข้าเฝ้าพระเจ้าเล เหยิน ตง และได้รับพระราชทานรางวัลเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมฝ่ายซ้าย รัฐมนตรีว่าการกระทรวงทั้งหกกระทรวงในเวลาเดียวกัน และได้รับบรรดาศักดิ์เป็นมาร์ควิสโงดิญ ในช่วงปี ค.ศ. 1745 - 1748 เนื่องจากทรงถอดถอนคนทรยศ พระองค์จึงถูกปลดออกจากตำแหน่งเป็นฮัน ลัม ทิ ด็อก ในช่วงเวลาดังกล่าว พระองค์ทรงถูกอิจฉาและริษยาอยู่ตลอดเวลา จึงทรงลาออกจากตำแหน่งและเสด็จกลับมายังบ้านเกิดเพื่อเปิดโรงเรียน พระองค์ทรงฝึกสอนนักวิชาการที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของประเทศหลายสิบคน รวมทั้งนักเรียนจากไทบิ่ญซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากบุคลิกภาพและความซื่อสัตย์ของพระองค์ เช่น บั้งนาน เล กวี ดอน (หุ่ง ห่า) ฮวง เจียป ดวน เหงียน ธุก (กวีญ ฟู)...
ในปี Mau Thin (1748) เนื่องจากเขาไม่สามารถเลือกผู้แทนได้ ศาลจึงคืนตำแหน่งเดิมให้เขาและเสนอชื่อให้เขาไปจีนเป็นครั้งที่สอง ครั้งนี้เขาเป็นหัวหน้าทูต รองทูตคือ Nguyen The Lap และ Tran Van Hoan หลังจากกลับจากคณะเผยแผ่ เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีฝ่ายซ้ายของกระทรวงการคลัง โดยมีตำแหน่งเป็นมาร์ควิส ในปี 1751 Trinh Doanh ส่งเขาไปปลอบใจและปลอบโยนประชาชนใน Son Tay, Thai Nguyen และ Kinh Bac ในปี Giap Tuat (1754) พระเจ้าส่งเขาไปตรวจสอบเรือนจำ ซ่อมแซมสถานที่ที่ชื้นและคับแคบ ให้ความช่วยเหลือแก่ผู้หิวโหย และพิจารณาปล่อยตัวผู้ที่มีความผิดเล็กน้อย ในช่วงหลายปีเหล่านี้ เขายังคงถูกใส่ร้าย ตรวจสอบ และฟ้องร้องโดยขันที เบื่อหน่ายกับความวุ่นวาย เขาจึงขอเกษียณและกลับบ้านเกิดเพื่อสอนหนังสือต่อไป ในปีดิญโหย (พ.ศ. ๒๓๑๐) พระองค์ได้สิ้นพระชนม์ในบ้านเกิดของพระองค์
เหงียน ตง กวาย เป็นข้าราชการมาเป็นเวลา 30 ปี รับใช้กษัตริย์เล 5 พระองค์ ได้แก่ ดู่ ตง, ดุย ฟอง, ทวน ตง, อี ตง, เหียน ตง และเจ้าผู้ครองนครตรัง 3 พระองค์ ได้แก่ ตรัง เกวง, ตรัง ซาง, ตรัง โดอันห์ ช่วงเวลานี้เป็นช่วงที่วุ่นวาย กษัตริย์อ่อนแอ เจ้าหน้าที่ฉ้อฉล การเมืองวุ่นวาย และจิตใจของประชาชนแตกแยก เนื่องจากนิสัยที่ซื่อสัตย์ ซื่อสัตย์ และมุ่งมั่น ไม่ยอมแพ้ต่อผู้ฉ้อฉล กล้าที่จะห้ามปรามกษัตริย์และเจ้าผู้ครองนครไม่ให้สนใจเรื่องทางโลก เขาจึงประสบความยากลำบากมากมาย ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างน้อย 2 ครั้ง และครั้งหนึ่งเคยถูกลดตำแหน่งให้เป็นเพียงสามัญชน ผู้เขียนเหงียน อัน เขียนไว้ในหนังสือ "Tang thuong ngu luc" ว่า "นิสัยของเขาเป็นคนซื่อสัตย์ แต่เขาเกลียดความชั่วร้าย และไม่ละเว้นจากสิ่งใดๆ" โห ซิ ดง ในคำนำ “ซู่ หวา ตุง วินห์” ยังได้แสดงความคิดเห็นว่า “อาจารย์ยึดถือแนวทางที่ถูกต้อง เกลียดคนชั่ว แม้ว่าเขาจะถูกศัตรูกล่าวหาอย่างผิดๆ และถูกตัดสินลงโทษ แต่เมื่อเขากลับมาที่สวน ชื่อเสียงของเขาก็ยิ่งสำคัญยิ่งขึ้น”
เหงียน ถง กวายเป็นนักการทูตและนักการศึกษาที่มีความสามารถ และยิ่งไปกว่านั้น เขายังเป็นนักเขียนและกวีผู้ยิ่งใหญ่ด้านวรรณกรรมเวียดนามในยุคกลางอีกด้วย ในเวลานั้น เหงียน ถง กวายถือเป็นนักวิชาการที่โดดเด่นในวรรณกรรมเรื่อง “ชาง อัน ทู โฮ” หรือ “อัน นัม ได ทู ไท” นักวิชาการจีนยกย่องเขาว่า “ทั้งพรสวรรค์ด้านวรรณกรรมและคุณธรรมล้วนโดดเด่น”
ผลงานของเหงียน ถง กวาย ถือเป็นสมบัติล้ำค่าของวรรณกรรมโบราณของเวียดนาม ผลงานบางชิ้นได้แก่ Learning Language, Su Hoa Tung Vinh, Su Trinh Tan Truyen, Vinh Su Epic, Ngu Luan Tu...
