Çağların en büyük edebi başyapıtı
Sonraki nesillerin "Wu'ya Karşı Zafer Bildirgesi "ni sadece şimdi anması söz konusu değil. Nguyen Trai'den sonraki Konfüçyüsçü bilginler bile bu zamansız şaheser için övgüler yağdırmıştı. Pham Dinh Ho ve Nguyen An'ın "Tang Thuong Ngau Luc" adlı eserinde şöyle yazar: "Yazıları bol enerjiye sahiptir. Thuan Thien döneminde, "Wu'ya Karşı Zafer Bildirgesi " ve Lam Kinh'deki Vinh Lang'daki kutsal anıt üzerindeki yazıt gibi eserler bestelemiştir; bunların hepsi " Thuc Luc" ta ( Dai Nam Thuc Luc) kayıtlıdır." - NV ), tekrar etmeye gerek yok."
Lam Son Ayaklanması'nın Dinh Mui yılında (1427) tam zafer kazanmasının ardından, Le Loi'nin emriyle Nguyen Trai, ulusun kahramanca ve coşkulu bir bağımsızlık bildirgesi olan Binh Ngo Dai Cao'yu yazdı. Edebiyat eleştirmeni Kieu Thanh Que'nin "Vietnam Edebiyatının Evrimi" adlı eserine göre, "klasik Çin edebiyatının bir başyapıtı"ydı. Bildiri, Dai Viet medeniyetinin bin yıllık tarihini anlatıyor, Ming işgalcilerinin suçlarını anlatıyor ve ardından Lam Son Ayaklanması'nı zorluklarından ve mücadelelerinden zafere uzanan süreci özetliyordu. Binh Ngo Dai Cao'nun değeri yalnızca kapsamlı içeriğinde değil, aynı zamanda ulusal gururunda ve kalıcı değerlerin onaylanmasında da yatmaktadır : "Doğruluğun özü, halkın barışını sağlamaktır," "Doğruluğu kullanarak zulmü yenmek / İnsanlığı kullanarak tiranlığın yerine geçmek"...

Nguyen Trai'nin 1956'da basılan Quoc am thi tap adlı eseri.
FOTOĞRAF: TRAN DINH BA
Wu'ya Karşı Zafer Bildirisi'nin (Bình Ngô đại cáo) değeri, bilim insanı Trần Văn Giáp'ın "Han-Nom Kitapları Koleksiyonunu Anlamak: Vietnam Edebi ve Tarihi Materyallerinin Kaynakları" adlı çalışmasında oldukça takdir edilmiştir: "Bu bildiri, düşmanla savaşma stratejilerini, ordunun ve halkın ruhunu, vatanseverliği, insanlığa olan sevgiyi, barışa olan sevgiyi ve milli gururu açıkça anlatan bir destan olarak kabul edilebilir."
Nguyen Trai de geride çok sayıda edebi eser bırakmıştır. Araştırmacı Thanh Lang, "Vietnam Edebiyatı - Kendini Adamış ve Yaşamı Seven Bir Nesil" (1428'den 1505'e) adlı eserinde, eserlerinin bir listesini derlemiştir: Binh Ngo Dai Cao, Quan Trung Tu Menh Tap, Du Dia Chi, Uc Trai Thi Tap, Uc Trai Di Tap . Ayrıca, Thach Ban Do, Luat Thu gibi kaybolmuş eserler de vardır.
Eserlerinin her biri sonraki nesiller tarafından hayranlıkla karşılanmıştır. Örneğin, tarihçi Phan Huy Chú'nun *Lịch triều hiến chương loại chí* (Hanedan Anayasalarının Tarihsel Kayıtları) adlı eserine göre, Ức Trai'nin şiir derlemesi, "hepsi nazik ve erdemlidir ve erken Lê hanedanlığı döneminde prestij sağlamıştır. Şiirlerin sadece canlı olması gerekir, süslü değil." Ya da yazar Trúc Khê Ngô Văn Triện'in "çok ilginç ve bilgilendirici" olarak nitelendirdiği, ülkemizin bir düzineden fazla eyaletinin dağlarını, nehirlerini, topraklarını, ürünlerini ve vergilerini anlatan * Dư địa chí* (Coğrafi Kayıtlar)...
Müziğin temellerine dair derinlemesine bir bakış açısı.
Bu en önemli ve liyakatli yetkili, Ming istilacılarını kovmak ve ulusun bağımsızlığını kazanmak için General Le Loi ve Lam Son ordusuyla birlikte kendini tüm kalbiyle adamakla kalmadı. Ülke barış içindeyken ve boş zamanlarını değerlendirebilirken bile, Nguyen Trai halka ve ülkeye bağlılığını sürdürdü. Halkı ve ulusu sömürenleri, örneğin Özel Konsey'den Nguyen Thuc Hue ve Âlim Le Canh Xuoc'u açıkça işaret edip isimlerini zikretti ve onları doğrudan azarlayarak, Dai Viet'in Tam Tarihi'nde aktarıldığı gibi, "Siz servet biriktiren türden yetkililersiniz," dedi.

