พุทธศาสนาเมืองดานังปกป้องสิ่งแวดล้อม

* ปรัชญาพุทธเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม

ทีมนักวิจัยของรองศาสตราจารย์ ดร. ลู กวี เคออง และคณะได้ชี้ให้เห็นถึงทฤษฎี 2 ประการที่ระบุว่าพระพุทธศาสนาชี้แนะให้ผู้คนดำเนินชีวิตใกล้ชิดและรักธรรมชาติ สอดคล้องกับกิจกรรมปกป้องสิ่งแวดล้อมในปัจจุบัน ฐานทฤษฎีทั้งสองนี้คือทฤษฎีการเกิดขึ้นโดยอาศัยกันและกัน และสิ่งมีชีวิตทั้งหมดล้วนเท่าเทียมกัน

ทฤษฎีพุทธิปัญญาว่าด้วยเหตุปัจจัยมีอยู่ว่า “ธรรมชาติของปรากฏการณ์มีเหตุปัจจัยเป็นปัจจัย ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติขึ้นอยู่กับปัจจัยของเหตุปัจจัยที่จะเกิด มีอยู่ แปรเปลี่ยน และดับไป โดยไม่ต้องพึ่งจิตสำนึกของมนุษย์ สิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติเป็นรากฐานของการดำรงอยู่ทั้งหมด” ในบทโพธิของขุททกนิกาย พระพุทธเจ้าตรัสว่า “เพราะสิ่งนี้มีอยู่ สิ่งนี้จึงมีอยู่ เพราะสิ่งนี้เกิดขึ้น สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น เพราะสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้จึงไม่มีอยู่ เพราะสิ่งนี้ดับไป สิ่งนี้จึงดับไป”

ทฤษฎีที่ว่า “สรรพชีวิตทั้งหลายสามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้” ยึดมั่นว่าไม่ใช่เฉพาะมนุษย์และสัตว์เท่านั้น แต่แม้กระทั่งพืช อิฐ และหิน ก็มีธรรมชาติแห่งพระพุทธเจ้าเช่นกัน ด้วยความคิดนี้ พระพุทธศาสนาจึงยอมรับว่าสัตว์ทั้งหลายเท่าเทียมกัน และโลก นี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อประโยชน์ของมนุษย์เพียงอย่างเดียว ไม่มีสายพันธุ์ใดเกิดมาเพื่อรับใช้สายพันธุ์อื่น แต่เป็นเพราะสัญชาตญาณเอาตัวรอดที่พวกมัน "กิน" กันและกัน

จากปรัชญาข้างต้น พระพุทธศาสนาได้ดำเนินกิจกรรมรักษาสิ่งแวดล้อมหลายประการ ประการแรกคือการปกป้องชีวิตของสิ่งมีชีวิต เพราะพระพุทธเจ้าเข้าใจถึงความสัมพันธ์อันใกล้ชิดระหว่างสิ่งมีชีวิตทุกสายพันธุ์บนโลกนี้ พระพุทธเจ้าจึงทรงสอนให้ปกป้องชีวิตสิ่งมีชีวิตทุกสายพันธุ์ และไม่ทำลายสิ่งมีชีวิตใดสายพันธุ์หนึ่ง พระพุทธเจ้าทรงแนะนำพุทธศาสนิกชนให้รักษาศีลห้า โดยมีศีลห้ามฆ่าสัตว์เป็นศีลข้อแรก ไม่เพียงแต่หยุดการฆ่าสัตว์อื่น ๆ แต่ยังปล่อยนก ปลา ฯลฯ ที่จับได้กลับสู่สิ่งแวดล้อมธรรมชาติด้วย

ในสมัยพระพุทธเจ้า การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมยังไม่เป็นเรื่องสำคัญเหมือนทุกวันนี้ แต่ด้วยพระปัญญาและพระกรุณาของพระองค์ พระองค์ได้ชี้แนะผู้คนให้ดำเนินชีวิตที่สอดคล้องกับธรรมชาติ พระองค์มักทรงสรรเสริญและถือว่าภูเขาและป่าไม้เป็นที่พึ่งอันเหมาะสมสำหรับพระภิกษุที่ประกอบศาสนกิจอยู่เสมอ

ปรัชญาพุทธศาสนาชี้แนะให้คนดำเนินชีวิตอย่างสอดคล้องกับธรรมชาติ (ภาพประกอบ)

