Xuan Truong halkı için uzun zamandan beri Xuan Pha'nın şarkı söyleyip dans etmesini izlemek geleneksel bir aktivite, önemli bayramlarda, Yeni Yıl ve İlkbahar dönemlerinde vazgeçilmez bir manevi gıda haline gelmiştir.
"Beş Komşu Ulusun Saygı Duruşu" olarak da bilinen Xuan Pha Dansı, beş farklı ülkenin saygılarını sunmak için bir araya geldiği sahneyi betimleyen beş gösterinin birleşimidir ve antik Vietnam İmparatoru'nu tebrik etmek için en seçkin gösterileri sunar. (Fotoğraf: Thanh Tung/VNA)
"Jambonlu kek yemek, Xuan Pha dansını izlemek kadar güzel değildir" - bu, Xuan Pha dansının anavatanı olan Thanh Hoa eyaletinin Tho Xuan bölgesindeki Xuan Truong komününde yaşayan insanların yaygın bir sözüdür.
Xuan Truong halkı için uzun zamandan beri Xuan Pha'nın şarkı söyleyip dans etmesini izlemek geleneksel bir kültürel aktivite haline geldi; önemli bayramlarda, Yeni Yıl ve İlkbahar dönemlerinde halk için vazgeçilmez bir manevi gıda oldu.
Benzersiz füzyon performansları
Xuan Pha sahnesinde, hareketli davul sesi, ritmik zil sesi, komik maskeler, renkli kostümler, ritmik, ustalıkla özgür, kararlı, güçlü ama bir o kadar da zarif ve narin hareketler sergileyen Xuan Pha Geleneksel Sanat Topluluğu'nun zanaatkarları, izleyicilere büyüleyici Xuan Pha dans gösterileri sunuyor, izleyicileri büyülüyor.
Xuan Pha Geleneksel Sanat Topluluğu Başkanı Değerli Zanaatkar Bui Van Hung, Xuan Pha dansının aynı zamanda komşu ülkelerin Dai Viet kralına saygı duruşunda bulunmasını canlandıran "Beş komşu ülke saygı duruşunda bulunuyor" oyunu olarak da bilindiğini söyledi.
Dans, Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc ve Tu Huan (Luc Hon Nhung) adlı 5 danstan oluşur ve her dansın farklı anlamları vardır. Hoa Lang dansı, büyükbaba, torun, anne ve on asker karakterleriyle Kore halkının (Kore) saygısını sembolize eder.
Geleneksel Vietnam kostümleri, maskeleri, yüksek dana derisi şapkaları, sol ellerinde yelpazeleri ve sağ ellerinde kürekleri olan sanatçılar, komşu ülkeler arasındaki dostluğu ifade eden şarkılar eşliğinde ritmik bir şekilde dans ediyorlar.
Xuan Pha oyunu, kültürel ve sanatsal değeri nedeniyle büyük beğeni topluyor ve ulusal somut olmayan kültürel miras listesinde yer alıyor. (Fotoğraf: Thanh Tung/VNA)
Tu Huan topluluğu (Luc Hon Nhung), saygı duruşunda bulunan Tho Hon Nhung (Moğol) halkını temsil ediyor. Sanatçılar, büyükanne, anne ve on çocuğunu tasvir eden bambu şapkalar ve tahta maskeler takıyor. Bambu şapkalar, gümüş saçlar için bambu şeritlerle ters çevrilmiş saksı sepetleri gibi örülüyor ve kırmızı bir kumaş karenin üzerine takılıyor...
Ai Lao topluluğu, Lao Lordu, hizmetkarları, muhafızları (on asker), av gücünü ve aynı zamanda yumuşaklığı ve esnekliği simgeleyen bambu zillerin ritmine göre dans eden filler ve kaplanlardan oluşan Tay-Lao saygı duruşunu temsil ediyor. Lord, yusufçuk kanatlı bir şapka ve mavi çivit mavisi bir gömlek giyiyor. Askerler banyan kökü şapkalar giyiyor, omuzlarına sarılıyor, tayt giyiyor ve bambu ziller tutuyorlar.
"Wu Guo" oyunu, askeri şapkalar ve mavi gömlekler giyen ve kürek tutan iki peri, bir lord ve on askerle Wu-Yue (Çin) saygı duruşunu sembolize eder. Oyunun başında bir şifacı, bir şekerci ve bir jeomancer karakterleri belirir ve doğaçlama bir dans sergiler, ardından periler, lord ve askerlerin ayrılması için yol verirler. Gösteride yelpaze dansları, eşarp dansları ve kürek dansları yer alır.
