Процесія під час фестивалю опери на човнах Тонг Гой. (Фото ДАН ФУОНГ)
З настанням літа, поряд з традиційними дитячими іграми, багато дітей у селі Дан Нхіем (раніше частина комуни Кхань Ха, район Тхуонг Тін, тепер комуна Тхуонг Тін, місто Ханой ) мають особливу пристрасть, яку мало хто очікував: вивчення та виконання традиційних народних пісень під барабанний супровід.
Подорож відродження
Заняття зі співу, організовані клубом барабанів та пісень «Хань Ха», відвідують майже 20 дітей, як хлопчиків, так і дівчаток. Щотижня діти збираються в будинку заслуженої артистки Нгуєн Тхі Джіопа, щоб отримати заняття. Почувши веселий спів дітей, заслужена артистка Нгуєн Тхі Вай не могла не відчути ностальгії… адже за майже 90 років свого життя вона думала, що, можливо, більше ніколи не побачить такого видовища. Барабанний спів та пісні – це традиційна народна пісня в її рідному місті Дан Нхьєм зокрема, та в «Хань Ха» загалом.
Старійшини розповідають, що в давнину, особливо в місячні ночі, юнаки та дівчата збиралися та голосно співали вздовж річки Нхуе. Коли пан Вай був молодим, стиль народних пісень «барабанів та співу» все ще був популярним. Здавалося, що ці пісні лише тимчасово зникнуть, коли країна вступить у дві війни опору. Несподівано, коли мир було відновлено, а багато культурних спадщин відродилися, ці пісні поступово зникли з пам'яті мешканців Кханьха.
Лише у 2008 році було засновано клуб барабанів та пісні «Кхань Ха». Спочатку його діяльність була рудиментарною… Але поступово виступи барабанів та пісень привернули увагу місцевої влади та культурного сектору.
Клуб отримує підтримку у вигляді обладнання та операційних коштів. Таланти майстрині Нгуєн Тхі Вай використовуються та розвиваються. Вона не лише викладає, а й запрошується виступати на великих сценах. Був час, коли багато людей у Кханьха не хотіли, щоб їхні діти вивчали цей вид мистецтва, але зараз все інакше. Заслужена майстриня Нгуєн Тхі Вай сказала: «Останнім часом я слабка, мій голос погіршився, тому я не так часто навчаю дітей. Але слухати їхній спів робить мене дуже щасливою. Діти — це майбутнє співочої традиції Тронг Куан. Тепер, коли клуб працює так, я можу бути спокійною, перш ніж повернутися до своїх предків».
Ханой володіє 1793 об'єктами нематеріальної культурної спадщини, що охоплюють різні категорії: виконавське мистецтво, соціальні звичаї та вірування, традиційні ремесла, фестивалі, народні знання тощо. Серед них виконавське мистецтво та народні знання є двома групами, найбільш вразливими до зникнення, оскільки ці форми легко залежать від соціального контексту та сприйняття. Такі об'єкти спадщини, як традиційна опера з веслуванням на човнах у Тан Хой, народний спів у Ліеп Туйєт, опера з барабанами в Кхань Ха, танець і спів Ай Лао та сленгова мова Да Чат – усі вони опинилися під загрозою зникнення через брак представників цієї мови. Однак зараз Ханой майже повністю виключив ці об'єкти нематеріальної культурної спадщини зі списку тих, що знаходяться під загрозою зникнення.
Як і пані Нгуєн Тхі Вай, щоразу, коли вона навчає дітей традиційній човновій опері (чео тау) – спадщині, яка, як вважається, сягає XV століття, заслужена артистка Нго Тхі Тху (село Тхуй Хой, комуна О Дьєн, Ханой) переживає суміш невимовних емоцій. Вона згадує дні, проведені за «збиранням» пісень човнової опери з Тонг Гой (стара назва комуни Тан Хой, тепер частина комуни О Дьєн) та «пошуком» людей, які б їх навчали. Були часи, коли вона почувалася самотньою, розмірковуючи, як відродити човнову оперу. Складність човнової опери полягає в тому, що в минулому великий фестиваль проводився лише раз на 25 років, тривав сім днів поспіль, з багатьма сценами та складними мелодіями. Оскільки фестивалі були такими непостійними, люди бачили їх лише кілька разів за життя. Згадати їх у спогадах людей похилого віку дуже важко.
На щастя, як і родина пані Ту, багато людей чули ці народні пісні, запам'ятовували їх і включали до колискових для своїх дітей, зберігаючи їх у своєму повсякденному житті. Пані Ту та багатьом іншим, хто цінує культуру своєї батьківщини, довелося шукати вірші, що залишилися в колискових, та систематизувати їх. На щастя, любов до цих майстрів зустрілася з відповідною міською політикою та підтримкою уряду, що дозволило їх відродити.
«Я й уявити собі не могла, що з цих «фрагментів» ми з дослідниками складемо докупи та поступово вдосконалимо пісні, що належать до трьох категорій: ритуальні пісні (пісні, що співаються перед божествами), човнові пісні (пісні, що співаються під час веслування на човнах) та пісні залицяння, а потім поширимо їх серед усіх», – поділилася заслужена артистка Нго Тхі Тху.