Nguyen Trai'nin Edebiyat Tapınağı'nda (Quoc Tu Giam) çekilmiş portresi.
FOTOĞRAF: TRAN DINH BA
Beste yaparken, melodik ve yumuşak müziğin iyi olduğu görüşünü değil, "müziğin kökü barıştır" görüşünü dile getirmiştir... "Majesteleri tüm insanları sever ve besler, böylece köylerde artık kızgınlık ve üzüntü sesleri duyulmaz, ancak o zaman müziğin kökü kaybolmaz." Kral Le Thai Tong'a Dinh Ty (1437) yılında verdiği "müziğin kökü" mesajı oldukça derindi. Truc Khe, Nguyen Trai adlı eserinde, " Nguyen Trai'nin söyledikleri her zaman halkın refahına önem verdiğini gösteriyordu. Kral Thai Tong dinledi ve mesajı çok anlamlı bulduğunu söyledi," diye belirtmiştir.
Nguyen Trai'nin "müziğin kökeni" hakkındaki görüşü, bir zamanlar herhangi bir hanedanlık veya siyasi rejimde halkın ne kadar büyük bir rol oynadığına dair belirttiği bir başka noktayı da kanıtlıyor. Nguyen Trai , Uc Trai thi tap koleksiyonundaki Quan hai ( Deniz Kapısını Kapatmak ) şiirinde şöyle yazmıştır: "Phuc chu thuy tin dan nhu thuy" , yani tekne alabora olduğunda insanların su gibi olduğu açıkça görülür.
Daha sonra Kral Le Thanh Tong onu ve ailesini akladı ve Quynh Uyen Cuu Ca'da (Kraliyet Bahçesinin Dokuz Şarkısı) Nguyen Trai'yi öven bir beyit vardı: "Uc Trai'nin kalbi Kui yıldızı ve deniz yosunu gibi parlıyor." Antik edebiyatta Kui yıldızı edebiyatın yıldızı olarak kabul edilirdi ve deniz yosunu güzel bir su bitkisiydi. Bu övgünün ardından kral, Nguyen Trai'nin katkıları hakkında bir not da ekledi: "Bay Uc Trai, İmparator Thai To hanedanını ilk kurduğu zamandan beri, yardım etmek için Loi Giang'dan geldiniz. İçeride, krala strateji ve planlar geliştirmesinde yardımcı oldunuz. Dışarıda, kalelere verilecek fermanlar ve kararnameler hazırladınız. Bu ulusal belgeler son derece süslüydü, bu yüzden kral size çok güveniyor ve değer veriyordu." Vietnam İmparatorluk Tarihi'nde kaydedildiği gibi.
Le Quy Don, Kien Van Tieu Luc'da yetenekli ve erdemli kişilerden bahsederken, Kral Le Tuong Duc'un Nguyen Trai için yazdığı şu mezar taşını hâlâ hatırlıyordu: "Ejderhalar ve kaplanlarla karşılaştığında, eski kaderi hatırla, edebi kariyerini devam ettir, gelecek nesillere aktar." "Bu cümle, krala yardım etmede en büyük erdeme sahip olan kişinin bin yıl boyunca unutulamayacağını göstermeye yeter." ( devamı )
Kaynak: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-hoa-binh-la-goc-cua-nhac-185251209224816177.htm










Yorum (0)