Vinh Long'daki Khmer halkının eşsiz taç ve maske yapım sanatı

Vinh Long eyaletindeki (eski adıyla Tra Vinh eyaleti) Khmer halkı, kalkınma süreci boyunca zengin bir halk kültürü bilgisi birikimi edinmiştir.

Khmer halkının geleneksel sahne sanatları ve danslarında şapka ve maskeler, Khmer halkının geleneksel kültürüyle harmanlanmış, etnik grubun sanatsal düzeyini ve halk bilgisini gösteren, gizem ve kutsallıkla yüklü iki özel kostüm türüdür.

Usta zanaatkârlara göre, taç ve maske yapma sanatı Vinh Long'da (eski adıyla Tra Vinh eyaleti) yüzlerce yıl önce ortaya çıkmıştır. Bu, halk dansları, geleneksel danslar, dini danslar ve opera gibi Khmer sahne sanatlarının gelişimiyle paralellik gösteren geleneksel bir zanaattır.

Her karakterin taktığı taç ve maske görüntüleri, her dansın ayırt edici özellikleridir ve belirli bir anlamı olan sembollerdir. Bu sayede, iyiliğin kötülüğe galip geleceğine, adaletin zulmü yeneceğine ve iyiliğin hayata güzellikler getirmek için dönüşümüne ve yönlendirilmesine olan inancı ifade ederek derin anlamlar taşırlar.

Dayanıklı, güzel ve sanatsal yaratıcılıkla dolu ürünler yaratmak için işçilik süreci tamamen el işçiliği, titizlik ve beceri gerektirir. Bu zanaat, iniş çıkışlarla nesilden nesile aktarılan değerli bir kültürel miras haline gelmiş ve Chhay dam davul dansı, Ro bam dans draması ve Du Ke sahnesi gibi en popüler sanat formlarına yanıt vererek Mekong Deltası'nın renkli bir kültürel tablosunun oluşturulmasına katkıda bulunmuştur.

Bir taç veya maskeyi tamamlamak için bir zanaatkarın düzinelerce aşamadan geçmesi gerekir: kalıp oluşturma, malzemeleri seçme ve işleme, yapıştırıcıları çıkarma ve karıştırma, yapıştırma, kurutma, kalıbı ayırma, birleştirme, öğütme, düzenleme, boyama, çizim, desen uygulama ve son olarak portakal yaprakları, pullar ve dekoratif boncuklar takma.

Taç ve maske kalıpları yapmak için zanaatkarlar genellikle yumuşak kil kullanır, yoğurur, başı ve göz, burun, ağız, kulak gibi detayları şekillendirir... ve sonra kuruturlar. Kalıp kuruduktan sonra, yapımcı kumaş (perde veya kaba kumaş, yaklaşık 5x7 cm boyutlarında küçük parçalara kesilmiş) veya karton, yapıştırıcıya batırılmış gazete kağıdı kullanarak kil kalıba yapıştırır.

Burada kullanılan tutkal, yeşil şerbetçiotu meyvesinin (yerel bir ağaç olan tamanu meyvesine benzer) özünden elde edilebileceği gibi tutkal veya endüstriyel tutkallar kullanılarak da elde edilebilir.

Güney'deki Khmer halkının taç ve maske yapma zanaatı babadan oğula geçiyor. (Kaynak: Vietnam Pictorial)

Taç veya maske için belirli bir kalınlık ve sertlik oluşturmak amacıyla genellikle yaklaşık 8 ila 12 kat bez veya kağıt uygulanır. Bez veya kağıt uygulandıktan sonra, bez veya kağıt katmanları sıkıca birbirine yapışana kadar kurutulur, ardından içindeki kil kalıp kırılır. Böylece pürüzlü bir taç veya maske elde edilir.

Günümüzde birçok zanaatkar kalıp oluşturmak için sıklıkla çimento kullanır; bu yöntem, kalıbın defalarca kullanılabilmesi avantajına sahiptir. Ancak çimento ile kalıp yaparken, kulağın her iki yanında veya yüzün önünden arkasına doğru küçük bir oluk açılmalıdır. Böylece kumaşı kaplama veya kağıdı yapıştırma işlemi bittiğinde, bu oluk boyunca bir bıçak kullanılarak taç kısmı çıkarılabilir ve iki parça birbirine dikilebilir. Ardından taç ve maske üzerine dekoratif desenler çizilip boyanabilir.

Tacın kendisi de başın üst kısmının şekillendirilmesi, ardından desenlerle süslenmesi ve renklerle boyanması sürecinden geçmelidir. Yaratılan karaktere (örneğin dev, maymun Hanuman, kraliçe, prenses, palyaço vb.) bağlı olarak, zanaatkar belirli şekillendirme, renk ve desen standartlarına uymalıdır.

Taç ve maske üreticilerinin Khmer kültürüne dair derin bir anlayışa sahip olmaları gerekir, ancak o zaman karakterin ruhunu ve doğasını ifade eden standart ürünler yaratabilirler.

Bir ürünün yapım aşamaları tamamen manueldir ve her küçük ayrıntıda çok dikkatli ve titiz olunması gerekir. Taç türüne, maskenin basit veya karmaşık olmasına bağlı olarak, tamamlanma süresi de farklılık gösterir.

Zanaatkarlar çoğunlukla yalnızca müşterilerin talebi üzerine veya geleneksel Khmer bayramları ve Yeni Yıl dönemlerinde çalışıyorlar.

Bu tür taçlar ve maskeler genellikle Chol Chnam Thmay, Ok Om Bok festivali, Don Ta festivali gibi geleneksel Khmer festivallerinde ve bayramlarında kullanılır veya Ro bam dansı, Chhay dam dansı, Aday şarkı söyleme, Du ke şarkı söyleme gibi geleneksel Khmer sanat biçimlerinde icra edilir.

Vinh Long ili Kültür, Spor ve Turizm Dairesi yetkilileri, Khmer halkının taç ve maske yapım mesleği için Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras Sertifikası'nı aldı. (Fotoğraf: Thanh Hoa/VNA)

Eşsiz ve farklı değerleriyle Khmer halkının taç ve maske yapım mesleği, 27 Haziran 2025'te Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras olarak tanındı.

1 Kasım 2025'te, eyaletin Nguyet Hoa semtinde düzenlenen Ok Om Bok Festivali 2025'i kutlayan Kültür, Spor ve Turizm Haftası ile birlikte Vietnam Kültür Mirası Günü kutlamalarında, Vinh Long eyaletinin Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı'nın "Khmer halkının Mao (şapka) ve maske yapımı" el sanatını ulusal somut olmayan kültürel miras listesine dahil etme kararını duyurdu.

Törende konuşan Vinh Long İl Halk Komitesi Başkan Yardımcısı Nguyen Quynh Thien, ilin Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı ile ilgili kademe ve sektörlerden, yerel sosyoekonomik kalkınmada mirasın önemi ve anlamı konusunda bilgilendirme ve propaganda çalışmalarını güçlendirmelerini; Khmer halkının taç ve maske yapım mesleğinin değerini korumak ve tanıtmak için bir proje geliştirmelerini ve miras değerlerini yaymak için turizm geliştirme programlarını üretim tesisleriyle ilişkilendirmelerini talep etti.

Aynı zamanda birimler, düzenli olarak çeşitli uygulamalı faaliyetler ve mesleki eğitimler düzenlemekte; zanaatkârları araştırmakta, seçmekte ve onlara fahri unvan verilmesini önermektedir.

(Vietnam+)

Kaynak: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nghe-lam-mao-mat-na-cua-nguoi-dan-toc-khmer-o-vinh-long-post1075132.vnp