На початку 2025 року Фестиваль човнової опери Тонг Гой був удостоєний честі бути внесеним до списку Національної нематеріальної культурної спадщини. Це яскраве свідчення шляху відродження спадщини, що перебувала на межі зникнення. Найбільш обнадійливо те, що Клуб човнової опери Тан Хой зріс до 50-60 членів. Як інструктори, так і студенти отримують фінансову підтримку за кожне заняття. Щорічно Клуб човнової опери Тан Хой отримує 20 мільйонів донгів від міста на підтримку своєї діяльності. Подібні історії розгортаються з численними іншими об'єктами спадщини в Ханої.
Працюємо разом з ремісниками
Наразі Ка Тру все ще перебуває у списку нематеріальної культурної спадщини людства, яка потребує термінового захисту. Але така загальна ситуація по всій країні. Однак у Ханої Ка Тру процвітає, тут діють 14 клубів та гільдій, сотні практиків та близько 30-40 ремісників, здатних навчати цьому мистецтву. Ця фундаментальна відмінність зумовлена добре структурованою політичною основою Ханоя, яка служить «фундаментом» для відродження цієї спадщини.
Департамент культури та спорту Ханоя переглянув усю систему спадщини, склавши список спадщини з унікальною цінністю, спадщини, що знаходиться під загрозою втрати, або спадщини, що відповідає обом критеріям, щоб визначити пріоритети зусиль щодо її збереження. Згодом спадщина з пріоритетного списку отримає інвестиції та підтримку з точки зору операційного фінансування та навчання; буде організована координація з ремісниками для дослідження та збору інформації для завершення документації, а потім передана самим ремісникам. Серед помітних прикладів: сленг Да Чат (комуна Дай Сюйен), фестиваль витягування мін Сюань Тху (комуна Да Фук), веслування на човнах Тан Хой (комуна О Дьєн), Нгай Кау Катру (комуна Хоай Дик) та танець і спів Ай Лао (округ В'єт Хунг)...
Однак, значним проривом у збереженні нематеріальної культурної спадщини стала Постанова № 23/2022/NQ-HĐND, яка передбачає пільговий режим підтримки народних митців, заслужених митців, ремісників та зразкових клубів у сфері нематеріальної культурної спадщини (Постанова 23), видана Міською народною радою у грудні 2022 року. Постанова 23 охоплює три основні напрямки: підтримка ремісників, підтримка клубів культурної спадщини та підтримка передачі та практики цих традицій. Ця політика, у поєднанні з професійною підтримкою з боку Департаменту культури та спорту та цільовим місцевим фінансуванням, допомогла рішуче відродити цю спадщину.
На сьогоднішній день Департамент культури та спорту розглянув 43 заявки. На основі цих розглядів місцева влада видала рішення про офіційне створення клубів. Наразі десятки клубів виконали вимоги та отримали фінансову підтримку у розмірі 50 мільйонів донгів на клуб після створення та 20 мільйонів донгів на клуб на рік для регулярної діяльності.
Буй Тхі Хьонг Тхуй, заступник керівника Департаменту управління спадщиною (Департамент культури та спорту Ханоя)
За словами Буй Тхі Хьонг Тхуя, заступника начальника Департаменту управління спадщиною (Департамент культури та спорту Ханоя): «Підтримка ремісників вимагає лише подання списку нагороджених ремісників, але підтримка клубів є складнішою, оскільки вона повинна базуватися на Урядовій постанові № 45/2010/ND-CP, що регулює організацію, діяльність та управління асоціаціями. Указ передбачає дуже суворі правила щодо статутів, штаб-квартир, установчих комітетів… та вимог до членства. Більшість клубів раніше не могли відповідати цим вимогам. Ми координували дії з місцевими органами влади щодо «відновлення» цих клубів. На сьогоднішній день Департамент культури та спорту розглянув 43 досьє. На основі цього місцеві органи влади видали рішення про офіційне створення клубів. Наразі десятки клубів відповідають вимогам та отримують фінансову підтримку у розмірі 50 мільйонів донгів/клуб після створення та 20 мільйонів донгів/клуб на рік для регулярної діяльності». Найбільше ремісників тішить те, що, окрім щомісячних грошових виплат, вони отримують фінансову підтримку на навчання та репетиції для підготовки до виступів.
Народний спів Лієп Туйет (зараз у комуні К'ю Фу) – це унікальна спадщина, всі пісні якої оспівують Тан В'єн Сон Тхань. Народний спів Лієп Туйет пройшов процес «відродження». Народна артистка Нгуєн Тхі Лан також пережила багато емоцій під час цієї подорожі. Вона схвильовано сказала: «Ніколи раніше ми, митці, не отримували стільки підтримки, як зараз. Хоча підтримка ще не висока, це велике заохочення для нас продовжувати нашу подорож зі збереження нашої спадщини. Наразі я зосереджуюся на навчанні маленьких дітей, щоб народний спів Лієп Туйет мав наступне покоління в майбутньому».
Ханой – це столиця спадщини. Скрізь ремісники глибоко люблять свою спадщину. Але це лише половина справи. Відповідна політична система, коли вона розроблена та впроваджена, примножує цю любов, створюючи стійку основу для продовження та процвітання спадщини.
Джерело: https://nhandan.vn/ha-noi-hoi-sinh-nhung-di-san-van-hoa-phi-vat-the-post891567.html
![[Відео] Хюе та Куангнінь відзначають значне зростання туризму](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/12/12/1765555481742_dung00-22-16-02still007-jpg.webp)
Коментар (0)