ตามรอย ‘ดอกไม้หญิง’ ของกษัตริย์กวางจุง: พิธีกรรมเฮียนฟูอันน่าขนลุก

ในฤดูหนาวของปีญัมต้วต (1802) รถม้าหลวงของพระเจ้าจาลองเสด็จกลับจากทังลองมายังฟู่ซวน และทรงจัดพิธีเหียนฟู่ "เพื่อลงโทษ" กษัตริย์และข้าราชการแห่งเตย์เซินอย่างเต็มที่ตามกฎหมาย

หลังจากสถานการณ์เริ่มสงบลงชั่วคราว ในวันที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 2445 (12 มิถุนายน พ.ศ. 2445) เจ้าชายเหงียนฟุกอานขึ้นครองราชย์ โดยใช้พระนามรัชกาลว่า จาหลง ในปีแรก ณ เมืองหลวงฟู่ซวน จากนั้นทรงนำทัพใหญ่ขึ้นเหนือไปปราบกษัตริย์ต่ายเซิน

ในวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2345 (ปีแห่งเหงียนตวด) กษัตริย์เกียลองเสด็จเข้าไปในป้อมปราการทังล็อง และไม่กี่เดือนต่อมาก็ยึดกษัตริย์เตยเซิน เหงียนกวางโต๋น ในป่าเฟื้องเญิน จากนั้นจึงนำพระองค์กลับมาที่ฟูซวนเพื่อจัดพิธีฮิเอนฟู่

ดั่ยนัม ติค ลิก ชิน เบียน บันทึกว่า “ในเดือนพฤศจิกายน ปีหญัม ตุ๊ต (พ.ศ. 2345) มีการจัดพิธีประกาศความสำเร็จทางการทหาร ในวันกิ๋ด๋าว (วันที่ 6 ขึ้น 11 ค่ำ เดือน 11 ตรงกับวันที่ 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2345) มีการถวายเครื่องบูชาแก่สวรรค์ แผ่นดินโลก และเทพเจ้า ในวันกิอาป Tuất (วันที่ 7 เดือน 11 ตามจันทรคติ ตรงกับวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2345) มีพิธีถวายเครื่องสักการะที่วัด Thái Miếu... Nguyễn Văn Khiêm ผู้บัญชาการกองทหาร Túc Trực และ Nguyễn Đăng Hựu รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงยุติธรรม คุ้มกัน เหงียน กวาง โต๋น และพี่น้องของเขา กวาง ดุย กวาง เถียว และกวาง บาน ถูกนำตัวไปประหารชีวิตนอกประตูเมืองด้วยการฉีกร่างด้วยช้างห้าตัว (โดยใช้ช้างห้าตัวมัดศีรษะ มือสองข้าง และเท้าสองข้าง แล้วปล่อยให้ช้างฉีกร่างพวกเขาเป็นชิ้นๆ ซึ่งเป็นการทรมานที่โหดร้ายมาก) ซากศพของเหงียน วัน ญัก และเหงียน วัน เว้ ถูกบดขยี้และโยนทิ้งไป ในขณะที่กะโหลกของญัก เว้ โต๋น และโลงศพไม้ของเว้และภรรยาถูกคุมขังในเรือนจำญาโด๋งอย (ในปีที่ 2 ของรัชสมัยมินห์ พวกเขาถูกย้ายไปคุมขังถาวร) ส่วนคนอื่นๆ... "สมาชิกพรรคอย่างเจิ่น กวาง ดิว และโว วัน ดุง ต่างก็ถูกลงโทษอย่างหนัก" พวกเขาเอาหัวออกมาให้ทุกคนเห็น"

ตำนานเล่าว่าจัตุรัสที่จัดพิธีถวายเครื่องบูชาตั้งอยู่ด้านหน้าวัดบรรพบุรุษของพระเจ้าดุงตรีเอต ทางทิศตะวันตกของปราสาทฟูซวน ต่อมาบริเวณนี้เป็นที่ตั้งของสำนักพระราชวัง หอดูดาวหลวง กระทรวงศึกษาธิการ และส่วนหนึ่งของสวนบาวเวียน ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นสวนเหงียนวันตรอย (ในเมือง เว้ ) ในปัจจุบัน

ไม่มีความสุขอีกต่อไป

เรื่องราวการแก้แค้นของพระเจ้าจาหลงต่อราชวงศ์เตย์เซินและการคุมขังราชรถของกษัตริย์ทั้งสามไว้ในคุกใต้ดินนั้น ได้รับการอธิบายและบรรยายไว้ในจดหมายของมิชชันนารีบิสซาแชร์ ดังนี้:

“ข้าพเจ้าจะเริ่มต้นด้วยเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับกษัตริย์หนุ่มแห่งราชวงศ์เตย์เซิน ก่อนอื่น พวกเขาบังคับให้พระองค์เห็นฉากที่น่าสลดใจ ศพของบิดาและมารดาของพระองค์ ซึ่งเสียชีวิตไปเมื่อสิบหรือสิบสองปีก่อน พร้อมกับศพของญาติสนิท ถูกขุดขึ้นมา พวกเขาจัดเรียงกระดูกของกวางจุง บิดา และมารดาของพระองค์… จากนั้น ตามธรรมเนียมปฏิบัติ พวกเขาตัดศีรษะพวกเขาเพื่อเป็นการดูหมิ่นเหยียดหยาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อให้แน่ใจว่ากระดูกเหล่านั้นจะไม่นำโชคลาภมาสู่ลูกหลานอีกต่อไป ตามความเชื่อโชลางของประชาชน จากนั้นกระดูกทั้งหมดถูกใส่ไว้ในตะกร้าใบใหญ่เพื่อให้ทหารปัสสาวะใส่ หลังจากนั้น พวกเขาบดกระดูกให้เป็นผงและใส่ไว้ในตะกร้าอีกใบที่วางไว้ต่อหน้ากษัตริย์หนุ่มแห่งราชวงศ์เตย์เซิน เพื่อสร้างความทุกข์ทรมานให้แก่พระองค์”

