«Сільські артисти» зберігають та пропагують цінність мелодії військового барабана

Посеред сучасного життя, коли багато традиційних культурних цінностей знаходяться під загрозою втрати, мелодія військових барабанів у комуні Трієу В'єт Вионг досі лунає у громадських просторах. Цю пісню підтримують звичайні люди, «кантрі-артисти» військового барабанного клубу Да Трач, які щодня наполегливо працюють над збереженням та передачею спадщини своєї батьківщини.

Члени барабанного клубу Да Трач комуни Трієу В'єт Вионг виконують барабанний спів у храмі Хоа Да Трач.

Спів Тронг Куан – це унікальна форма народного мистецтва, внесена Міністерством культури, спорту та туризму до Національного списку нематеріальної культурної спадщини у 2016 році. У Хунг Єні багато місцевостей досі зберігають цю форму виконання, але найвідоміша та найтиповіша знаходиться в комуні Тріу В'єт Вионг, землі, пов'язаній з легендою Чу Донг Ту - Тьєн Зунг, з храмовим фестивалем Хоа Да Трач, храмовим фестивалем Тріу В'єт Вионг. Спів Тронг Куан, що містить пісні про звичаї, місця та історію села, вважається цінним народним архівом, що відображає культурне та соціальне життя людей тут протягом багатьох поколінь.

Пан Нгуєн Ван Хан, голова військового барабанного клубу «Да Трач», сказав: «Клуб було засновано у 2012 році, і наразі він об’єднує 36 учасників різного віку, від людей похилого віку майже 90 років до молоді майже 30 років. На сьогоднішній день клуб налічує 7 учасників, яким присвоєно звання заслуженого артиста. Хоча всі зайняті щоденною роботою, коли у них є час, учасники збираються навколо барабанів та пісень, плекаючи свою пристрасть та несучи мелодії військових барабанів батьківщини в багато регіонів».

Виступ на барабанах виконується на багатьох конференціях та заходах у комуні Трієу В'єт Вуонг.

Серед облич, відданих військовому барабану в комуні Трієу В'єт Вионг, пані Нгуєн Тхі Сюєн (нар. 1951) з села Єн Вінь вважається «старим баньяном» руху. Займаючись співом з 1993 року, пані Сюєн навчилася грати на військовому барабані так само, як «її батько навчав, її мати навчала», запам'ятовуючи кожну пісню через колискові та співи своїх предків. Для неї військовий барабан — це не лише пісня, а й спогад дитинства, джерело культури її батьківщини. Протягом багатьох років пані Сюєн та члени клубу з ентузіазмом брали участь у навчанні в комунах та районах провінції; безпосередньо навчаючи учнів початкової та середньої школи в комуні, сприяючи наближенню військового барабана до молодого покоління.

Її наполегливі зусилля були визнані, коли у 2011 році В'єтнамська асоціація народного мистецтва визнала її народною художницею; у 2015 році президент удостоїв її звання заслуженої майстрині за важливий внесок у збереження спадщини.

Пані Нгуєн Тхі Кань (нар. 1955) також належить до того ж покоління, що й пані Сюйен, і є видатною барабанною співачкою клубу. Хоча їй 70 років, вона все ще старанно практикується та виступає. Для неї звук барабана – це як «пробудження цілої молодості», невід’ємна частина її духовного життя. Пані Кань поділилася, що щоразу, коли вона співає, вона відчуває те саме хвилювання, що й на початку, особливо коли співає з молоддю в комуні. Бачачи, як діти пристрасно практикуються, вона хоче зробити свій внесок у збереження традиції, сподіваючись, що барабан не лише зупиниться на виконанні, а й стане джерелом гордості для молодого покоління Ч'єу В'єт Вионг.

Члени військового барабанного клубу «Да Трач» навчають молоде покоління співу на військових барабанах.

Якщо пані Сюйен та пані Кань є «великим полум’ям» руху військового барабанного співу в комуні Трієу В’єт Вионг, то наступне покоління, таке як пан Нгуєн Ван Хан (народився в 1973 році), продовжує підтримувати цей вогонь. Народившись у сім’ї з матір’ю, яка вміє співати на військових барабанах, з юних років він запам’ятав багато мелодій і знав, як співати у відповідь. Приєднавшись до військового барабанного клубу «Да Трач», він швидко став одним із головних співаків. З моменту обіймання посади президента клубу в 2017 році він регулярно відвідує клуб двічі на місяць, організовує тренування, бере участь у виступах на культурних заходах та активно навчає навичкам молоді. За словами пана Хана, військові барабани викликають мирну атмосферу сільської місцевості, їх легко сприймати, але щоб співати в справжньому стилі любові, необхідно зберігати простоту та здатність імпровізувати. Він сподівається, що більше молодих людей полюблять і будуть прив’язані до цієї народної мелодії.

Значне відродження військових барабанів у Трієу В'єт Вионг також відбувається завдяки увазі місцевої влади. Комуна підтримує місця для проведення заходів, відкриває навчальні класи, заохочує включення військових барабанів до фестивалів та культурних заходів... На шляху збереження та передачі військових барабанів, такі «художники сільської місцевості», як пані Сюйен, пані Канх, пан Хан... є «мостом» між минулим і сьогоденням. Зі своєю любов'ю та відповідальністю за спадщину вони допомогли військовим барабанам продовжувати резонувати, стаючи гордістю жителів Трієу В'єт Вионг сьогодні і завтра.

Хьонг Зянг

Джерело: https://baohungyen.vn/nhung-nghe-si-dong-que-bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-lan-dieu-trong-quan-3188787.html