Давня кераміка М'нонг Рлам: жива спадщина у великому лісі

(CLO) Буон Донг Бак (Йок Дуонь), комуна Ян Тао, район Лак, провінція Дак Лак, — це місце, де концентровано проживає народ М'нонг Рлам. Вони розвинули давнє гончарне ремесло, створюючи повністю ручну роботу та забезпечуючи багато предметів першої необхідності інші етнічні групи регіону через торгівлю та обмін товарами у повсякденному житті.

Сьогодні, хоча суспільство розвинулося, молоді покоління сімей все ще зберігають і продовжують це традиційне гончарне ремесло. Родина Йо Кхоань з села Донг Бак, нині Йок Дуон, у комуні Ян Тао, район Лак , провінція Дак Лак , займається цим давнім гончарним ремеслом вже дуже давно.

Родина Йо Кхоан підтримує традицію використання керамічного посуду під час приготування їжі.

Йо Кхоань, яка народилася та виросла в гончарному ремеслі понад 70 років, не знає точно, коли гончарство виникло в її рідному місті, знає лише те, що з часів її предків більшість сімей у навколишніх селах займалися цим ремеслом лиття з глини.

З дитинства Йо Кхоань мала особливу любов до гончарства, і навіть зараз, коли її запитують про це, вона з ентузіазмом розповідає про це історії: «Коли я була маленькою, я ходила за дідусем і бабусею по всьому Центральному нагір’ю, щоб торгувати товарами. Я бачила, як мої дідусь і бабуся та дорослі в родині ліпили з глини горщики, чашки, миски... Я була дуже захоплена і спостерігала за ними щодня».

«Поступово ми з друзями в селі навчалися з цікавості. Після місяців наполегливої ​​праці та отримання порад від дорослих, до 14 чи 15 років я опанувала етапи виготовлення кераміки. Донині моя родина підтримує традицію використання кераміки для приготування їжі в нашому повсякденному житті», – поділилася пані Йо Кхоан.

Для виробництва кераміки глиняну сировину видобувають біля підніжжя гори Чу Ян Сін, за 6 км від села Йок Дуон, шляхом прогулянки складними стежками через поля.

Традиційний процес виробництва кераміки народу М'Нонг повністю ручний і включає багато етапів, але для завершення виробу існує п'ять основних етапів: підготовка глини, формування виробу, декорування візерунками, глазурування та випал.

У той час як в інших місцях у гончарстві для формування глини використовується гончарний круг, тут тісто місять і розминають лише руками, нічого не змішуючи. Це відображає простоту їхнього способу мислення та повсякденного життя, створюючи вишукані культурні цінності в кожному виробі.

Хоча керамічні вироби в минулому були просто предметами повсякденного вжитку, такими як чайники, миски, глиняні горщики, рисоварки, глечики для вина та контейнери для ферментації бамбукових пагонів, з простим дизайном, Йо Кхоань, завдяки своїй творчій роботі, спрямованій на задоволення смаків клієнтів, також додав до своїх творінь фігурки тварин, таких як слони, черепахи та тигри, а також чайники та чашки.

Процес виробництва стародавньої кераміки був повністю ручним.

Наступне покоління, як-от Мей Кім, поділяє пристрасть Йо Кхоань до гончарства. Щоразу, коли приходять гості, Мей Кім та інші жінки в селі з ентузіазмом представляють вироби, які вони виготовляють. Мей Кім каже: «Я живу в тому ж селі, що й Йо Кхоань, тому ми часто обмінюємося досвідом гончарства та навчаємося йому. Ми також передаємо ці знання нашим дітям та онукам, щоб навіть якщо вони не захоплюються гончарством, вони знали, що в нашому селі колись було це традиційне ремесло, яке передавалось від наших предків».

Хоча вироби з кераміки не такі численні, як інші промислові гончарні вироби на ринку, і, як наслідок, ціни нестабільні, такі жінки, як Мей Кім, Йо Кхоан тощо, ніколи не полишали виготовлення традиційної кераміки, переданої від їхніх предків. Гончарство — це не лише пристрасть і традиційне ремесло, успадковане від їхніх предків, а й саме дихання жителів Йок Дуона.

«У минулому, ще з часів наших бабусь і дідусів, усе начиння для приготування рису та супу виготовлялося з кераміки. Лише нещодавно, з появою алюмінію чи інших матеріалів, кераміка поступово зникла. Сьогодні, через обмеження в часі, приготування їжі з кераміки вимагає постійного контролю, тому багато сімей вже не захоплюються цим. Але я особисто завжди підтримую цю традицію», – поділилася Йо Кхоань, підтримуючи полум’я у своєму домі.

За словами керівників комуни Ян Тао, району Лак: «Мешканці села Йок Дуон, які займаються традиційним гончарним ремеслом, небагаті, але мають достатньо коштів для життя. Наразі в комуні Ян Тао лише близько десятка домогосподарств досі займаються гончарним ремеслом, але через різні фактори це ремесло з часом поступово зникає».

Пані Я Хоанх представляє продукти, які вона нещодавно завершила.

Щоб забезпечити подальше збереження традиційного гончарного ремесла народу М'Нонг протягом багатьох років і забезпечити ремісників стабільним джерелом капіталу, важливим є залучення відповідних установ та організацій до молодих поколінь та їхня підтримка у навчанні традиційним ремеслам їхніх предків. Це також сприятиме розбудові традиційного ремісничого села та створенню робочих місць для місцевого населення.

Раніше Провінційний музей Даклак співпрацював з місцевою владою, щоб відкрити кілька професійних курсів з гончарства для молоді в селах; водночас він представив деякі гончарні вироби, виготовлені місцевими жителями, туристичним підприємствам.

Крім того, Провінційний музей Даклак також організовує майстер-класи для ремісників народу Мнонг з виготовлення гончарних виробів на основі вже існуючих дизайнів для створення сувенірів для туристів.

Незважаючи на численні історичні злети та падіння, а також соціальні зміни, традиційне гончарне ремесло народу М'Нонг зберегло свої унікальні характеристики та залишається предметом гордості для місцевої громади.

Джерело: https://www.congluan.vn/gom-co-mnong-rlam-di-san-song-giua-dai-ngan-post327797.html