Champa oyunu, Champa halkının haraç ödemesini sembolize eder. Champa oyununda, lord ve askerlerin yanı sıra bir de anka kuşu karakteri vardır. Lordun gömleği fasulyeden, askerlerin gömleği ise ipekten yapılmıştır ve ikisi de pembe boyalı ve işlemesizdir. Lord ve askerler, başlarında iki dikey boynuz bulunan kırmızı kare atkılar takarlar. Anka kuşu gömleği "soi" yakalı, Siem yakası ise vücuda sarılmıştır.
Xuan Pha danslarında kullanılan müzik aletleri oldukça basittir; çoğunlukla davul, zil ve tahta balıklar neşeli sesler çıkarır. Ritim, dans sistemi, oyunların içeriği ve sözleri, halk şarkılarından ve Thanh diyarının şarkılarından etkilenmiştir.
Davulun ritmine uyarak, bazen aceleci, bazen ağır ağır, icracılar hareketlerini sürekli olarak, bazen zarif ve ritmik, bazen güçlü ve özgür bir şekilde sürdürüyorlar...
Değerli Zanaatkar Bui Van Hung'a göre Xuan Pha oyunlarındaki her dans, o dönemdeki bölge ve ülkelerin toplum yaşamını, kostümlerin renkleriyle ifade ederek, iş faaliyetlerini, yaşama biçimini, ticareti ve gelenekleri yansıtmaktadır.
Üçü Hoa Lang, Chiem Thanh ve Tu Huan olmak üzere toplam 5 oyunda, karakterlerin inek derisinden veya boyalı ahşaptan yapılmış maskeler takması gerekiyor. Benzersiz makyaj sanatı, Xuan Pha performansına gizemli, manevi ve dini bir renk katıyor.
Xuan Pha oyunlarını izleyen pek çok turist, atalarımızın bilgeliğine hayran kalmamak elde değil. Çünkü onlar, dans, şarkı, müzik sanatlarını ve geleneksel kültürel kimlikle harmanlanmış, benzersiz, çekici performans kostümlerini bir araya getiren performanslar yaratmışlardır.
Miras değerlerinin korunması ve tanıtılması
Xuan Pha oyununun kökeni, halk kültürü araştırmacıları arasında bugüne kadar birçok farklı görüşe sahip olmuştur. Ancak köyün ileri gelenlerine göre, Xuan Pha köyü halkı, bu oyunun kökenini nesiller boyunca Dinh Hanedanlığı'ndan (968-980) miras almıştır.
Champa topluluğu, alçak, kısa burunlu ve tavus kuşu tüylerinden yapılmış iki gözlü, kırmızıya boyanmış ahşap bir maske takarak Cham halkını saygı duruşunda bulunurken temsil ediyor. (Fotoğraf: Thanh Tung/VNA)
Efsaneye göre, 12 savaş ağasının sonuncusunu bastırmak için orduya liderlik eden savaş ağası Ngo Xuong Xi, Binh Kieu-Chau Ai'de (bugünkü Thanh Hoa) yola çıktı. Dinh Bo Linh, Quan Thanh topraklarına vardığında kamp kurup birliklerini oraya yerleştirdi. Bach Linh'e dua etmesi için bir elçi göndererek, ordunun savaşı kazanmasına ve ülkeyi birleştirmesine yardımcı olması için ruhtan yardım umdu.
Haberciye Chu Nehri'nin yukarısına doğru su yoluyla seyahat etmesi emredildi, ancak bir fırtınayla karşılaştı ve Xuan Pha Tapınağı'nda kalmak zorunda kaldı. Burası Chau Ai halkının inancına göre çok kutsal bir tanrı olan Dai Hai Long Vuong'a ibadet edilen bir yerdi.
Geceleyin, Xuan Pha köy tanrısı, rüyasında haberciye düşmanı nasıl yeneceğini anlattı. İyi planı gören Dinh Bo Linh, planı uyguladı ve Ngo Xuong Xi'nin ordusunu yenerek ülkeyi Dai Co Viet adı altında birleştirdi.
Rüyasında görünen Xuan Pha köy tanrısının anısına, Kral Dinh daha sonra Dai Hai Long Vuong tapınağına haraçlar getirdi ve Kraliçe Nguyet Nuong'u köy festivallerinde sahne alacak bir dans ekibi yetiştirmekle görevlendirdi. Daha sonra bu danslar Xuan Pha köyü halkına aktarıldı ve günümüze kadar geldi.
Araştırmacılara göre Xuan Pha oyunu, kökeni itibariyle Dai Viet kralına hediyeler ve danslarla saygılarını sunmak üzere bir araya gelen 5 ülkenin simülasyonudur.
