สถานที่จัดงานทอดยาวจากบ้านอนุสรณ์สถานวีรชนแห่งแขวงนุ้ยซัม ซึ่งเป็นพื้นที่ที่พระนางประทับบนยอดเขานุ้ยซัม และสิ้นสุดที่เวทีวัดพระนางแห่งแผ่นดินแห่งภูเขานุ้ยซัม (แขวงนุ้ยซัม เมืองเจิวด๊ก จังหวัด อานซาง ) ผู้นำคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด สภาประชาชน คณะกรรมการประชาชน คณะกรรมการแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนามประจำจังหวัด กรม สาขา เมืองเจิวด๊ก และประชาชนนับพันคนเข้าร่วมงาน
เลือกอาคารศิลาจารึกของผู้พลีชีพเป็นสถานที่จัดพิธีเดินทางกลับสู่ภูเขา ซึ่งรวมถึงการแสดงละครและการถวายธูปเทียน
ก่อนเริ่มพิธี ตามปกติแล้ว ภูเขาแซมจะปกคลุมไปด้วยฝนที่ตกหนัก บางครั้งก็มีฝนตกปรอยๆ อย่างไรก็ตาม เมื่อพิธีเริ่มต้น ท้องฟ้ากลับแจ่มใส อากาศแจ่มใส สร้างความตื่นตาตื่นใจให้กับผู้มาเยือนทั้งใกล้และไกล
ผู้นำและคณะกรรมการบริหารสุสานภูเขาสามผลัดกันจุดธูปบนยอดเขาสามซึ่งมีแท่นหินทรายซึ่งว่ากันว่าเป็นที่ประทับของพระแม่มารีเมื่อกว่า 200 ปีก่อน
ในพิธีอัญเชิญรูปปั้นพระแม่ธรณีลงจากภูเขานั้น ได้มีการเลือกมงกุฎและเสื้อคลุมอันงดงามของเธอมาแทนที่รูปปั้นของเธอมาเป็นเวลาหลายปีแล้ว เพื่อให้สะดวกยิ่งขึ้นในระหว่างพิธีและเพื่อการจัดเก็บในอนาคต
พิธีกรรมนี้เน้นย้ำรายละเอียดต่างๆ ชาวบ้านด้วยศรัทธาได้ระดมกำลังคนเข้มแข็งหลายร้อยคนเพื่ออัญเชิญรูปปั้นพระแม่มารีลงจากภูเขาเพื่อบูชาและอนุรักษ์ไว้ แต่ไม่ว่าจะทำอย่างไรก็ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ ในเวลานั้น พระแม่มารีได้เหยียบย่ำรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ให้กับหญิงคนหนึ่ง โดยเรียกตนเองว่า “แม่พระแห่งแผ่นดิน” และบอกกับชาวบ้านว่าการจะอัญเชิญพระแม่มารีลงจากภูเขาได้นั้น พวกเขาต้องการเพียงหญิงสาวบริสุทธิ์ 9 คนขึ้นไปบนรูปปั้น
แน่นอนว่าเมื่อเหล่าหญิงสาวมาแบกรูปปั้น พระพุทธรูปก็เบาและเคลื่อนไหวได้สะดวก เมื่อมาถึงที่ตั้งปัจจุบันของวัด พระพุทธรูปก็หนักขึ้นอย่างกะทันหันจนยกไม่ไหว ชาวบ้านคิดว่าเธออยากประทับอยู่ที่นี่ จึงสร้างวิหารขึ้นเพื่อบูชา
ในช่วงบ่ายแก่ๆ เมื่อพิธีกรรมบนภูเขาเสร็จสิ้นลง เปลก็ค่อยๆ ถูกอัญเชิญลงมาจากภูเขา ท่ามกลางความคาดหวัง ความสนใจ และความชื่นชมของผู้คนนับพันจากใกล้และไกล ท่ามกลางเสียงกลองสิงโตที่ดังกระหึ่ม เส้นทางค่อนข้างยาว แต่ฝูงชนยังคงจับมือกันเดิน ให้กำลังใจกันและกัน เติมเต็มความปรารถนาในการอัญเชิญรูปปั้นพระแม่มารีลงจากภูเขา ซึ่งเป็นประเพณีที่สืบทอดกันมาหลายร้อยปี
กลุ่มนักเรียนหญิงมัธยมศึกษาตอนปลายในเมืองจาวด๊กหลายกลุ่มได้รับการคัดเลือกให้เข้าร่วมในขบวนแห่รูปปั้นนาง โดยผลัดกันทำพิธีกรรม
เทศกาลเวียบ่าชัวซู่หนุยซามเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมพื้นบ้านอันทรงคุณค่า มีบทบาทสำคัญในวิถีชีวิตพื้นบ้าน ไม่เพียงแต่สำหรับชาวกิงห์ ฮัว จาม และเขมรในภาคใต้เท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลและสร้างผลกระทบเชิงบวกต่อชีวิตทางจิตวิญญาณของประชากรบางส่วนทั่วประเทศ ความสำคัญของเทศกาลนี้สะท้อนให้เห็นได้จากคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์และการสนับสนุนทางจิตวิญญาณอันแน่นแฟ้นที่มอบให้กับผู้คนตลอดหลายปีที่ผ่านมา
นอกจากขบวนแห่เกี้ยวของนางจากเชิงเขาไปยังวัดของนางแล้ว ยังมีงานเทศกาลถนนอีกด้วย หนึ่งในนั้นคือรูปปั้น “เทพมนุษย์” ทอวยง็อกเฮา ขุนนางในราชวงศ์เหงียน ผู้มีคุณูปการในการจัดการสร้างถนน ขุดคลอง ขยายหมู่บ้าน พัฒนาการผลิต ปกป้องชายแดน และนำความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ชีวิตของประชาชน เบื้องหลังความสำเร็จของเขาคือภรรยา เฉา ถิ เต๋อ ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของทุกคน
ส่วนที่ 3 ของพิธีกรรมปัจจุบันคือการบูชาและอัญเชิญพระแม่มารีมายังวัด การเต้นรำและบทเพลงแต่ละบทแสดงให้เห็นถึงความเคารพและความภาคภูมิใจของผู้คนในท้องถิ่นโดยเฉพาะ และชุมชนชาติพันธุ์ที่บูชาพระแม่มารีในเวียดนามโดยทั่วไป
ด้วยคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์และความสำคัญเป็นพิเศษต่อชุมชน เทศกาลเวียบ๋าชัวซู ณ ภูเขาซาม จังหวัดอานซาง ในปี พ.ศ. 2557 ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว และภายในปี พ.ศ. 2567 เทศกาลนี้จะได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ
ปีนี้ถือเป็นปีแรกที่เทศกาลเวียบาจัดขึ้น หลังจากที่เทศกาลเวียบาฉัวซูซามได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันทรงคุณค่าของมนุษยชาติ ด้วยเป้าหมายที่จะอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันทรงคุณค่าของมนุษยชาติ พัฒนา เศรษฐกิจและสังคม โดยมุ่งเน้นการพัฒนาการท่องเที่ยวท้องถิ่น จัดกิจกรรมประเพณีเทศกาล การสร้างสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม อารยธรรมเทศกาล และบริหารจัดการและจัดงานเทศกาลให้เป็นไปตามกฎระเบียบ
ที่มา: https://baoangiang.com.vn/ruoc-ba-chua-xu-ve-voi-cong-dong-a421090.html
การแสดงความคิดเห็น (0)