ในเวลานั้น มีการจัดงานเลี้ยงอย่างยิ่งใหญ่เพื่อถวายพระราชา ตามธรรมเนียมท้องถิ่นสำหรับผู้ที่จะถูกประหารชีวิต พระอนุชาของพระราชา (กวางเถียว) ซึ่งกล้าหาญกว่าพระราชา ได้ตำหนิพระราชาที่เสวยพระกระยาหาร และเนื่องจากอาหารที่เสิร์ฟบนโต๊ะนั้นมีลักษณะที่แสดงถึงความเคารพต่อพระราชา พระอนุชาจึงตรัสว่า "เรามีโต๊ะของเราเองมากมาย ทำไมต้องไปกินจากโต๊ะเช่าด้วย?"

หลังจากรับประทานอาหารเสร็จ พวกเขาก็เอาเศษผ้าอุดปากกษัตริย์และคนอื่นๆ อีกหลายคนเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาสาปแช่งกษัตริย์องค์ใหม่ จากนั้นก็มัดมือและเท้าของพวกเขาไว้กับช้างสี่ตัวเพื่อรอให้ถูกฉีกเป็นชิ้นๆ ช้างตัวหนึ่งฉีกต้นขาของกษัตริย์จนเห็นเส้นเอ็น แต่กษัตริย์ก็ยังหันไปหยิบตะกร้าที่บรรจุกระดูกของพ่อแม่ของพระองค์ ลี่ฮินใช้มีดผ่าส่วนที่เหลือออกเป็นสี่ชิ้น รวมทั้งต้นขาที่ฉีกขาดด้วย ทำให้ได้ทั้งหมดห้าชิ้น พวกเขานำชิ้นส่วนเหล่านั้นไปตั้งไว้บนเสาสูงในตลาดที่แออัดห้าแห่งในเมือง เสาเหล่านั้นมีคนเฝ้าทั้งกลางวันและกลางคืน และผู้คนขู่ว่าจะลงโทษอย่างรุนแรงต่อใครก็ตามที่ทำมันหาย แต่สุดท้ายก็ต้องปล่อยทิ้งไว้ให้เน่าเปื่อยหรือถูกอีกาจิกกิน...

ตามประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ หลังจากที่พระเจ้าจาลองทรงลงโทษอย่างสาหัสต่อศพของเหงียนญัก เหงียนฮุย และเหงียนกวางโต๋นแล้ว พระองค์ทรงไว้ชีวิต "หลังคา" ทั้งสามของ "ผู้แย่งชิงอำนาจ" ทั้งสามคน คือ เหงียนญัก เหงียนฮุย และเหงียนกวางโต๋น โดยทรงบรรจุไว้ในไหสามใบ (จึงเป็นที่มาของชื่อ "โอ่งเว่") ปิดผนึกอย่างระมัดระวัง พันด้วยโซ่เหล็ก และร่ายมนตร์เพื่อจองจำอาชญากรเหล่านี้ไว้ในบ้านการต่างประเทศ (ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นคลังแสงทหาร) อย่างถาวรในเดือนพฤศจิกายนของปีญัมตวด (1802)

แล้วสำนักงานสถาปัตยกรรม (Vu Kho) ตั้งอยู่ที่ไหน? สารานุกรมไดนาม (Dai Nam Nhat Thong Chi) บันทึกไว้ว่า: “สำนักงานสถาปัตยกรรมตั้งอยู่ในเขตเลียมนัง ทางทิศตะวันตกของเมืองหลวง ด้านหน้าเป็นสถานที่ก่อสร้างและสำนักงานจัดเก็บภาษี ด้านหลังมีโกดัง 10 แห่ง มีข้าราชการจากราชสำนักกำกับดูแล โดยมีผู้ใต้บังคับบัญชา ได้แก่ ลังจุง (เจ้าหน้าที่), เวียนงอยลัง (เจ้าหน้าที่), ชูซู (หัวหน้า), ตูวู (เจ้าหน้าที่) และเสมียน เดิมชื่อ งอยโดเจีย (กรมโยธาธิการ) เปลี่ยนชื่อเป็นชื่อปัจจุบันในปีแรกของรัชสมัยมินห์เมินห์ ทางทิศเหนือเป็นสำนักงานกำกับดูแลสำนักงานสถาปัตยกรรม มีผู้อำนวยการ ตั้งแต่เวียนงอยลังลงมา กระทรวงโยธาธิการเป็นผู้รับผิดชอบ”

จากบันทึกทางประวัติศาสตร์ สถานที่ตั้งของคลังแสงหลวงในปัจจุบันอยู่ในเขตมหาวิทยาลัยเกษตรและป่าไม้ มหาวิทยาลัยเว้ โบราณวัตถุที่หลงเหลืออยู่จากคลังแสงหลวงมีเพียงบ่อน้ำโบราณกลางมหาวิทยาลัย ใต้ต้นไม้เก่าแก่ และฐานเสาหินหน้าประตูมหาวิทยาลัยเท่านั้น

Tran Viet Dien - หนังสือพิมพ์ Thanh Nien

แหล่งที่มา