Село Пан Тхач (раніше село Рач), район Хонг Куанг, провінція Нінь Бінь, вважається колискою водного лялькового мистецтва. Незважаючи на численні історичні злети та падіння, серед сучасного темпу життя, люди тут досі тихо передають своє ремесло, зберігаючи культурні цінності своєї батьківщини.
Не зупиняючись на традиційній сцені, тутешні лялькові театри на воді залучаються до багатьох громадських та туристичних заходів, докладаючи зусиль, щоб спадщина не лише зберігалася, а й активно розвивалася.
Жвавий водний ляльковий театр Бан Тхач
Одного зимового ранку в селі Бан Тхач, у тонкому шарі туману, що затримується на поверхні ставка, з'являється павільйон трупи водного лялькового театру Нам Чан з черепичним дахом, вкритим мохом, що є свідком славетних років водного лялькового театру.
Поруч із пошарпаним часом дахом комунального будинку, з маленьких будинків досі регулярно лунає звук молотка, змішуючись із балаканиною старих чоловіків та жінок, створюючи мирну атмосферу північної сільської місцевості.
Посеред цього мирного простору сільські дерев'яні ляльки поступово набувають форми, стаючи яскравими персонажами, готовими розповісти історію села, відзначаючи культурну сутність, яку місцеві жителі досі старанно зберігають.
У сільському будинку-громадянині люди відвели невелику кімнату для зберігання старовинних ляльок, які колись всюди ходили за майстрами, щоб виступити.
Тримаючи в руках бамбукову ляльку пана Теу, яку вважають найстарішою лялькою в селі, ремісник Фан Ван Хуе сказав, що селяни точно не знають, коли були винайдені водні ляльки, але люди кажуть, що їх виготовили близько 800 років тому.
Пан Хуе розповів, що село раніше було регіоном Нам Чан, де існувало традиційне ремесло різьблення статуй та лакових виробів. Тому під час трудового процесу селяни створювали таких ляльок, як Теу, фея, дракон, єдиноріг, черепаха, фенікс… душа водного лялькового театру.
Ляльки виготовляються вручну самими селянами, і це дуже складний процес, що вимагає майстерності, креативності та досвіду кожної людини. У минулому старійшини часто вибирали деревину інжиру та джекфрута для виготовлення ляльок.
Ці породи дерева легкі, легко плавають і досить міцні в умовах частого впливу води.
Після багатьох процесів формування, різьблення та розписування, ляльки створюються з власними нюансами та емоційним діапазоном. Щоб ляльками було легко керувати, селяни майстерно створюють поворотні шарніри, пружини та рухомі вали, щоб ляльки оживали.
З жвавих, проникливих ляльок, поєднаних з народними мелодіями, давні люди створювали вистави, що відтворюють історичні історії та повсякденні справи, створюючи радісні вистави на воді.
Старійшини села розповідали, що в минулому різьбяр пан Май Ван Кха зібрав лялькарів у цій місцевості, щоб створити трупу водного лялькового театру «Нам Чан».
Лялькова трупа використовувала сільський ставок як місце для репетицій та встановила ляльковий театр, щоб розважати жителів села під час свят.
Мешканці села Рач звикли працювати в низинах. Використовуючи рух води, танцюристи вміло керували ляльками, створюючи радісну та жваву виставу.
Такі вистави, як «Повстання Ле Лой», «Тран Хунг Дао Бінь Нгуєн», «Чрунг Трак - Чунг Ні», «Лис ловить качку», «Риболовля», «Бій з буйволами»… – це вистави, яких люди чекають з нетерпінням.
Звук барабанів, цитр, флейт та плескіт води створює галасливу, сільську атмосферу.
Під час весняних свят або сільських свят лялькова трупа завжди є центром тяжіння для великої аудиторії, стаючи культурною ознакою, що об'єднує покоління. Завдяки цьому лялькова трупа не лише відома в регіоні, а й відома в багатьох місцях, і її запрошують виступати перед людьми.
Пан Хуе зізнався, що 1980-ті роки були золотим віком лялькового театру на воді.
Він та його лялькова трупа їздили з півдня на північ, щоб виступати для людей з усіх регіонів. Вистави та ляльки, створені селянами, також були різноманітнішими та багатшими.
Водний ляльковий театр Бан Тхач не лише для «розваги», а й для виховання моралі, передачі досвіду праці та відображення мрій фермерів про заможне життя.
Щоб ляльковий театр не був забутий
Крізь злети та падіння історії та соціальні зміни, був час, коли ляльки лежали нерухомо в темних кімнатах, вкриті пилом часу.
Як і багато інших традиційних форм народного мистецтва, водний ляльковий театр Бан Тхач стикається з багатьма труднощами.