Ancak yüzyıllar geçtikçe performans halk sahnesine taşınmış ve köy kültürüyle sınırlı kalmış, böylece kraliyet sanatının unsurları giderek azalmış, yerini halk sanatının rustik, yalın özellikleri almıştır.
Bu nedenle, Xuan Pha oyununun sanatsal ve estetik değerinden bahsederken, "Thanh Hoa Coğrafyası" kitabında şu vurgu yapılmıştır: "Lang oyunu, özellikle dans (Xuan Pha dansı), sanat araştırmacıları tarafından büyük beğeni toplamış, Le Hanedanlığı'nın ulusal dans müfredatına seçilmiş ve "Le Thai To'yu övmek, ulusumuzun 15. yüzyılda Ming istilacılarına karşı kazandığı zaferi övmek için saraya gelen vasalların dansının yankısı" olarak kabul edilmiştir."
Xuan Pha Geleneksel Sanat Topluluğu Başkanı Bui Van Hung, binlerce yıllık tarihiyle Xuan Pha tiyatrosunun kültürel ve sanatsal değerleri nedeniyle büyük beğeni topladığını söyledi.
1936'da Kral Bao Dai, Xuan Pha sanatçılarını Hue Başkent Fuarı'nda gösteri yapmaya davet etti. 1960-1970 yılları arasında ülke savaş halindeydi, köydeki gençlerin hepsi orduya katıldı ve Xuan Pha gösteri festivali düzenli olarak düzenlenmiyordu.
1990'lara gelindiğinde, Xuan Pha hükümeti ve halkı dansları yeniden canlandırmaya kararlıydı. Eylül 2016'da Xuan Pha, Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras listesine dahil edildi.
Xuan Pha Geleneksel Sanat Topluluğu'ndan değerli sanatçı Nguyen Xuan Luong, çocukluğundan beri köydeki yaşlıların Xuan Pha dansını sık sık izler ve çok severdi. Daha sonra, bölge Xuan Pha dansını yeniden canlandırdığında, hemen katılmak için kaydoldu.
Luong, topluluktaki sanatçıların miras değerlerini tanıtmak ve geliştirmek için düzenli olarak pratik yapıp sahne almanın yanı sıra, genç nesillere öğretmek için de zaman ve emek harcadıklarını söyledi.
Eğitim, ilkokuldan ortaokula kadar okullarda ve yerel olarak düzenli olarak düzenleniyor. Sanatçı Nguyen Xuan Luong, "Çocukların coşkuyla dans etmeyi öğrendiğini her gördüğümde çok mutlu oluyorum, çünkü bu, Xuan Pha dansının hayatta ve geleneksel sanatı sevenlerin kalplerinde sonsuza dek yaşayacağını gösteriyor," diyor.
Xuan Truong belediyesinden bir temsilci, geçmişte Xuan Pha oyununun her yıl ikinci ayın 9'unda ve 10'unda düzenlenen Xuan Pha köy festivalinde sıklıkla sahnelendiğini söyledi.
Son zamanlarda festival Tho Xuan bölgesine yayılarak binlerce yerli ve ziyaretçiyi kendine çekiyor.
Xuan Truong komünü ve Tho Xuan bölgesi ayrıca turizm gelişimiyle ilişkili kültürel mirasın sürdürülebilir değerini korumak ve tanıtmak için programlar ve planlar uyguladı, sosyalleşmeyi kademeli olarak teşvik etti, kalıntıları restore etmek, güzelleştirmek ve bozulmasını önlemek için kaynak çekti; Xuan Pha da dahil olmak üzere oyunları ve performansları sürdürmek için fon desteği sağladı; kalıntılar ve kültürel miraslarla ilişkili turizm ürünleri, bağlantı noktaları, turlar ve turist rotaları inşa etmeye yatırım yaptı...
Son yıllarda Thanh Hoa'daki büyük festivallerde veya Yeni Yıl Bahar Festivali'nde, Xuan Pha dansı sıklıkla sahneleniyor. Bu dans, halk için müreffeh bir dönemin, mutlu ve refah dolu bir hayatın başlangıcı anlamına geliyor ve Xuan Pha dansının Thanh halkının kültürel ve manevi yaşamındaki sonsuz canlılığını teyit ediyor.
Günümüzde Xuan Pha performansı kültürel bir bölgenin sınırlarını aşarak birçok yerde tanıtılıyor, tanıtılıyor ve yaygın olarak sahneleniyor ve Thanh Hoa'nın eşsiz kültürü ülkenin her yerine yayılıyor.
VNA'ya göre
[reklam_2]
Kaynak: https://baothanhhoa.vn/ngay-xuan-xem-tro-xuan-pha-cua-nguoi-dan-xu-thanh-238324.htm






Yorum (0)