ในวัฒนธรรมอินเดีย มีราชาแห่งงูที่สำคัญที่สุดสามองค์ ได้แก่ ราชาแห่งงู นาค เชษฐ์ หรือ อนันต ซึ่งแปลว่า อมตะ นอกจากนี้ยังมีราชาแห่งงูอีกสององค์ คือ วาสุกี และ สมุทรมนธาน ในตำนานอินเดีย ราชาแห่งงู วาสุกี ได้รับการบูชาในฐานะเสาหลักแห่งการสร้างสรรค์ ในกรณีที่เทพเจ้าทั้งดีและชั่ว ร่วมกันทำให้ทะเลในจักรวาลปั่นป่วน
นาคาปัญจมีเป็นเทศกาลฮินดูดั้งเดิมที่จัดขึ้นเป็นประจำทุกปีในอินเดีย ในเทศกาลนี้ ผู้ศรัทธาจะถวายนม ดอกไม้ และสวดมนต์ขอพรต่อเทพเจ้านาคาให้ปลอดภัยจากงูกัด ความอุดมสมบูรณ์ และการเก็บเกี่ยวที่ดี
ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงพญานาคราช (นาคราช) อยู่บ่อยครั้ง พญานาคราชมักปรากฏตัวขึ้นเพื่อฟังคำสอนของพระพุทธเจ้า และคอยปกป้องพระองค์เมื่อพระองค์ทรงแสดงธรรม
ในวัฒนธรรมจำปา กษัตริย์งู Nagaraja ปรากฏตัวครั้งแรกในจารึกหินเมื่อต้นศตวรรษที่ 5 ซึ่งค้นพบในดงเยนเจา ซึ่งเป็นโบราณวัตถุที่อยู่ห่างจาก Tra Kieu ไปทางทิศตะวันตกเพียง 1 กิโลเมตร
ตามบันทึกของนักจารึก จารึกนี้ถือเป็นจารึกโบราณที่เก่าแก่ที่สุดของชาวจามในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เมื่อเทียบกับภาษาพื้นเมืองออสโตรนีเซียนอื่นๆ ที่น่าสังเกตคือ องค์ประกอบของพระนามนาคราชกษัตริย์งูในภาษาจามโบราณบ่งชี้ว่าการบูชากษัตริย์งูเป็นที่นิยมในจามปาในช่วงก่อนศตวรรษที่ 5 ซึ่งอาจเป็นช่วงเวลาเดียวกับพระเจ้าฟาม โฮ ดัต หรือ ภัทรวรมัน ซึ่งครองราชย์ราวปี ค.ศ. 380 - 413 ผู้ทรงสถาปนาพระราชวังภัทเรสวร หรือ พระบุตรของข้าพเจ้า
โชคดีที่ H. Parmentier ค้นพบรูปปั้นพญางูนาคราชซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงจารึก Dong Yen Chau ในหอคอยกลุ่ม A ของกลุ่มวัด My Son เมื่อปีพ.ศ. 2446 ล่าสุด ผู้เชี่ยวชาญด้านการบูรณะชาวอินเดียได้ค้นพบรูปปั้นนี้อีกครั้งในปีพ.ศ. 2562 และกำลังได้รับการเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์ My Son
รูปปั้นนี้สร้างขึ้นจากหินหายากในประติมากรรมของชาวจาม ซึ่งน่าจะเป็นหินอ่อนสีขาว ตั้งอยู่บนแท่นระบายน้ำที่ทำจากหินทราย นาคราชประทับนั่งใต้หลังคาที่มีงูห้าหัว ในท่านั่งโดยกางพระกรออกกว้างบนตัก คล้ายกับรูปปั้นของชาวจามซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 6-7 พระองค์ทรงเกล้ามวยสูง และด้านหลังพระเศียรมีรูเล็กๆ สองรู ซึ่งอาจใช้ผูกเครื่องประดับที่มีสัญลักษณ์งูของตระกูลนาค ซึ่งมักปรากฏบนรูปปั้นพญานาคในงานศิลปะอินเดีย รูปปั้นนาคราชองค์นี้เป็นรูปปั้นนาคราชองค์เดียวที่ค้นพบที่หมู่บ้านหมี่เซิน
นอกจากรูปปั้นนาคราชในหมู่บ้านหมีเซินแล้ว ยังมีการค้นพบรูปปั้นนาคราชอีกองค์หนึ่งที่หอคอยโปนาการ์ในญาจาง รูปปั้นนี้สร้างขึ้นราวศตวรรษที่ 6-7 เช่นกัน ดังนั้น จึงสรุปได้ว่านาคราชกษัตริย์งู ผู้มีพันธกิจในการปกป้องราชวงศ์จามปา ได้รับการสักการะพร้อมกัน ณ พระราชวังหลวงสองแห่งทางตอนเหนือและตอนใต้ของราชอาณาจักร
นอกจากนี้ ยังมีรูปปั้นนาราชาหินทรายอีกองค์หนึ่ง ซึ่งพบในเขตกวางนาม ราวคริสต์ศตวรรษที่ 8 รูปปั้นยังคงอยู่ในสภาพสมบูรณ์ เป็นรูปเทพเจ้าในท่าคุกเข่า สองพระหัตถ์ประกบกันที่หน้าอก แสดงความเคารพต่อเทพเจ้าหรือราชวงศ์ (?) ทรงเครื่องทรงแบบราชวงศ์ สวมเครื่องประดับมากมาย รูปเคารพนาราชาเหล่านี้พิสูจน์ให้เห็นว่าความเชื่อของนาราชาในการปกป้องราชบัลลังก์และราชวงศ์ของแคว้นจามปานั้น ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในอาณาจักรนี้มาหลายศตวรรษ
ในศตวรรษที่ 7 บนแท่นศิลาจารึกที่เมืองหมีเซินซึ่งสร้างขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าประกาศธรรมในปี 658 กษัตริย์ทรงเน้นย้ำถึงสายเลือดอันสูงส่งของพระองค์ในราชวงศ์พราหมณ์ผ่านการแต่งงานระหว่างพระนางโกณฑัญญะและพระนางโสมะ ซึ่งเจ้าหญิงโสมะของพระนางเป็นธิดาของพระนางนาคราชซึ่งเป็นกษัตริย์แห่งงู
พระองค์ยังทรงสรรเสริญการแต่งงานระหว่างพระราชบิดา พระเจ้าจักคทัศมัน ซึ่งเสด็จไปยังเมืองภวปุระในกัมพูชา เพื่ออภิเษกสมรสกับพระมารดา คือ เจ้าหญิงศรีสารวานี พระธิดาของพระเจ้าอิศวรมันแห่งขอม ซึ่งเป็นพระญาติทางสายเลือดกับเจ้าหญิงโสมะ ดังนั้น นาครราชจึงมีฐานะโดดเด่นในศาสนาจามรี
ที่มา: https://baoquangnam.vn/vua-ran-nagaraja-3148354.html
การแสดงความคิดเห็น (0)