Heykel yapay zeka çağına girdiğinde

Yapay zekâ (YZ) ve 3D teknolojisi her türlü yaratıcı alanı değiştiriyor, heykel gibi el emeği ve sezgisel duygularla ilişkilendirilen bir form da dahil olmak üzere sanat için yeni alanlar açıyor.

Dijital çağda, yapay zekâ ve 3D teknolojisi, sanatçıların yaratma biçimini yeniden tanımlıyor. Modellemeden gerçek boyutlu ölçeklendirmeye, yüksek hassasiyetli 3D tarama ve baskıya kadar teknoloji, sanatçıların emek, malzeme ve deneme zamanı tasarrufu sağlayan güçlü bir "yaratıcı araç" haline geldi.

Ho Chi Minh Şehri Güzel Sanatlar Derneği Başkanı Profesör, Heykeltıraş Nguyen Xuan Tien, dijital teknoloji ve yapay zeka çağında kentsel heykel hakkında birçok bilgi paylaştı.

Ho Chi Minh Şehri Güzel Sanatlar Derneği Başkanı Profesör Doktor Heykeltıraş Nguyen Xuan Tien şunları söyledi: "Yapay zeka sayesinde heykeltıraşlar, daha önce yalnızca hayal gücüyle yapılabilen bir şeyi, eserlerinin gerçek boyutunu büyütebiliyor. Yapay zeka ayrıca perspektif, malzeme, ışıklandırma vb. konularda da destek sağlayarak sanatçıların malzeme ve emeğe çok fazla para harcamadan birçok yaratıcı olasılığı kolayca denemelerine yardımcı oluyor."

Ancak Bay Tien, "Teknoloji yalnızca bir destek aracıdır, kurtuluş değil. Sanatçılar, kendilerini veya milletlerini kaybetmemek için teknolojiyi öğrenmeli, anlamalı ve kullanmalıdır." diye vurguladı.

Heykeltıraş Lam Quang Noi'ye göre, yapay zeka ve 3 boyutlu simülasyon yazılımlarının ortaya çıkışı, eserlerin tamamlanma sürecindeki "eforun %50'ye kadar azaltılmasına" yardımcı oldu. Bay Noi, yapay zekanın yalnızca heykelde değil, aynı zamanda fotoğrafçılık, sergileme ve koruma alanlarında da post prodüksiyonda iyi bir iş çıkardığına ve böylece halkın sanata daha kolay erişimini sağladığına inanıyor.

Sanatçılar eserlerinde dijital teknoloji ve yapay zekâyı kullanıyor.

"Ly Hanedanlığı heykellerinin kültürel değerinin 3 boyutlu tarama ve baskı teknolojisiyle yeniden yaratılması" başlıklı paylaşımında, Van Lang Üniversitesi Öğretim Görevlisi, Usta Tasarımcı Ton Nguyen Tuyet Hoa şunları söyledi: "Bu, Kamboçya, Hindistan ve Fransa tarafından heykelleri ve kalıntıları orijinaline zarar vermeden restore etmek için kullanılan son derece hassas bir teknolojidir. Vietnam'da Hue Anıtları Koruma Merkezi veya Cham Heykel Müzesi ( Da Nang ) de korumada dijital teknolojiyi uygulayarak mirası halka tanıtma olanağını genişletiyor."

Tasarımcı Tuyet Hoa'ya göre teknoloji, araştırmacıların antik heykellerden, kabartmalardan arkeolojik alanlara kadar "fiziksel anıları" daha doğru ve sürdürülebilir bir şekilde "korumasına" yardımcı oluyor ve gelecekte geleneksel kültürün eğitimi ve restorasyonu için bir zemin oluşturuyor.

Teknoloji sayısız kolaylık sağlasa da, yaratım çok kolay, çok hassas, çok mükemmel hale geldiğinde sanatı "duyarsızlaştırma" riski de taşıyor. Bu durum birçok sanatçının şu soruyu sormasına neden oluyor: Makinelerin desteklediği bir dünyada insan nefesi nasıl korunabilir?

Tasarımcı Ton Nguyen Tuyet Hoa, Ly Hanedanlığı heykellerinin kültürel değerinin 3 boyutlu tarama ve baskı teknolojisiyle yeniden yaratılmasını anlatıyor.

Ho Chi Minh Şehri Güzel Sanatlar Derneği Heykel Bölümü Başkanı ve çağdaş heykel sanatıyla ilgilenen heykeltıraş Le Lang Bien, "Yapay zeka, şekilleri ve kişisel stilleri simüle edebilir, ancak insan sezgisinin ve estetik düşüncenin yerini alamaz. Heykel, insan ve madde, nefes, duygu ve tefekkür arasındaki bir diyalogdur. Bu diyalog kaybolursa, sanat ruhsuzlaşır." dedi.

Bay Bien, günümüz sanatçılarının teknoloji tarafından yönlendirilmek yerine onunla "bir arada var olmaları" gerektiğine inanıyor. "Yapay zeka, sizin adınıza karar veren biri değil, yaratıcılığın sınırlarını genişletmeye yardımcı olan bir arkadaş olmalı," dedi.

Heykel alanında genç bir öğretim görevlisi olan Yüksek Lisans HS Le Ngo Quynh Dan, eğitim açısından şunları söyledi: "Yapay zeka, öğrencilerin daha hızlı modeller oluşturmasına yardımcı oluyor, ancak bloklar, malzemeler ve şekillendirme ruhu hakkında derin bir anlayış olmadan, eser derinliğini kaybedecektir. Genç nesil heykeltıraşlar için en büyük zorluk, dijital teknikler ile gerçek duygular arasında denge kurmak." Dan'e göre, yapay zeka çağındaki sanat eğitimi, öğrencileri öze, yani yaşam felsefesine, ulusal kimliğe ve sanatçının duygularına geri döndürmeli.

Uzmanlar ayrıca, güçlü kentleşme ve küreselleşme bağlamında, Vietnam heykel sanatının kamusal alanlara, mirasa ve kentsel hafızalara daha fazla önem vermesi gerektiği konusunda hemfikir. Her eser yalnızca bir sanat nesnesi değil, aynı zamanda toplumun "görsel hafızası", Vietnam kültürünü, ruhunu ve ruhunu koruduğu bir yer.

Bay Nguyen Xuan Tien şunları söyledi: "Heykel, şehrin hafızasıdır. Teknoloji, yeniden yaratmamıza ve korumamıza yardımcı olduğunda, estetik değerleri topluma yaymak için bir fırsattır. Ancak teknolojiye bağımlı kalırsak, sanatçılar kendilerini kaybederler."

Güzel Sanatlar Derneği sanatçıları ve heykeltıraşları, heykel yaratma sürecinde dijital teknolojinin kullanımına ilişkin birçok fikir alışverişinde bulundu ve tartıştı.

Sonuç olarak, teknoloji mükemmel şekiller yaratabilse de, onlara yalnızca gerçek duygular hayat verebilir. Heykeltıraş Le Lang Bien'in dediği gibi: "Bir heykel, ancak izleyici yaratıcısının kalp atışlarını hissettiğinde gerçekten yaşar."

Veri ve simülasyon çağında, insan duygularının ve ruhlarının simgesi olan o “kalp atışı”, özellikle Ho Chi Minh Şehri’nin ve genel olarak Vietnam’ın heykel sanatının her geçen gün değişen bir dünyada var olmasını ve yayılmasını sağlıyor.

baotintuc.vn

Source: https://baolaocai.vn/khi-dieu-khac-buoc-vao-ky-nguyen-tri-tue-nhan-tao-post884748.html