Плач із виставами «Самотнє дерево» та «Золотий дзвін південних народних пісень» режисера Нята Нгуєна

Khóc với — Зліва направо: Truc Phuong, Diep Duy, Trong Hieu, Nhat Nguyen та MSc. Сценарист Нгуен Тху Фуонг

Увечері 30 жовтня художник Нят Нгуєн, справжнє ім'я Нгуєн Куок Нят (нар. 1994), який проживає в районі Кьєн Тионг ( Тай Нінь ), отримав схвальні відгуки експертів та глядачів, коли прийшов подивитися реформовану оперу «Самотнє дерево» (автор Нгуєн Тху Фуонг, адаптація Хоанг Сонг В'єта).

Художник Нят Нгуєн з дитинства захоплювався мистецтвом вонгко та мріяв стати художником кай луонг. Після закінчення середньої школи він поїхав до Хошиміна, щоб скласти вступний іспит до Університету театру та кіно за спеціальністю акторська майстерність кай луонг.

Завдяки відданому керівництву та настановам вчителів, особливо майстра Цао Тан Лока, Куок Нхут та його однокласники закінчили навчання у 2015 році з оперою «Пором кохання».

Персонаж Луонг у виставі допоміг Нят Нгуєну та його однокласникам отримати похвалу від вчителів та глядачів.

Обираючи оперу «Самотнє дерево» як дипломну роботу, Нят Нгуєн сказав: «Це глибока емоційна подорож про долю жінок та цінність справжнього кохання».

Я відчув глибоке співчуття до автора, тому вирішив обрати цей твір як іспит. Гадаю, що аудиторія також співчувала мені.

Нят Нгуєн розуміє трагедію «Самотнього дерева»

Двадцять років життя в бідній сільській місцевості, героїня Уйен (заслужена художниця Тху Ван) - дівчина з Сайгону, яка через сімейні події стала невісткою пана Там Туонга - переживає самотні дні у власному будинку.

Її чоловік, Нхан (НС Нгуєн Ван Мео), — ніжний, але слабкий чоловік, недостатньо сильний, щоб захистити дружину від суворості батька — пана Там Туонга (Чронг Хієу).

Життя здавалося мирним, доки не з'явився Хао (НС Дьєн Чунг), юнак, який пробудив в Уйен бажання жити, кохати, бути собою.

Звідси п'єса розпочинає замкнене коло кохання – гріха – прощення, людей, зв'язаних мораллю, відповідальністю та суворим судженням стародавнього сільського суспільства.

Нят Нгуєн створив особистий слід у техніці постановки.

Щоб мистецтво кайлуонг торкнулося глибини емоцій, адаптований сценарій драматурга Хоанг Сон В'єта зберігає душу оригінального сценарію, але вдихає в нього глибоке дихання південного кайлуонг.

Поетичні діалоги, змішані з зворушливим в'онг ко, роблять «Cay lone ban» трагічною та гуманною баладою. З сільським стилем постановки, що використовує внутрішні думки персонажів. Доля кожної людини у п'єсі була переплетена Нят Нгуєном, створюючи картину з багатьма емоційними барвами.

Заслужена художниця Тху Ван повністю перетворилася на Уйен – жінку, яка двадцять років прожила в темряві, лише раз наважившись прагнути щастя.

Стримана, внутрішня, але водночас сильна гра Тху Ван викликає співчуття у глядачів, іноді достатньо лише зітхання, щоб розчулити серце, особливо в ролях з багатьма піснями вонгко та мелодіями кай луонг, які вона виконує солодко та емоційно.

Художник Дьєн Чунг (грає Хао) передає образ людини, сповненої суперечностей: між коханням і мораллю, між інстинктом і розумом.

Тим часом художник Нгуєн Ван Мео (у ролі Няна) ненав'язливо грає роль сухого, але не беземоційного чоловіка.

Поява художника Трук Фуонга (Ут Тхань), Діеп Зуя (Нхан) та Хієн Ліня (листоноші) допомагає п'єсі посилити драматизм, пов'язуючи жалюгідні долі в серії сімейних трагедій родини містера Тама.

Нят Нгуєну подобається ідея п'єси «Самотнє дерево»

П'єсу оформив художник Ле Ван Дінь у реалістично-символічному стилі. Будинок містера Тама — це житловий простір, але також «невидима в'язниця», місце, яке ув'язнює людей упередженнями. Кожна світла і темна пляма, кожна віконна рама викликає почуття розчарування та самотності.

«Самотнє дерево» – це проста, але болісна історія людей, зв’язаних упередженнями, мораллю та обов’язком.

Послання, яке передає п'єса, — це бажання жити вірним своїм емоціям, бути коханим і зрозумілим, щось, що здається дрібним, але є найбільшим щастям людського життя.

Художник Нят Нгуєн сказав, що йому сподобалася вистава, бо вона нагадала йому, що жертва не означає щастя, а мовчання не означає мир. Люди, незалежно від їхніх обставин, мають право обирати власне життя, любити та бути поважаними.

Через образ «самотнього дерева» – символу самотності, що все ще зеленіє в посушливості, Нхан є доказом того, що молодь повстане, щоб відбудувати свою батьківщину.

«П’єса стверджує незмінну життєву силу та віру в добро в кожній людині, втіленням якої є Нхан, що знає, як подолати негаразди, щоб рухатися до кращого майбутнього», – сказав художник Нхат Нгуєн.

«Я дуже радий, що в Університеті театру та кіно в Хошиміні ще один митець Цай Луонг завершив університетський курс режисури. Нят Нгуєн піде далі, коли матиме більше постановочного мислення, щоб зробити свій внесок у мистецтво», – сказав доцент доктор Тран Єн Чі.

Джерело: https://nld.com.vn/khoc-voi-cay-le-ban-chuong-vang-vong-co-nhat-nguyen-lam-dao-dien-196251030054737656.htm