ชั้นทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของฮัวล็อก

โครงการแหล่งโบราณสถานสมรภูมิรบดงเงน

แหล่งโบราณคดีฮวาล็อก ตั้งอยู่ห่างจากชายฝั่ง 2-4 กิโลเมตร และห่างจากแหล่งโบราณคดีดาบุต (วิงห์ล็อก) ประมาณ 40 กิโลเมตร เป็นชื่อที่ใช้เรียกแหล่งโบราณคดีในตำบลฮวาล็อก แหล่งโบราณคดีนี้ตั้งอยู่บนสันดอนทรายชายฝั่ง ซึ่งก่อตัวขึ้นหลังจากการรุกรานของทะเลครั้งสุดท้าย และมีอายุย้อนหลังไปประมาณ 4,000 ปี

นับตั้งแต่มีการค้นพบแหล่งโบราณคดีแห่งนี้ ได้มีการขุดค้นทางโบราณคดีมากมายในหลายพื้นที่ เช่น เนินทรายด้านหลังตลาดฮวาล็อก เนินทรายเหเงะ (ฮวาล็อก) และไบ๋กู่ (ฟู่ล็อก) เป็นต้น ซึ่งได้ค้นพบโบราณวัตถุล้ำค่าจำนวนมาก ส่วนใหญ่เป็นเครื่องปั้นดินเผาและหิน ในปี 2560 พิพิธภัณฑ์จังหวัด แทงฮวา ร่วมกับสถาบันโบราณคดีเวียดนามและรองศาสตราจารย์ ดร. จูดิธ คาเมรอน จากมหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลีย ได้ทำการขุดค้นสำรวจที่แหล่งโบราณคดีฮวาล็อก ซึ่งได้ผลลัพธ์ที่สำคัญหลายประการ ในระหว่างการขุดค้นครั้งนี้ ทีมวิจัยได้ค้นพบโบราณวัตถุหลายประเภท คล้ายกับการขุดค้นครั้งก่อนๆ รวมถึงเครื่องปั้นดินเผาและเครื่องมือหิน (เครื่องมือผลิต เครื่องประดับ และเครื่องมือที่ใช้ในการประดิษฐ์และแปรรูปเครื่องมือ) ในบรรดาโบราณวัตถุเหล่านี้ เครื่องปั้นดินเผาถือเป็นโบราณวัตถุที่สำคัญของแหล่งโบราณคดีฮวาล็อก เนื่องจากมีลักษณะเฉพาะทั้งในด้านประเภทและลวดลายการตกแต่ง สิ่งประดิษฐ์เหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงระดับความคิด การรับรู้ สุนทรียภาพ และวิถีชีวิตของผู้ตั้งถิ่นฐานตามชายฝั่งซึ่งประกอบอาชีพเกษตรกรรม ล่าสัตว์ จับปลา และเก็บเกี่ยวพืชผล ในช่วงเริ่มต้นของยุคโลหะ

โบราณวัตถุที่รวบรวมได้จากแหล่งโบราณคดีฮวาล็อกมีปริมาณมากและหลากหลายประเภท รวมถึงขวาน สิ่ว จอบหิน หอกหิน หินบด ฯลฯ ที่น่าสังเกตคือ จำนวนจอบหินที่พบที่นี่ "มากกว่าแหล่งโบราณคดีอื่นๆ ที่รู้จักในเวียดนามจนถึงปัจจุบัน" วัสดุที่ใช้ในการทำเครื่องมือหินส่วนใหญ่เป็นหินตะกอน มีกรวดแม่น้ำอยู่บ้างเล็กน้อย เทคนิคการทำเครื่องมือหินนั้นมีความเชี่ยวชาญและสมบูรณ์แบบในระดับสูง โดยใช้เทคนิคการสกัด การบด และการขัดเงา หลักฐานของเรื่องนี้คือการใช้ขวานและสิ่วหินจำนวนมากที่มีไหล่เรียบและเป็นเหลี่ยม มักจะเป็นแนวนอน (แตกต่างจากขวานที่มีไหล่ของวัฒนธรรมเบาโทร) นอกจากนี้ยังมีเครื่องประดับหินและดินเผาที่สวยงาม เช่น กำไลหิน แหวนและห่วงดินเผา และแหวนหินรูปสามเหลี่ยม...