Старе покоління, живий архів села, відійшло, через що традиційні п'єси поступово зникли. Молоде покоління покинуло рідне місто, щоб заробляти на життя, і мало хто з решти селян цікавився ляльковим мистецтвом.
Поява дедалі більшої кількості різноманітних форм розваг поступово звузила місце водного лялькового театру в сучасному житті. Однак у Бан Тхачі все ще є багато людей, які захоплені традиціями своїх предків, наполегливо зберігаючи та втілюючи ляльковий театр у життя в сучасному житті за допомогою багатьох різних форм.
Хоча майстру Фан Ван Маню вже понад 60 років, його руки та очі все ще дуже гнучкі та гострі.
Щоразу, коли надходить запрошення на виступ, він та артисти трупи водних ляльок «Сонг Кве» зайняті підготовкою, привозячи свій мобільний водний ляльковий театр у бажане місце.
Пан Мань сказав, що брати в ляльковій трупі зазвичай мають роботу, намагаючись заробити на життя, але коли надходить запрошення на виступ, усі збираються, щоб принести водні павільйони, ляльки та звуки, щоб задовольнити потреби людей по всьому Півдню та Півночі.
Його лялькова трупа часто виступає на традиційних фестивалях, у школах чи на культурних заходах. У минулому люди приходили до водного павільйону, щоб подивитися на водні лялькові вистави.
Нині він привозить водні лялькові театри та водні павільйони туди, де є любителі ляльок. Запрошення на виступи іноді надходять швидко, іноді рідкісно.
На початку весняних місяців надходить багато запрошень на виступи, але бувають і випадки, коли я цілий місяць не отримую жодних запрошень.
Однак, на кожній виставі, спостерігаючи за захопленням як учнів, так і відвідувачів, він розуміє, що водний ляльковий театр все ще має привабливість, і це також мотивує його трупу продовжувати виступати.
У селі Рач, окрім стаціонарного водного павільйону на сільському ставку, наразі є 4 мобільні водні павільйони, міні-водні павільйони, побудовані ляльковими трупами та самими мешканцями з бажанням зберегти та нагадати своїм нащадкам про традиційні культурні цінності. Водночас вони готові обслуговувати туристів з усього світу, тих, хто цікавиться ляльковим мистецтвом та дослідженням.
Мешканці села не забувають навчати своїх дітей технікам виготовлення та керування ляльками. Тому молоде покоління в селі, хоча й не грає безпосередньо, все ж може керувати ляльками в кожній виставі.
Ляльковий театр «Ань Дуонг» пана Фан Ван Трієна — це креативна модель, яка поєднує економічний розвиток з виробництвом ляльок та туризмом для просування традиційного мистецького образу місцевості.
Пан Трієн розповів, що з дитинства він навчався ляльковому мистецтву та виготовленню ляльок. Прив'язаний до традиційного мистецтва, люблячи його та цінуючи, він відкрив майстерню з виготовлення ляльок, яка щорічно постачає на ринок тисячі ляльок усіх розмірів і форм. В останні роки село Бан Тхач стало популярним туристичним напрямком.
Зрозумівши розвиток та потреби суспільства, створені ним ляльки не лише служать для вистав, а й стають унікальними сувенірами, пронизаними душею в'єтнамської сільської місцевості, які із задоволенням приймають туристи.
У будинку він спроектував і побудував мініатюрний водний павільйон, готовий до виступів, коли до нього приїдуть гості.
Завдяки цій моделі щомісяця його майстерня приймає близько 10 груп відвідувачів, щоб дізнатися більше. Через це багато підрозділів звертаються до нього, щоб замовити ляльок у подарунок, що допомагає його майстерні мати більше робочих місць та доходів.
Від виїзних вистав сільських лялькових труп до барвистих сувенірних ляльок, які всюди супроводжують туристів, культурна краса місцевості та етнічної групи дедалі ширше пропагується, привертаючи увагу громади до роботи зі збереження та популяризації цього унікального мистецтва.
Щоб зберегти мистецтво водного лялькового театру, у 2023 році місцева влада інвестує у відбудову водного лялькового театру Нам Чан з бюджетом у 200 мільйонів донгів.
Це не лише місце для заходів та вистав, а й культурна родзинка, що сприяє створенню привабливого простору для відвідувачів села Бан Тхач.
Залучення водного лялькового театру до туристичної діяльності відкриває новий напрямок розвитку, створюючи більше засобів до існування для людей та будучи рушійною силою для збереження та просування давніх культурних цінностей нації.
Джерело: https://www.vietnamplus.vn/ninh-binh-giu-nghe-thuat-mua-roi-nuoc-giua-nhip-song-hien-dai-post1081667.vnp
Коментар (0)