Збереження професії виготовлення барабанів

З давніх часів гра на барабанах стала важливою частиною культурного життя в'єтнамського народу. Попри сучасний темп життя, пан Фам Чі Мань, майстер барабанів із села Дай Тхан комуни Тхак Ба, наполегливо зберігає та розвиває традиційне ремесло своєї родини.

Ми мали можливість відвідати виробничий цех пана Фам Чі Маня з виробництва барабанів, коли він та його дружина були зайняті підготовкою до фінальної доставки барабанів клієнтам. Вмілі руки та 13-річний досвід кваліфікованих майстрів перетворили деревину джекфрута та грубу шкіру буйвола на ідеальні вироби, не лише красиві за дизайном, але й високої якості.

Постукуючи по щойно зібраному барабану, щоб перевірити резонанс, пан Мань сказав: «У кожної людини буде своє власне сприйняття звуку барабана. Звук барабанів Дой Там має свій власний діапазон, особливо великий барабан та фестивальні барабани, які завжди глибші та резонансніші. Щоб створити ці звуки, майстер повинен мати абсолютно точні операції з обробкою матеріалів, від етапу виготовлення та розташування барабана до вибору та обробки шкіри буйвола, натягування шкіри та прибивання цвяхів».

Зробивши перерву за чашкою зеленого чаю, Мань із захопленням розповідав історію традиційної професії. У 1963 році його дідусь переїхав із села Дой Там, провінція Ха Нам (стара) – одного з відомих місць з виготовлення барабанів у країні, до комуни Тхак Ба, сучасна провінція Лао Кай, щоб розпочати бізнес та почати продавати та ремонтувати барабани. З юних років Мань був прив'язаний до звуку барабанів, і з того часу любов до професії поступово проникала в нього, навіть не підозрюючи про це. У віці 12 років його офіційно навчили цій професії.

«У той час я не міг зробити повноцінний барабан, я лише допомагав із простими кроками, такими як стругання дерева, сушіння шкіри... але щоразу, коли звучав готовий барабан, я відчував щастя», – згадував пан Мань.

До сьогодні, після більш ніж десяти років офіційної роботи, пан Мань все ще зберігає цю любов і пристрасть. За словами пана Маня, для виготовлення барабана майстру необхідно виконати три основні етапи: підготовка матеріалів (деревина джекфрута та шкіра буйвола) та створення корпусу барабана; покриття барабана (створення всього барабана) та, нарешті, оздоблення виробу (фарбування, декорування). На цих трьох етапах вибір матеріалів важливий для визначення довговічності та якості звуку. Деревина для корпусу барабана має бути старою деревиною джекфрута, з твердою, гнучкою текстурою. Шкіра буйвола має бути старою, товстою, з ідеальною міцністю та натягом.

Однак найскладнішим і найхудожнішим кроком є ​​утримання барабана. «Утримання барабана — це не просто натягування буйволячої шкіри на поверхню барабана, а потім використання шпильок для кріплення її до корпусу барабана. Це складний розрахунок натягу та еластичності шкіри. Майстер повинен вміло вирівняти поверхню барабана, досягнувши правильного натягу, щоб під час удару звук був далекосяжним і глибоким», — пояснив пан Мань.

Майстер повинен прислухатися до звуку під час процесу утримання, регулювання кожного цвяха та кожного потягування. Точність цього кроку визначає якість барабана. Це сімейний секрет, який майстер, мабуть, вивчив протягом багатьох років роботи.

Наразі пан Мань виготовляє барабани різних розмірів, переважно обслуговуючи школи, фестивалі, художні трупи та релігійні установи провінції. Крім того, він також постачає барабани до північних провінцій, таких як Лаокай , Фу Тхо, Туєн Куанг... та багатьох інших провінцій та міст країни.

Виготовлення барабанів не лише допомагає родині пана Маня мати стабільний дохід, створюючи постійну роботу для 3-4 працівників, але й сприяє просуванню традиційної культури, зберігаючи душу нації. «Виготовлення барабанів – це сімейна професія, частина культури, яку залишили після себе наші предки. Я також хочу направити наступне покоління, щоб воно намагалося зберегти, підтримувати та просувати цю традиційну професію. Як дитина села барабанних ремесел Дой Там, ми вважаємо найщасливішим моментом те, коли барабани, які ми виготовляємо, резонують на фестивалях та громадських заходах!», – з гордістю сказав пан Мань.

Збереження традиційних ремесел, як у родині Фам Чі Маня, – це не лише історія професії, а й усвідомлення збереження дорогоцінних культурних цінностей, які залишили після себе наші предки, завдяки чому звук барабана завжди лунає, як тихий культурний потік, що існує посеред сучасного життя.

Джерело: https://baolaocai.vn/giu-nghe-lam-trong-post885039.html