
กิจกรรมดังกล่าวเริ่มต้นจากอนุสรณ์สถานวีรชนในเขตหนุยซัม ผ่านบริเวณเทวสถานเทพีบนยอดเขาหนุยซัม และสิ้นสุดที่เวทีวัดเทพีหนุยซัม (เขตหนุยซัม เมืองเจาโดก จังหวัด อานเจียง ) โดยมีผู้นำจากคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด สภาประชาชนประจำจังหวัด คณะกรรมการประชาชนประจำจังหวัด คณะกรรมการแนวร่วมปิตุภูมิประจำจังหวัด หน่วยงานต่างๆ เทศบาลเมืองเจาโดก และประชาชนหลายพันคนเข้าร่วม
.jpg)

อนุสรณ์สถานรำลึกถึงทหารที่เสียชีวิตถูกเลือกให้เป็นสถานที่จัดพิธีอำลาก่อนขึ้นสู่ยอดเขา ซึ่งประกอบด้วยการแสดงละครและการจุดธูปบูชา


ก่อนที่พิธีจะเริ่มต้นขึ้น ตามธรรมเนียมแล้ว ภูเขาแซมถูกปกคลุมไปด้วยสายฝน บางครั้งตกหนัก บางครั้งตกเบา อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงเวลาที่พิธีเริ่มขึ้น ฝนก็หยุดตกสนิท และอากาศก็แจ่มใสสดชื่น สร้างความยินดีให้กับผู้มาเยือนจากทั้งใกล้และไกลเป็นอย่างมาก
.jpg)
.jpg)
ผู้นำและคณะกรรมการบริหารสุสานภูเขาสาม ได้ร่วมกันประกอบพิธีจุดธูปบูชาบนยอดเขาสาม ซึ่งมีแท่นหินทรายที่เชื่อกันว่าครั้งหนึ่งเทพธิดาเคยประทับอยู่เมื่อกว่า 200 ปีที่แล้ว


ในพิธีอัญเชิญรูปปั้นเทพีแห่งแผ่นดินลงจากภูเขา เป็นเวลาหลายปีแล้วที่มงกุฎและเสื้อคลุมอันงดงามของเทพีถูกเลือกใช้แทนรูปปั้น เพื่อความสะดวกในการประกอบพิธีกรรมและการจัดเก็บหลังจากนั้น

เครื่องแต่งกายในพิธีเน้นรายละเอียดที่สำคัญ: ชาวบ้านผู้มีศรัทธาอย่างแรงกล้าได้ระดมชายฉกรรจ์หลายร้อยคนเพื่อนำรูปปั้นเทพธิดาลงมาจากภูเขาเพื่อบูชาและเก็บรักษา แต่พวกเขาก็ไม่สามารถเคลื่อนย้ายรูปปั้นได้ จากนั้นเทพธิดาได้เสกหญิงคนหนึ่งขึ้นมา ซึ่งหญิงผู้นั้นได้แนะนำตัวเองว่าเป็นพระมารดาแห่งแผ่นดิน และเปิดเผยแก่ชาวบ้านว่า หากต้องการนำรูปปั้นของเธอลงมาจากภูเขา พวกเขาต้องการเพียงหญิงสาวพรหมจารีเก้าคนขึ้นไปบนรูปปั้นเท่านั้น

อันที่จริง เมื่อเด็กหญิงเหล่านั้นมาช่วยยกรูปปั้น รูปปั้นก็เบาลงและเคลื่อนย้ายได้ง่าย อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเธอมาถึงสถานที่ซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของวัด รูปปั้นกลับหนักขึ้นอย่างกะทันหันและยกไม่ไหวอีกต่อไป ชาวบ้านจึงคิดว่าเทพธิดาต้องการมาประทับอยู่ที่นี่ พวกเขาจึงสร้างวัดขึ้นเพื่อบูชาเธอ