ศิลปะการทำเครื่องปั้นดินเผาของวัฒนธรรมฮัวล็อกนั้นน่าทึ่งและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ทั้งในด้านรูปทรงและลวดลายการตกแต่ง นอกเหนือจากไหและหม้อแบบทั่วไปแล้ว ช่างปั้นดินเผาของฮัวล็อกยังสร้างแจกันที่มีไหล่แตก ขอบพับเข้าด้านใน หรือที่พิเศษยิ่งกว่านั้นคือ ขอบที่มีปีกหลายแฉก ซึ่งเป็นรูปแบบที่หาดูได้ยากในวัฒนธรรมอื่นๆ

ในบรรดาโบราณวัตถุที่รวบรวมได้นั้น สิ่งที่โดดเด่นคือการพบตราประทับดินเผาจำนวนมากในรูปทรงต่างๆ ทั้งสี่เหลี่ยม วงกลม และวงรี ตราประทับดินเผาเหล่านี้ที่มีลวดลายและการออกแบบที่หลากหลาย บ่งชี้ถึงรูปแบบการเขียนหรือระบบความเชื่อที่ชาวชายฝั่งปฏิบัติกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องธรรมเนียมการประทับตราลงบนหนัง ผ้า หรือแม้แต่กระดาษ นอกจากนี้ยังบ่งชี้ถึงการเป็นเจ้าของตราประทับโดยชุมชน องค์กรปกครอง หรือนิกายทางศาสนาโบราณ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้คนในวัฒนธรรมฮัวล็อกมีชีวิตทางจิตวิญญาณที่ร่ำรวยและซับซ้อน

แม้ว่าจะยังมีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการกำเนิดและการกำหนดอายุที่แน่นอน แต่โดยทั่วไปแล้วนักวิจัยและนักโบราณคดีเห็นพ้องกันว่าวัฒนธรรมฮวาล็อกเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 4,000 ปีที่แล้ว วัฒนธรรมฮวาล็อกตั้งอยู่บนแนวเส้นเดียวกันและมีการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมกับวัฒนธรรมยุคสำริดตอนต้นอื่นๆ ในภาคกลางและภาคเหนือของเวียดนาม เช่น วัฒนธรรมฝุ่งเหงียน วัฒนธรรมฮาลอง และแหล่งโบราณสถานทางวัฒนธรรมคอนจันเทียนและมาดง “หากวัฒนธรรมฝุ่งเหงียนเป็นจุดเริ่มต้นของอารยธรรมเวียดนามโบราณในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงแล้ว วัฒนธรรมฮวาล็อกพร้อมด้วยกลุ่มโบราณสถานคอนจันเทียนก็ถือได้ว่ามีส่วนช่วยในการก่อตัวของอารยธรรมนั้นในภูมิภาคแม่น้ำมา บทบาทของวัฒนธรรมฮวาล็อกมีความสำคัญอย่างยิ่งต่ออารยธรรมดงเซิน อย่างน้อยก็ในลุ่มแม่น้ำมา องค์ประกอบทางวัฒนธรรมทางทะเลของวัฒนธรรมฮวาล็อกเป็นพลังขับเคลื่อนดั้งเดิมของวัฒนธรรมดงเซินในยุคต่อมา วัฒนธรรมฮวาล็อกเป็นหนึ่งในปัจจัยแรกๆ ที่มีส่วนช่วยในการก่อตัวของภูมิภาคคูจันในสมัยราชวงศ์หุ่ง”

ประตูพิธีการของราชวงศ์หลี่ และวัดที่อุทิศแด่พระพันปีหลวงแห่งราชวงศ์หลี่

ในชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาวตำบลฮัวล็อก ประตูพิธีการของราชวงศ์ลี พร้อมด้วยวัดที่อุทิศให้กับพระนางซูสีไทเฮาแห่งราชวงศ์ลี เป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา แสดงถึงความเคารพต่อบรรพบุรุษ ประวัติศาสตร์เวียดนามบันทึกเรื่องราวของสตรีผู้กล้าหาญมากมาย ซึ่งในจำนวนนั้น พระนางซูสีไทเฮาแห่งราชวงศ์ลี พระสนมของจักรพรรดิลี ทันห์ ตง และพระมารดาของจักรพรรดิลี นัน ตง เป็นสตรีที่น่าทึ่งอย่างแท้จริง

