Нгуєн Ай Куок та патріот Фан Чу Чінь на шляху до національного порятунку.

1. Перш за все, стосунки між цими двома ключовими фігурами виникли з дружби між паном Нгуєн Сінь Сак/Хуєм (батьком Нгуєн Ай Куока) та паном Фан Чу Чінь. Дружба між паном Фаном та паном Нгуєном була однією з спільних академічних досягнень та ідеалів (обидва склали другий за вищістю рівень імператорського іспиту в році Тан Суу (1901) та обидва відчували огиду до гнітючого чиновництва).

Нещодавно деякі історичні джерела підтверджують, що в березні 1911 року в Мі Тхо відбулася зустріч між Фан Чу Чінь та Нгуєн Тат Тханем, яку провів пан Нгуєн Сінь Хьюй. Під час цієї зустрічі Фан Чу Чінь розповів Нгуєн Тат Тханю, як йому поїхати до Франції та які наступні кроки йому слід зробити після прибуття. Ця зустріч заклала основу для подальшої діяльності між Фан Чу Чінь та Нгуєн Тат Тханем у Франції.

Таким чином, ці дві особи мали досить близькі стосунки у В'єтнамі. Ці стосунки дуже допомогли Нгуєн Тат Тханю в його подорожі на південь, щоб підготуватися до від'їзду за кордон, щоб врятувати країну, а пізніше навіть до Франції.

Після цієї зустрічі пан Фан 1 квітня 1911 року покинув Сайгон і 27 квітня того ж року прибув до Франції, де проживав у Парижі. Через два місяці, 5 червня 1911 року, Нгуєн Тат Тхань також покинув Сайгон на кораблі «Амірал Латуш Тревіль», розпочавши свою подорож за кордон, щоб знайти спосіб врятувати країну. 15 липня 1911 року Тат Тхань (Ван Ба) вперше ступив на територію порту Гавра, Франція, а потім продовжив свою подорож континентами.

2. Під час свого перебування у Сполучених Штатах та Англії Нгуєн Тат Тхань написав багато листів Фан Чу Чріню, який перебував у Франції. Нгуєн Тат Тхань звертався до Фан Чу Чріня «дядьком», називав себе «племінником» і отримував від нього значну допомогу. Завдяки цьому Нгуєн Тат Тхань мав можливість зв’язатися з адвокатом Фан Ван Чионгом, а також з багатьма іншими важливими фігурами в Парижі.

Після багатьох років подорожей континентами, наприкінці 1917 року Нгуєн Тат Тхань вирішив покинути Англію та вирушити до Франції, щоб реалізувати свої амбіції. Після повернення до Франції, Нгуєн Тат Тхань отримав допомогу від Фан Чу Чріня та Фан Ван Чионга з багатьма процедурами та документами на проживання, а також отримав житло в будинку номер 6, Вілла де Гобелен, у 13-му окрузі Парижа.

Коли Нгуєн поїхав до Франції, Фан Чу Чінь був одним із тих, хто фінансово підтримував цього молодого революціонера. У секретному звіті таємного агента Жана від 11 лютого 1920 року йшлося: «Куок покладається на кишенькові гроші пана Чионга; він оплачує оренду, тоді як Фан Чу Чінь та Кхань Кхі (Нгуєн Дінь Кхань) дають йому гроші на їжу. Разом це не більше 500 куанів на місяць. Наразі Фан Чу Чінь працює фотомайстром у Понсі. Він заробляє близько 30-40 куанів на день».... У червні 1919 року Нгуєн Тат Тхань разом із Фан Чу Чінь, Фан Ван Чионгом та ще одним в'єтнамським патріотом у Парижі вирішили скласти «Вимоги аннамського народу» для направлення на Конференцію країн-переможниць у Першій світовій війні, що відбулася у Версалі. Вони домовилися, що Нгуєн представлятиме їх і підпише «Вимоги» під іменем Нгуєн Ай Куок. 18 червня 1919 року через газети «L'Humanité» та «Journal du peuple» ім'я Нгуєна Ай Куока з'явилося на паризькій політичній арені як представника групи патріотичних в'єтнамців у Франції.

З 1922 по 1925 рік патріот Фан Чу Чінь та революціонер Нгуєн Ай Куок обмінювалися багатьма листами. У листі від 28 лютого 1922 року з Марселя до Нгуєн Ай Куока в Парижі, обговорюючи методи національного порятунку, Фан Чу Чінь писав: «Навіть зараз вам не подобається мій метод просвітництва народу, піднесення його духу та покращення його життя. Що ж до мене, то мені не подобається ваш метод «вербування талановитих людей за кордоном та очікування слушного часу, щоб вдарити зсередини». Чесно кажучи, я ніколи вас не зневажав; навпаки, я вами захоплююся…»

Хоча між Фан Бой Чау та Нгуєн Ай Куоком існували розбіжності в поглядах на національне порятунок, досвід Фан Бой Чау дуже допоміг Нгуєн Ай Куоку під час його перебування у Франції. Про це згадував покійний прем'єр-міністр Фам Ван Донг, який одного разу розповідав про стосунки між дядьком Хо та Фан Бой Чау: «Я чув, як дядько Хо багато говорив про Фан Бой Чау. Він сказав, що перед від'їздом отримав від нього поради. Він взявся за роботу, яка на той час вважалася незначною, щоб легко уникнути таємної поліції під час поїздки за кордон, дотримуючись поради Фан Бой Чау. Після прибуття до Франції він негайно зв'язався з Фан Бой Чау. Стосунки між дядьком Хо та Фан Бой Чау були дуже близькими, як між братами».

Зокрема, лише через три місяці після прибуття до Франції, у вересні 1911 року, Нгуєн Тат Тхань подав заяву французькою мовою президенту Франції з проханням про вступ до школи-інтернату при Колоніальній школі. Написати заяву французькою мовою в той час було нелегко для Нгуєн Тат Тханя, оскільки йому знадобилося кілька років, щоб вільно володіти французькою мовою. Тим часом Фан Чу Чінь у той час перебував поблизу Колоніальної школи, часто спілкуючись з Фан Ван Чионгом, Нгуєн Дінь Кханем (також відомим як Кхань Кю), Буй Кю та іншими. Ці інтелектуали, які вільно володіли французькою мовою, безсумнівно, допомогли Нгуєн Тат Тханю скласти заяву завдяки своїм стосункам з Фан Чу Чхінем. Крім того, Фан Чу Чінь також допомагав Нгуєн Тат Тханю в багатьох інших питаннях протягом його перших місяців на чужині.

У червні 1925 року Фан Чу Чінь повернувся до В'єтнаму. Під час одужання в Сайгоні, перед смертю (1926), Фан зустрівся з Нгуєн Сінь Х'юєм, вченим найвищого рангу, і довірив свою майбутню незалежність своїм друзям, сказавши: «Незалежність нашої нації в майбутньому залежить від Нгуєн Ай Куока». Це показує, що Фан розумів волю Нгуєн Ай Куока та його шлях до національного порятунку, і покладав на нього великі надії!

Джерело