ในช่วงบ่ายแก่ๆ หลังจากพิธีกรรมบนภูเขาเสร็จสิ้นลงแล้ว เกี้ยวก็ถูกค่อยๆ เคลื่อนลงไปยังเชิงเขา ท่ามกลางความคาดหวังและสายตาชื่นชมของผู้คนนับพันจากทั่วทุกสารทิศ พร้อมด้วยเสียงกลองและการแสดงเชิดสิงโตที่ครึกครื้น การเดินทางค่อนข้างยาวไกล แต่ฝูงชนต่างเกาะเกี่ยวกัน ให้กำลังใจซึ่งกันและกัน ด้วยความสามัคคีในการนำรูปปั้นเทพธิดาลงจากภูเขา ซึ่งเป็นประเพณีที่สืบทอดกันมาหลายศตวรรษ


กลุ่มนักเรียนหญิงมัธยมปลายหลายกลุ่มในเมืองเจาโดกได้รับการคัดเลือกให้เข้าร่วมในขบวนแห่รูปปั้นเทพธิดา โดยผลัดกันทำพิธีกรรมต่างๆ



เทศกาลเวียบาจั่วซู่หนุยซัมเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่ทรงคุณค่า มีบทบาทสำคัญในชีวิตของผู้คน ไม่เพียงแต่ชาวกิง ชาวฮวา ชาวจาม และชาวเขมรในภาคใต้ของเวียดนามเท่านั้น แต่ยังส่งผลดีต่อชีวิตทางจิตวิญญาณของประชากรกลุ่มหนึ่งทั่วประเทศ ความสำคัญของเทศกาลนี้อยู่ที่คุณค่าทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์และบทบาทในการเป็นหลักยึดทางจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งของผู้คนมาหลายปี

นอกจากขบวนแห่เกี้ยวของพระนางถอยหง็อกเฮาจากเชิงเขาไปยังวัดแล้ว ยังมีงานเทศกาลริมถนนอีกด้วย หนึ่งในไฮไลท์คือรูปปั้นอันโด่งดังของพระนางถอยหง็อกเฮา ข้าราชการระดับสูงแห่งราชวงศ์เหงียน ผู้ได้รับการยกย่องว่ามีบทบาทสำคัญในการจัดสร้างถนน ขุดคลอง ขยายหมู่บ้าน พัฒนาการผลิต ป้องกันชายแดน และนำความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ประชาชน เบื้องหลังความสำเร็จของท่านคือพระมเหสีเจาถิเต ผู้เป็นที่เคารพนับถือของคนรุ่นต่อรุ่น


ส่วนที่ 3 ของเครื่องแต่งกายในพิธีคือการบูชาและการเชิญพระแม่มารีเข้าสู่เทวสถาน การรำและการขับร้องแต่ละบทแสดงออกถึงความเคารพและความภาคภูมิใจของชาวท้องถิ่นโดยเฉพาะ และชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ที่บูชาเทพธิดาในเวียดนามโดยทั่วไป

ในปี 2014 เนื่องจากคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่โดดเด่น และความสำคัญพิเศษต่อชุมชน เทศกาลเวียบาจั่วซูบนภูเขาซัม จังหวัดอานเจียง จึงได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว และในปี 2024 เทศกาลนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนโดยองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่เป็นตัวแทนของมนุษยชาติ

นี่เป็นปีแรกที่มีการจัดงานเทศกาลเวียบาขึ้น หลังจากที่เทศกาลเวียบาจั่วซูที่ภูเขาสามได้รับการขึ้นทะเบียนโดยองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่สำคัญของมนุษยชาติ จุดประสงค์คือเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่สำคัญนี้ และพัฒนา เศรษฐกิจ และสังคมในท้องถิ่น โดยเน้นการพัฒนาการท่องเที่ยวในท้องถิ่น ซึ่งรวมถึงการจัดและปฏิบัติพิธีกรรมตามประเพณีดั้งเดิม การสร้างสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมและอารยธรรมที่เหมาะสมสำหรับการจัดงานเทศกาล และการบริหารจัดการและจัดงานเทศกาลให้เป็นไปตามระเบียบข้อบังคับ
ที่มา: https://baoangiang.com.vn/ruoc-ba-chua-xu-ve-voi-cong-dong-a421090.html






การแสดงความคิดเห็น (0)