ชั้นทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของฮัวล็อก

อนุสาวรีย์ของกองกำลังทหารหญิงฮัวล็อก (เฮาล็อก) ที่สร้างเสร็จใหม่นี้ ถือเป็นสถานที่สำคัญ ในการให้ความรู้แก่ คนรุ่นใหม่และประชาชนเกี่ยวกับประเพณีการปฏิวัติ

บันทึกทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่า พระนางซูสีไทเฮาแห่งราชวงศ์ลีทรงเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ถึงสองครั้ง ทั้งสองครั้งเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ยากลำบากของประเทศ ในปีกีเดา (1069) กองทัพจามบุกเข้ามาใกล้พรมแดน พระเจ้าลีแทงตงทรงนำทัพเข้าต่อสู้กับผู้รุกรานด้วยพระองค์เอง องค์รัชทายาทยังทรงพระเยาว์ พระองค์จึงทรงมอบหมายให้พระนางซูสีไทเฮาอีหลานดูแลและบริหารราชสำนัก ในปีน้ำตี้ (1072) พระเจ้าลีแทงตงทรงประชวรหนักและเสด็จสวรรค์ องค์รัชทายาทกันดึ๊กจึงขึ้นครองราชย์ เปลี่ยนชื่อรัชสมัยเป็นไทยนิง ปีที่ 1 (1072) ในเวลานั้น พระมหากษัตริย์มีพระชนมายุเพียง 7 พรรษา พระองค์ทรงยกย่องพระมารดาผู้ให้กำเนิด พระนางซูสีไทเฮาอีหลาน เป็นพระนางซูสีไทเฮา และพระมารดาทางสายเลือด พระนางซูสีไทเฮาเต๋อตง เป็นพระนางซูสีไทเฮา ทรงอนุญาตให้ทั้งสองพระองค์ปกครองจากเบื้องหลังม่าน พระอัครมหาครู่ลีดาวแทงทรงช่วยเหลือในกิจการของราชสำนัก ในปี ค.ศ. 1073 พระนางซูสีไทเฮา เสด็จสวรรค์ และพระนางซูสีไทเฮา อี้หลาน ได้รับการสถาปนาขึ้นเป็นพระนางซูสีไทเฮาอย่างเป็นทางการ ในช่วงที่ทรงครองราชย์ พระนางซูสีไทเฮาแห่งราชวงศ์ลี่ทรงดำเนินนโยบายที่เป็นมิตรต่อประชาชนหลายประการ ทรงเอาใจใส่ต่อความยากลำบากของคนยากจน ส่งเสริม การเกษตร และทรงแจกจ่ายเงินจากคลังหลวงเพื่อไถ่ถอนหญิงสาวผู้ยากไร้ที่ถูกขายเป็นทาสหรือถูกบังคับแต่งงานกับชายหม้าย...

จากเด็กสาวในหมู่บ้านซุย (เดิมคืออำเภอเกียลัม จังหวัดถวนอาน ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของฮานอย) ที่เก็บหม่อนอยู่ข้างวัดขณะชมขบวนเสด็จของพระมหากษัตริย์อย่างไม่สะท้อนใจ พระนางซูสีไทเฮาแห่งราชวงศ์ลีค่อยๆ ก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งสูงในราชสำนักราชวงศ์ลี ต่อมาได้รับการยกย่องว่าเป็น "พระมารดาผู้ยิ่งใหญ่แห่งลี" ด้วยคุณธรรมและความสามารถอันสมบูรณ์แบบ และคุณูปการมากมายที่ทรงมีต่อประเทศชาติและประชาชน ด้วยความเคารพและชื่นชมในความสามารถและคุณงามความดีของพระองค์ หลายท้องถิ่นทั่วประเทศจึงได้สร้างวัดเพื่อบูชาพระองค์ ประตูพิธีการของราชวงศ์ลีและวัดที่อุทิศแด่พระนางซูสีไทเฮาแห่งราชวงศ์ลีก็เป็นหนึ่งในสิ่งก่อสร้างทางจิตวิญญาณเหล่านี้

