Донг Тхап: Збереження історичних дерев серед сучасного життя.

Стародавні дерева в Донгтхапі не лише є «живими активами», що зберігають давні історичні та культурні цінності громади, але й відіграють важливу роль в екологічному балансі, покращенні якості повітря та сприянні реагуванню на зміну клімату. Визнаючи цю важливість, останнім часом провінція Донгтхап доклала багато зусиль для інвентаризації, збереження та популяризації цінності дерев-спадщин, прагнучи створити зелене, стале та унікальне середовище проживання.

ЗАХИСТИТИ ДОВКІЛЛЯ, ЗБЕРЕЖИТИ ТРАДИЦІЙНІ ЦІННОСТІ

Одного дня наприкінці місяця ми вирушили до комуни Лонг Бінь, провінція Донг Тхап , де ростуть два столітні баньянові дерева, які щойно визнали деревами спадщини В'єтнаму. Під густою зеленою кроною в суху сонячну погоду місцеві жителі досі вважають це дерево «священним», пов'язаним з багатьма спогадами життя, а також свідком багатьох змін в історії.

Дерево-історія в комуні Лонг Бінь, провінція Донг Тхап.

У громадному будинку Бінь Луонг Чунг у селі Тхуан Трі велично стоїть стародавній баньян, якому понад 300 років, біля вкритого мохом даху громадного будинку. Дерево має висоту приблизно 25 метрів, обхват до 5 метрів і було посаджено приблизно у 1715 році. Пан Нгуєн Хю Дик, голова села Тхуан Трі комуни Лонг Бінь, розповів: «Згідно з історичними записами, під час шторму Року Дракона (1904) рівень моря піднявся, і люди з навколишньої місцевості шукали притулку під цим баньяном».

Серед змін сучасного життя, дерева-історії на батьківщині Донг Тхап досі мовчки охороняють і тихо «розповідають» старі історії. Історія дерев — це також історія землі та людей Донг Тхап, працьовитого, але простого, вірного та гордого місця.

У провінції Донгтхап наразі налічується 8 стародавніх дерев, визнаних деревами спадщини В'єтнаму, зокрема 3 баньянові дерева, 2 дерева трам, 1 дерево соп, 1 дерево кхе та 1 зірчаста яблуня, кожне з яких є тихим, але глибоким символом природи та культури корінних народів.

Баньян не лише служить захищеним від стихійних лих, але й асоціюється з історією війни опору проти французів. Ворог двічі зрубував головний стовбур дерева (у 1947 та 1950 роках), але вторинне коріння та крона продовжують рости та залишатися зеленими й донині.

Нещодавно, у червні 2025 року, баньян у комунальному будинку Бінь Луонг Чунг був визнаний В'єтнамською асоціацією захисту природи та навколишнього середовища об'єктом культурної спадщини В'єтнаму. Також у комуні Лонг Бінь, у селі Лонг Тхой, 300-річний баньян на території пагоди Онг також нещодавно був визнаний об'єктом культурної спадщини В'єтнаму. Незважаючи на запеклу війну, головний стовбур був пошкоджений бомбами та мінами, але гілки та вторинне коріння утворили три нові стовбури з кроною, що покриває понад 1500 ^м² .

Місцевий житель пан Нгуєн Ван Хоанг розповів нам, що під час опору французькому колоніалізму та американському імперіалізму пагода Онг та баньян слугували укриттям і місцем зустрічей для революційних солдатів. Одного разу на цю територію потрапив артилерійський вогонь, в результаті якого вісім людей отримали поранення.

Наразі дерево все ще процвітає, люди досі вірять, що це священне дерево, щороку вони проводять шанобливі церемонії. «Щороку в пагоді Онг люди проводять 3 церемонії поклоніння 13 січня, 13 травня та 24 червня (за місячним календарем). Зокрема, церемонія поклоніння в січні часто дуже масштабна, приваблюючи людей звідусіль, щоб принести пахощі, подивитися оперу та потанцювати з рам ксоєм, що стає типовою культурною діяльністю місцевих жителів», – додав пан Хоанг.