ตามคำสอนของพุทธศาสนา การทำลายสิ่งแวดล้อมและมลภาวะเป็นผลจากความโลภและความต้องการที่จะแสวงประโยชน์จากธรรมชาติมากเกินไป ดังนั้น เพื่อควบคุมความปรารถนาที่ไม่จำเป็น ในพระไตรปิฎก พระธรรมเทศนาภาคกลาง ภาคที่ 2 พระพุทธเจ้าจึงทรงฝึกปฏิบัติและแสดงธรรม 5 ประการที่สาวกของพระองค์ต้องเคารพและยึดถือในการปฏิบัติ ธรรม 5 ประการ คือ “กินอาหารแต่น้อย รู้จักเครื่องนุ่งห่มทุกชนิด รู้จักอาหารทุกชนิดเพียงพอ รู้จักที่นั่งทุกชนิดเพียงพอ อยู่อย่างสันโดษ” มันยังหมายความว่าพระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมะเรื่อง “ความปรารถนาและความพอใจเพียงเล็กน้อย” แก่สาวกของพระองค์ เพื่อไม่ให้เกิดอันตรายแก่ตนเอง แต่ให้เป็นประโยชน์แก่สรรพสัตว์ด้วย

พระพุทธเจ้ามีคำสอนมากมายเกี่ยวกับการปลูกต้นไม้เพื่อรักษาสิ่งแวดล้อม ในอังคุตตรนิกาย พระองค์ทรงสอนว่า “การปลูกต้นไม้ให้ร่มเงา นอกจากจะช่วยฟอกอากาศแล้ว ยังช่วยรักษาโลกซึ่งมีประโยชน์ต่อคนทั้งมวลและตัวเราเองด้วย” หรือมีสอนไว้ในพระสูตรอีกว่า “ภิกษุใดปลูกต้นไม้ ๓ ชนิด คือ ต้นผลไม้ ต้นดอกไม้ และต้นใบ เพื่อถวายพระรัตนตรัย ผู้นั้นจะได้รับพรและจะไม่ทำบาป”

* พระพุทธศาสนา เมืองดานัง อนุรักษ์สิ่งแวดล้อมอย่างจริงจัง

ทีมวิจัยได้สำรวจกิจกรรมปกป้องสิ่งแวดล้อมจำนวนหนึ่งในชุมชนศาสนาในเมืองดานัง และระบุประเด็นสำคัญหลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อดำเนินการตามแผนงานปกป้องสิ่งแวดล้อมและตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศสำหรับช่วงปี 2559-2563

ทิวทัศน์สีเขียวที่เจดีย์กวนธีอาม - งูฮันซอน (ภาพประกอบ)

ตามบันทึกระบุว่าเจดีย์หลายแห่งในเมืองยังคงรักษาทัศนียภาพทางธรรมชาติไว้ เช่น วัดลิ้นหงึ๋ง-บ๊ายบุ๊ด วัดกวานเต๋ออาม...

หงูหั่ญเซินเป็นจุดท่องเที่ยวที่ได้รับการจัดให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติพิเศษในปัจจุบัน นับตั้งแต่สมัยโบราณ มีการสร้างเจดีย์หลายแห่งบนเกาะหงูฮันเซิน โดยผสมผสานกับธรรมชาติ อันเป็นภูมิประเทศอันเป็นเอกลักษณ์ของเกาะหงูฮันเซิน... และขณะนี้ การท่องเที่ยว ก็พัฒนาอย่างแข็งแกร่งมาก ดังนั้น รัฐบาลจึงประสานงานกับแนวร่วมและเจดีย์เพื่อตระหนักถึงปัญหาการปกป้องสิ่งแวดล้อมอยู่เสมอ วัดแห่งนี้มักจะสร้างภูมิทัศน์ด้วยต้นไม้สีเขียว ดอกไม้ ต้นไม้ผล และปล่อยนกให้บินอยู่บนภูเขาเพื่อร้องเพลงร่วมกับธรรมชาติ

ทุกๆ ปี ณ วัดลิ้นอึ๊ง ทางวัดจะลงนามข้อตกลงกับกรมป่าไม้ เพื่อไม่ให้เกิดไฟไหม้ป่ารอบบริเวณวัด ทางวัดยังแนะนำให้พุทธศาสนิกชนหลีกเลี่ยงการเผากระดาษถวายพระและจุดธูปเทียนมากเกินไป เพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดเหตุไฟไหม้ป่า ในบริเวณวัดมีป้ายเตือนเรื่องการทิ้งขยะ

ลิงที่อาศัยอยู่ที่วัดลิงอึ๋ง (ภาพประกอบ)

