Latin Amerika edebiyatının önde gelen isimlerinden bahsedildiğinde, insanların aklına genellikle 1960'lı ve 1970'li yıllarda ortaya çıkan ve gerçekten de kendine özgü bir iz bırakan dört yazar gelir.
Bunlar Gabriel García Márquez (Kolombiya), Mario Vargas Llosa (Peru), Carlos Fuentes (Meksika) ve Julio Cortázar (Arjantin).
Bu yazarlar, daha sonra belirgin bir özellik haline gelecek olan büyülü gerçekçilik tarzının öncülerinden oluşan önceki kuşağın etkisinde kalmışlardır; ancak bu tarz, gerçekçiliğin egemenliği nedeniyle o dönemde şüpheyle karşılanmıştır. J.L. Borges ve Roberto Arlt bu konuda iki önemli örnektir.
Borges hak ettiği şöhrete ve etkiye kavuşurken, Arlt aynı şeyi ancak zamansız ölümünden sonra elde etti.
Gerçekliğin izi
Seven Madmen, neredeyse ardı ardına yayınlanan bir ikilinin ilk bölümüdür ve yazarın en önemli eseri olarak kabul edilir; o dönemde yeni bir yazım tarzının ortaya çıkmasına katkıda bulunmuştur.
Eser, Tao Dan ve Vietnam Yazarlar Birliği Yayınevi tarafından yayımlanmış, Tran Tien Cao Dang tarafından çevrilmiştir.
Modern Arjantin edebiyatının temel taşı olarak kabul edilen eser, yıllar sonra faşizmin ve diktatörlüğün yükselişiyle ülkenin kaderini doğru bir şekilde öngörmüştür.
Hikaye, Erdosain ve çalıştığı şeker şirketinden 600 peso ve 7 sent çalmasının aniden ortaya çıkmasıyla yaşadığı umutsuzluğun sonuçları etrafında dönüyor. Çaldığı parayı iade etmezse hapse girme ihtimaliyle endişeyle beklerken, aylarca süren mutsuzluğun ardından karısı Elsa onu terk edip başka biriyle birlikte olmaya karar veriyor.
Buenos Aires'te amaçsızca dolaşırken, geleceğinden emin olmayan bu adam, eczacı Ergueta'dan, fahişe Hipólita'ya, pezevenk Haffner'e ve sık sık Astrolog olarak anılan bir adama kadar, endüstri ve fuhuşa dayalı yeni bir Arjantin kurmak isteyen bir grup "deli" ile karşılaştı.
İki edebiyat akımı arasında kritik bir dönemde yazılan romanın gerçekçiliği, özellikle umutsuzluk ve başarısızlıkla karşı karşıya kaldıkları anlarda, birçok karakterinde açıkça görülmektedir. Roman, kıtlık ve yoksulluk ortamında insan değerinin nasıl değersizleştiğini tasvir etmektedir.
Arlt, hicivli bir üslupla, karakterlerin kurtuluşları olarak gördükleri neredeyse imkansız seçimler aracılığıyla bu gerçeği başarıyla tasvir ediyor. Örneğin, yoksul bir hizmetçi olarak doğan ve bir kadının başarılı olmak için özgür olması gerektiğini duyan Hippolyta, kaderini değiştirmek umuduyla kendini genelevlere sunuyor.
Ergueta da aynı durumdaydı; inançsızlığı yüzünden İncil'de anlatılan olayları katı ve kalıplaşmış bir şekilde körü körüne takip etti ve hayatının hiçbir yere varmadığını fark etti...
Arlt'ın yazılarında umutsuzluğun ne kadar yaygın olduğunu görmek zor değil; bu durum "Hayatımızla ne yapacağız?" gibi varoluşsal bir soruya yol açıyor. Arlt'ın karakterleri, bir cevabı bulmak için sonsuz bir arayış içindeler, ancak hareketsiz kalıp hayatın akıp gitmesine izin verirlerse hiçbir açıklamanın mükemmel olmadığını fark ediyorlar. Trajedilerinin kaynağı, çocukluktaki şiddet travması veya neredeyse durma noktasına gelmiş bir hayattaki belirsizlik duygusu olabilir.
Bu son derece karmaşık durumda, astrologun neredeyse imkansız bir devrim yoluyla bir ulus inşa etme planına kapılmaya başladılar.
İnsanlığın mistik yönü
Gerçekçilik her zaman insancıllıkla iç içedir. Bu, edebiyatın nihai amacıdır ve Arlt da bir istisna değildir. Karakterlerine verdiği empatik bakış açısında bunu açıkça görüyoruz.
Yazar Roberto Arlt
Mesela Erdosain, bu devrimi "başlatıp başlatmaması" konusunda başından sonuna kadar sürekli kendini sorguladı. Mavi gökyüzünden, eğik güneş ışığına, kırmızı narlara kadar gözlerinde güzelliği de görüyoruz… yıkımın tasarlandığı yerde. Gelecek vaat etmese de, bakır kaplama gül icadıyla yoksul Espilas ailesine yardım etmesi de bunu açıkça gösteriyor…
Ancak gerçeklik değiştirilemezdi; söz konusu plan yine de uygulanmalıydı ve insanlık hâlâ var olduğu için kendilerini bir ikilemde buldular. Arlt bu azabın derinliklerine daldı ve bunu fantastik olanın sınırında başardı.
Özellikle, belirleyici andan önceki gece Astrolog'un ayrıntılı tasvirinde, onun çelişkili duygularını ve içsel mücadelesini ortaya koymak için iki paralel zaman çizgisi oluşturdu: biri doğayla ilgili, diğeri ise karakterin referans çerçevesiyle bağlantılı.
Erdosain'in kendisi de benzer duyguları yaşadı, çünkü Arlt, bu karakterin çaresizliğini anlatırken gerçeküstü rüyalardan insan vücudunun yeniden yapılandırılmasına kadar pek çok fantastik imge kullanmış ve böylece son derece insani bir mücadeleyi yansıtmıştır.
Bu kitabın yayımlandığı 1930'ların başlarında, fantastik unsur hâlâ hafife alınıyordu. O dönemde birçok eleştirmen, Arlt'ı karakterlerin duygularını gerçekçi bir şekilde tasvir etme yeteneğinden yoksun olduğu ve fantastik unsurlara başvurmak zorunda kaldığı için vasat bir yazar olarak görüyordu.
Ancak bugün, bunu deneyimlediğimizde, bu fantastik niteliğin karakterlerin karmaşık iç dünyasını yeniden yaratmanın doğru bir yolu olduğunu ve böylece bu kıta için inanılmaz derecede parlak bir döneme öncülük ettiğini görüyoruz.
Roberto Arlt (1900–1942), 20. yüzyılın Arjantin'in en önde gelen yazarı ve gazetecisiydi. Buenos Aires'te doğan Arlt, zorlu ve yoksul koşullarda büyüdü ve bu durum yazarlığını derinden etkiledi. 1942'de felç geçirdikten sonra hayatını kaybetti. Çok sayıda beğenilen roman, öykü ve oyun yazdı ve memleketindeki birçok gazeteye makaleler katkısında bulundu.
[reklam_2]
Kaynak: https://thanhnien.vn/bay-ke-khung-dien-cuon-sach-quan-trong-cua-van-chuong-my-latinh-185250218094058788.htm






Yorum (0)