Заступник голови Народного комітету комуни Лонг Бінь Чау Ань Ву сказав: «Ми дуже пишаємося тим, що в цьому районі є 2 дерева, визнані деревами спадщини В'єтнаму. Місцевість докладає зусиль для збереження, підтримки та планування перетворення на духовну туристичну зону, захищаючи навколишнє середовище та зберігаючи традиційні цінності для майбутніх поколінь».

«ЖИВА ІСТОРІЯ» ПІВДЕННИХ ЗЕМЛІ

Покинувши комуну Лонг Бінь, ми продовжили вивчати стародавні дерева, що несуть сліди часу в районі Као Лань. У місці реліквії Нгуєн Сінь Сак є два стародавні дерева (287-річна карамбола та 326-річна сівка), які досі створюють тінь поруч із гробницею віце-президента. Це перші два дерева-історики провінції Донг Тхап (колишньої), визнані відповідно до критеріїв В'єтнамської асоціації охорони природи та навколишнього середовища.

Згідно з документами, що залишилися, обидва дерева були шанобливо передані в дар місцю спокою у 1977 році паном Нго Ван Хаєм (також відомим як учитель Кю), уродженцем села Тан Хунг, Са Дек, з захоплення та вдячності віце-канцлеру. Минуло майже півстоліття, листя все ще зелене, простягаючись, щоб захистити, як живий символ вдячності, безперервний плин історії протягом майже 3 століть на півдні країни.

Що стосується Національного особливого місця реліквій Го Тхап, то це стародавнє дерево, якому понад 100 років, також з 2015 року вважається деревом-спадщиною В'єтнаму. Дерево має висоту близько 25 м, окружність основи понад 8 м, з великою кроною, яка затіняла частину Го Тхап Муой (частина місця реліквій Го Тхап). У тихому просторі реліквії дерево ніби історичний свідок, що мовчки позначає шари «мулу пам'яті», нагадуючи про дні боротьби за збереження священної землі Тхап Муой.

Дерева-історія провінції – це всі природні дерева віком 200 років і більше, унікальної форми, великого зросту, які не лише є біологічно цінними, але й містять культурні, історичні та духовні елементи, пов'язані з життям громади. Усі рівні та функціональні гілки провінції Донгтхап завжди докладають зусиль для збереження та захисту дерев-історій як способу підтримки біорізноманіття, захисту ландшафту та навколишнього середовища, а також покращення якості життя та культури людей.

У контексті дедалі складнішої зміни клімату, підготовка документів для пропозицій щодо визнання стародавніх дерев деревами спадщини стає все більш актуальною. Голова Асоціації декоративних рослин Тяньзянг (раніше) Фам Ван Чінь сказав, що коли стародавні дерева будуть відзначені як дерева спадщини В'єтнаму, вони отримають більше турботи та уваги, сприяючи поширенню громадської обізнаності щодо захисту природи та боротьби з дедалі більш очевидними наслідками зміни клімату.

Не лише біологічні символи, але й дерева-історії є місцями з освітньою та дослідницькою цінністю. Визнання та збереження дерев-історій створює більше простору для студентів, учнів та туристів, щоб вони могли приїжджати та навчатися, вивчати та практикувати науку; водночас допомагаючи молодому поколінню глибше зрозуміти традиції своєї батьківщини.

Дерева-спадщина – це не просто дерева; це спогади, жива історія південних земель, і в цій подорожі кожен громадянин сьогодні є «садичем дерев» для майбутніх поколінь, цінуючи їх, зберігаючи та ділячись ними.

V. МЕТОД

Джерело: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202508/dong-thap-giu-gin-cay-di-san-giua-nhip-song-hien-dai-1047841/