ในวรรณกรรมทางการทูตของเวียดนาม Su Trinh Tan Truyen ของ Nguyen Tong Quai ถือเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร Nguyen Tong Quai สมควรได้รับการยกย่องให้เป็นกวีคนแรกที่ใช้ตัวอักษร Nom ในการเขียนเกี่ยวกับหัวข้อของคณะผู้แทนทางการทูต หัวข้อใหม่นี้แสดงออกในประเภทใหม่มาก ซึ่งก็คือการใช้บทกวีภาษาประจำชาติ ถึงแม้ว่าชื่อของงานจะเป็น Tan Truyen ก็ตาม ตามแบบอย่างของครูของเขา ในปีต่อๆ มา ลูกศิษย์ผู้ยอดเยี่ยมของเขา Le Quy Don ได้ไปทำภารกิจทางการทูตและนำผลงานของเขาไปให้นักวิชาการจีนและทูตเกาหลีเขียนคำนำ และยังใช้ตัวอักษร Nom ในการเขียนในหนังสือ Bac Su Thong Luc อีกด้วย
นอกจากผลงานของ Su Trinh Tan Truyen แล้ว Nguyen Tong Quai ยังมีผลงาน Nom ที่มีชื่อเสียงอีกชิ้นหนึ่งชื่อว่า Ngu Luan Tu (The Art of Showing the Five Relationships) ซึ่งประกอบไปด้วยบทเพลง 646 บท ซึ่งเป็นบทกวีเกี่ยวกับความสัมพันธ์สำคัญ 5 ประการของขงจื๊อ (กษัตริย์ - ราษฎร พ่อ - ลูกชาย พี่ชาย - น้องชาย สามี - ภรรยา เพื่อน - เพื่อน) โดยอ้างอิงถึงประวัติศาสตร์ในวรรณกรรมคลาสสิกของขงจื๊อเพื่อเป็นตัวอย่างความสัมพันธ์ทั้ง 5 ประการนี้เพื่อสอนผู้คน การใช้บทเพลงเพื่อร้องเพลงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทั้ง 5 ประการถือเป็นการแสดงออกอย่างบุกเบิกของ Nguyen Tong Quai ในกระแสของการนำองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของเวียดนามและ Nom มาปรับใช้กับจีน ซึ่งเกิดขึ้นอย่างแพร่หลายในช่วงต้นศตวรรษที่ 18
“Su Hoa Tung Vinh” เป็นชุดบทกวีภาษาจีนประมาณ 200 บท ซึ่งแต่งขึ้นเพื่อตอบสนองต่อหัวหน้าทูตเหงียนเกียว นอกจากคำนำ 6 บทแล้ว ยังมี Ly Ban Thon ทูตเกาหลีที่รู้จักกันในชื่อ Ly Tong Lam และ Ho Si Dong นักวิชาการชื่อดังของเวียดนาม ซึ่งให้ความเห็นไว้ตอนต้นและตอนท้ายของชุดบทกวี ส่วนสุดท้ายของชุดบทกวีประกอบด้วยบทกวีเกือบร้อยบทที่แต่งขึ้นเพื่อตอบสนองต่อนักวิชาการชื่อดังของจีนและทูตเกาหลี บทกวีหลายบทในชุดนี้มีความสง่างาม อ่อนช้อย กลมกลืนระหว่างบทกวีและภาพวาด มีความสมดุลระหว่างอารมณ์และความหมาย มีทักษะในการใช้คำ การผสมผสานภาพ จังหวะ เสียง ได้รับการยกย่องจากนักวิชาการชื่อดังหลายคนทั้งในและต่างประเทศ Su Hoa Tung Vinh มีส่วนช่วยให้พรสวรรค์ด้านบทกวีของเหงียนตงไควมีชื่อเสียงทั้งในและต่างประเทศ สิ่งที่ล้ำค่าเป็นพิเศษคือผลงานนี้ได้บันทึกคำนำและความคิดเห็นของนักวิชาการจีนและเกาหลีจำนวนหนึ่ง เช่น Ly Ban Thon, Truong Han Chieu, Au Duong Vuong, Vuong Van Tuong, Trinh Ngoc Trai... คำนำและความคิดเห็นเหล่านี้เขียนขึ้นในประเทศจีนเมื่ออ่าน "Su Hoa Tung Vinh" รวมถึงความคิดเห็นของ Ly Ban Thon ทูตเกาหลี: "ฉันอ่านจนจบ รู้สึกถึงบรรยากาศในนั้นที่กว้างใหญ่ไพศาลราวกับภูเขาที่พังทลาย ก้อนหินที่พังทลาย ฝนที่ตกหนักและลมแรง แม่น้ำและลำธารที่ทะลักล้นตลิ่ง หากฉันไม่ทำงานหนักเพื่อสะสมพลัง มันจะเป็นเช่นนี้ได้อย่างไร... บทกวีของปรมาจารย์มีการจัดลำดับที่ดี น้ำเสียงไพเราะ ประโยคและคำแต่ละคำได้รับการประดิษฐ์อย่างพิถีพิถัน ทั้งหมดนี้เป็นไปตามกฎของราชวงศ์ถัง แม้ว่าจีนจะมีชื่อเสียงหรือเป็นบทกวี แต่ก็ไม่มีอะไรจะดีไปกว่านี้อีกแล้ว"
เหงียน ตง กวาย มีชื่อเสียงในภาคเหนือ และพระเจ้ากานลองทรงชื่นชมนักปราชญ์ภาคใต้ที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งที่มี "บทกวีดีและทูตดี" จึงทรงสั่งให้จิตรกรวาดภาพเหมือนของเขาและมอบให้แก่เขา ถือได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครที่สุดของ "ราชวงศ์สวรรค์" กับทูตอันนามในประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ทางการทูตระหว่างสองประเทศ ปัจจุบันภาพเหมือนนี้เก็บรักษาไว้ที่วัดบรรพบุรุษของเหงียน ตงในบ้านเกิดของเขา นักปราชญ์ที่มีชื่อเสียงบางคนในประเทศ เช่น เล กวีดอน, โง ทิ ซี, โฮ ซี ดอง, ฟาน ฮุย ชู... ต่างก็เขียนความคิดเห็น คำนำ หรือแสดงความคิดเห็น โดยถือว่าผลงานนี้เป็นหนึ่งในบทกวีทูตภาคเหนือที่ดีที่สุดของทูตไดเวียด
เหงียน ตง กวาย ไม่เพียงแต่ได้รับการยกย่องว่าเป็นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งในบทกวีทางการทูตเท่านั้น แต่ในสาขาบทกวีประวัติศาสตร์ เขายังครองตำแหน่งผู้นำในบรรดานักกวีผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสี่ของอัน นาม หรือสี่เสือแห่งจวง อัน (เหงียน ตง กวาย, เหงียน ทราก ลวน, โง ตวน คานห์, เหงียน บา ลาน) ผลงานของเขามีประมาณ 70 บทกวีในคอลเลกชันบทกวีแบบมหากาพย์
เหงียน ถง กวย ผู้มีชื่อเสียงทางวัฒนธรรมมีคุณลักษณะที่โดดเด่น 2 ประการเมื่อเทียบกับผู้ร่วมสมัย ประการแรก เขาเป็นผู้มีความสามารถด้านการฝึกฝนความสามารถของประเทศ รวมถึงผู้ชนะเลิศอันดับ 3 เล กวี ดอน ซึ่งเป็นบุคคลที่โดดเด่นของประเทศทางใต้ ประการที่สอง เขามีส่วนสนับสนุนการยกระดับสถานะของประเทศผ่านภารกิจทางการทูต 2 แห่ง โดยฝากรอยประทับไว้ในประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ทางการทูตกับซู ตรินห์ เติน ทรูเยน ซึ่งเป็นผลงานที่เขียนด้วยอักษรนอม ซึ่งแสดงถึงความภาคภูมิใจในชาติ
ที่มา: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/nguyen-tong-quai-tho-hay-su-gioi-duoc-vua-nha-thanh-cho-ve-c.html
การแสดงความคิดเห็น (0)