Збереження комунального дому: Збереження душі Центрального нагір'я серед сучасного потоку

Вранці 18 жовтня в будинку Ронг – саду народної архітектури В'єтнамського музею етнології відбулася дискусія на тему «Будинок Ронг та питання охорони пам'яток у сучасному контексті».

Дискусія відбулася у природному просторі В'єтнамського музею етнології. (Фото: Біч Нгок)

У семінарі взяли участь доктор Буй Нгок Куанг, заступник директора В'єтнамського музею етнології; доцент доктор Тран Хонг Хань, заступник директора В'єтнамського музею етнології; доктор Лу Хунг, колишній заступник директора В'єтнамського музею етнології, дослідники та 20 представників народності Ба На з села Кон Рбанг, комуна Нгок-Бей, провінція Куангнгай .

Метою дискусії було озирнутися на шлях збереження комунального будинку Ба На у В'єтнамському музеї етнології, а також обговорити роботу зі збереження та популяризації цінностей народної архітектури в сучасному контексті.

Відкриваючи дискусію, доктор Буй Нгок Куанг, заступник директора музею, наголосив на глибокому значенні громадського будинку. Це не лише місце зустрічі жителів села з важливих подій, а й символ сили громади та духовних концепцій, що сприяють солідарності та розвитку сільської громади.

«Чим вищий, більший і красивіший будинок громади, тим більше він демонструє силу громади мешканців села», – поділився він.

Доктор Буй Нгок Куанг, заступник директора музею, розповідає про збереження комунальних будинків. (Фото: Біч Нгок)

Протягом історії комунальні будинки сильно змінювалися та поступово зникали через соціальний розвиток та процес обміну й адаптації. У минулому комунальні будинки в Центральному нагір'ї будувалися виключно з натуральних матеріалів, таких як дерево, солома, бамбук, очерет, листя та трава когонь. Але зараз навіть у самій громаді відбулися зміни, багато споруд було замінено на гофровані залізні дахи та бетонні колони через дефіцит традиційних матеріалів.

Доктор Буй Нгок Куанг зазначив, що проблема реставраційних робіт полягає у збереженні комунального будинку відповідно до оригінальної архітектури етнічної групи Ба На в сучасному контексті.

Громадський будинок у кампусі В'єтнамського музею етнології. (Фото: Мін Ань)

Громадський будинок у В'єтнамському музеї етнології сьогодні є результатом співпраці між співробітниками музею та мешканцями села Ба На в селі Кон Рбанг. Щодо часу, витраченого на дослідження та реставрацію проекту, доктор Лу Хунг, колишній заступник директора музею, поділився: «Громадський будинок був побудований з великими труднощами та ретельністю, це велике досягнення В'єтнамського музею етнології».

За словами пана Хунга, у 1999 році, коли дослідницька група приїхала до села Кон Рбанг для проведення обстеження, дах громадського будинку села Кон Рбанг був покритий гофрованим залізом, а передній двір був залізобетонним. Однак, використовуючи етнографічні методи польових досліджень, команда співробітників музею визначила, що каркас все ще зберіг традиційну архітектуру. Це також єдиний громадський будинок, який досі зберіг структуру першої половини 20 століття.

Доктор Лу Хунг, колишній заступник директора музею, розповідає про процес збереження комунального будинку. (Фото: Біч Нгок)

«Громадський будинок у В'єтнамському музеї етнології має таку ж структуру, як і громадський будинок у селі Кон Рбанг у минулому», – підтвердив доктор Луу Хунг.

Громадський будинок у музеї цінний не лише через рідкість оригінальної моделі, але й через труднощі з пошуком будівельних матеріалів. Під час будівництва у 2002 році 30 людей народу ба-на були запрошені до музею для обробки бамбука, очерету та когону. Однак через брак деревини проєкт було зупинено, і співробітникам музею довелося поїхати до Лаосу, щоб знайти альтернативні матеріали.

Після того, як проблему було вирішено, у 2003 році співробітники музею знову запросили мешканців Ба На завершити проєкт. Якщо порахувати обидві групи, то загалом було 59 людей, які витратили близько 3350 днів наполегливої ​​праці на створення архітектури, якою вона є сьогодні.

Громадський будинок у музеї зазнав трьох ремонтів, останній з яких відбувся на початку жовтня за участю 20 людей народу бана з комуни Нгок-Бей. За словами співробітників музею, серед 20 людей народу бана, які проживають тут, деякі продали своїх буйволів та курей, щоб поїхати до Ханоя , боячись, що ніхто не подбає про них, поки вони будуть далеко від дому. Як розповів доктор Буй Нгок Куанг, цей будинок належить не музею, а самому народу бана, який зберігає та охороняє красу своєї етнічної групи.

20 представників племені ба-на отримали почесні грамоти від В'єтнамського музею етнології. (Фото: Біч Нгок)

На семінарі також відбулася сесія запитань і відповідей та обмін думками між студентами, присвячена архітектурі комунальних будинків та методам збереження, консервації та передачі цінностей наступному поколінню, що демонструє інтерес та повагу сучасного молодого покоління до національної культурної спадщини.

Насамкінець, доктор Буй Нгок Куанг наголосив на відповідальності В'єтнамського музею етнології за збереження та охорону культурних цінностей в'єтнамських етнічних громад. В умовах дедалі меншої кількості традиційних матеріалів зберегти оригінальність спадщини непросто. Однак співробітники музею продовжуватимуть прагнути знаходити шляхи збереження та поширення основних цінностей і краси в'єтнамської культурної спадщини.

Сесія запитань та відповідей між студентами на семінарі. (Фото: Біч Нгок)

Джерело: https://baoquocte.vn/bao-ton-nha-rong-giu-hon-tay-nguyen-giua-dong-chay-hien-dai-331426.html