ประตูพิธีการของราชวงศ์ลี้และวิหารที่อุทิศแด่พระนางซูสีไทเฮาแห่งราชวงศ์ลี้ตั้งอยู่ภายในกลุ่มโบราณสถานและวัฒนธรรมฮวาล็อก ซึ่งได้รับการจัดให้เป็นแหล่งโบราณสถานระดับจังหวัดตามมติที่ 54 ลงวันที่ 8 ตุลาคม 1991 ของกรมวัฒนธรรมและสารสนเทศจังหวัดแทงฮวา (ปัจจุบันคือกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว) กลุ่มโบราณสถานทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณทั้งหมดนี้สร้างขึ้นบนพื้นที่หลายร้อยตารางเมตร ประกอบด้วยส่วนประกอบต่างๆ ดังนี้ ประตู รั้ว ประตูพิธีการ วิหารหลัก เรือนเตรียมพิธีการ บ้านพักรับรอง และสิ่งปลูกสร้างอื่นๆ อีกหลายแห่ง

ประตูทางเข้าหลักได้รับการออกแบบในรูปแบบซุ้มโค้งสามชั้นสองชั้น ทางเข้าหลักสร้างด้วยหลังคาโค้ง และมีทางเข้าเล็ก ๆ สองทางด้านข้าง เมื่อผ่านประตูทางเข้าหลักเข้าไปจะนำไปสู่บริเวณวิหารหลัก เป็นที่ทราบกันว่าวิหารแห่งนี้เคยถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงในอดีต ต่อมา เพื่อแสดงความเคารพและสำนึกในบุญคุณต่อบรรพบุรุษ วิหารจึงได้รับการบูรณะและปรับปรุงใหม่ทีละน้อยจนมีรูปลักษณ์ในปัจจุบัน

ณ วัดแห่งนี้ ในวันที่ 15 ของเดือนตามปฏิทินจันทรคติ วันแรกของเดือนตามปฏิทินจันทรคติ และในเทศกาลสำคัญต่างๆ ตลอดทั้งปี เช่น เทศกาลแห่งพร เทศกาลแห่งสันติสุข และเทศกาลแห่งเทพเจ้า ชาวบ้านและผู้คนจากพื้นที่ใกล้เคียงจะมารวมตัวกันที่นี่เพื่อถวายธูป แสดงความเคารพและความกตัญญูอย่างสุดซึ้งต่อจักรพรรดินีผู้ทรงคุณธรรมและมีความสามารถ และขอพรให้ได้รับโชคลาภ ความสงบสุข และความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต

นอกจากโบราณสถาน ประตูพิธีการของราชวงศ์ลี้ และวัดที่อุทิศให้กับพระนางซูสีไทเฮาแห่งราชวงศ์ลี้แล้ว ฮวาล็อกยังภาคภูมิใจในสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และการปฏิวัติอีกมากมาย เช่น ศาลเจ้าเยนจุง โบราณสถานสมรภูมิดงงัน และอนุสาวรีย์กองทหารหญิงฮวาล็อก... ทั้งหมดนี้ล้วนบอกเล่าเรื่องราวอันงดงามเกี่ยวกับดินแดนและผู้คนในที่แห่งนี้อย่างเงียบๆ

*บทความนี้ใช้ข้อมูลจากหนังสือ "สารานุกรมเมืองฮัวล็อก" (สำนักพิมพ์สังคมศาสตร์) และวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกเรื่อง "วัฒนธรรมฮัวล็อกและบทบาทในยุคสำริดของเวียดนามเหนือ" โดย ฟาม วัน เดา

ข้อความและภาพถ่าย: Thanh Huong

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/nhung-via-tang-nbsp-lich-su-van-hoa-hoa-loc-252542.htm