ไม่เพียงแต่วัดลินห์อึ๋ง-บ๊ายบุ๊ดเท่านั้น แต่รวมถึงวัดพุทธอื่นๆ ในเมืองก็ส่งเสริมให้พุทธศาสนิกชนลดการจุดธูป เทียน และกระดาษบูชา รวมถึงทำความสะอาดสถานที่และบริเวณโดยรอบสถานที่ประกอบศาสนกิจเป็นประจำ วัดเบาเซ็น อำเภอกามเล จัดกิจกรรมต้นแบบ "ผู้นับถือวัดเบาเซ็น เพื่อสิ่งแวดล้อมเขียว-สะอาด-สวยงาม"

ตามรายงานของทีมนักวิจัย พระพุทธเจ้าเป็นผู้บุกเบิกในด้านการปกป้องสิ่งแวดล้อมนิเวศน์ของโลก การดำเนินชีวิตตามหลักพุทธธรรม คือ การดำเนินชีวิตอย่างมีสติ และการรักสรรพสัตว์ทั้งหลาย รักธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม ชาวพุทธได้นำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อสร้างวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีและเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม

คณะทำงานดำเนินการสำรวจกิจกรรมอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมของชาวพุทธที่ปฏิบัติตามคำสอนของพุทธศาสนา โดยประเภทที่ได้รับความนิยมสูงสุดคือการปกป้องชีวิตสัตว์ขนาดใหญ่ มีถึง 53 ประเภท (84%) ต่อไปคือการใช้ชีวิตอย่างสอดคล้องกับธรรมชาติและการปลูกต้นไม้ 81% และ 79% ตามลำดับ อันดับที่สาม คือการรับประทานมังสวิรัติอย่างน้อย 2 วันต่อเดือน หรือรับประทานอาหารมังสวิรัติ 47 รายการ (ร้อยละ 75) ทางเลือกอื่น ได้แก่ ความพอใจแต่ไม่ต้องการอะไรมาก (ร้อยละ 67) การเข้าร่วมทำความสะอาดที่อยู่อาศัยทุกเช้าวันอาทิตย์ (ร้อยละ 62) และการเข้าร่วมเก็บขยะที่ชายหาด (ร้อยละ 48)

เมื่อวิเคราะห์ภาพข้างต้นจะเห็นได้ว่าชาวพุทธส่วนใหญ่มีความตระหนักในการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมและสร้างวิถีชีวิตที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม

เพื่อนำเอาคุณธรรมจริยธรรมของพุทธศาสนาไปสู่ประชาชนทั่วไปและพุทธศาสนิกชนโดยเฉพาะ คณะสงฆ์พุทธเวียดนามในนครโฮจิมินห์ ดานังมุ่งเน้นงานโฆษณาชวนเชื่อเพื่อให้สาวกเข้าใจและนำคำสอนของพระพุทธเจ้าไปปฏิบัติผ่านรูปแบบดั้งเดิม (ปากต่อปาก หนังสือ หนังสือพิมพ์...) และรูปแบบสมัยใหม่ (อินเทอร์เน็ต...)

ในปัจจุบันการสื่อสารแบบดิจิทัลถือเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพ ดังนั้นเมืองสงฆ์พุทธศาสนาเวียดนามจึง เมืองดานังได้สร้างพอร์ทัลข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์และแฟนเพจ Facebook โดยคณะกรรมการการสื่อสารของคณะสงฆ์เวียดนามในเมืองดานัง ดานังเป็นผู้รับผิดชอบ การปกป้องสิ่งแวดล้อมก็เป็นเนื้อหาหนึ่งที่กล่าวถึงในเครื่องมือทั้งสองนี้ด้วย

นอกจากนี้ทางวัดยังจัดปฏิบัติธรรมเพื่อเป็นแนวทางให้พุทธศาสนิกชนได้ปฏิบัติและดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนและศีลของพุทธศาสนาตามเจตนารมณ์แห่งความผูกพันในโลกที่พระพุทธเจ้าต้องการจะสื่ออีกด้วย ในพระธรรมเทศนา อาจารย์มักกล่าวถึงเรื่องศีล 5 ประการ การกินเจ เหตุและผล กรรม ความรัก ความเมตตา ความยินดี ความสงบสุข (จิตใจที่มิอาจวัดได้ 4 ประการ) ... ซึ่งเป็นเรื่องคุ้นเคยที่ทุกคนสามารถฟัง เข้าใจ และปฏิบัติตามได้ นั่นคือจุดแข็งของการศึกษาพระพุทธศาสนาในเวียดนามโดยทั่วไป

แหล่งที่มา: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/phat-giao-da-nang-bao-ve-moi-truong-364834.html