Розвиток туризму на основі громад шляхом збереження культурної ідентичності.

У розвитку громадського туризму у високогір'ї питання захисту ландшафту та збереження культурної ідентичності завжди є предметом занепокоєння. У комуні І Ті, де розвивається громадський туризм, Фу Суй Тхо, молодий чоловік з етнічної групи Ханьї та власник будинку для відпочинку з дітьми І Ті, витратив багато часу на збирання характерних культурних артефактів народу Ханьї для демонстрації та представлення туристам.

Щоразу, коли пан Дінь Зіа Лонг повертається до комуни І Ти, його родина в провінції Нінь Бінь відвідує знайомий для нього готель Y Tý Discovery Homestay у селі Мо Фу Чай. Пана Лонга в цій сім'ї приваблюють не сучасні зручності, професійний персонал чи прекрасні краєвиди, а спокійні пейзажі традиційних земляних будинків народу Ханьї. Саме тут його родина може дослідити культурну ідентичність етнічної групи Ханьї через експозицію численних артефактів, що використовуються в повсякденному житті та виробництві, та які мають сліди часу.

Лонг сказав: «Відвідуючи експозицію предметів, характерних для культурного простору етнічної групи Ханьї, я краще зрозумів матеріальне та духовне життя народу Ханьї. Наприклад, рисова ступка, що працює на воді, демонструє, наскільки творчими є люди Ханьї у своєму повсякденному житті, знаючи, як використовувати проточну воду, щоб без особливих зусиль відокремити лушпиння від рисових зерен. Або ж дощовик, зроблений з кори дерев, знайдених у лісі, який служить як захистом від дощу та тепла, так і подушкою для спини, коли люди несуть дрова додому. Кожен предмет розповідає яскраву історію про життя народу Ханьї».

Не лише родина Лонга, а й багато туристів, які відвідують Y Tý Discovery Homestay, вражені представленими предметами, що використовуються в повсякденному житті та культурі народу Ханьї. Серед них є предмети, виготовлені десятиліття тому, деякі з яких невідомого віку, і які зараз рідко використовуються, такі як: кам'яні ступки, дерев'яні ступки, дерев'яні корита для свиней, глиняні глеки та горщики, сідла для коней, дзвіночки для буйволів, дерев'яні форми для земляних будинків, дощовики з кори дерев… Є також предмети, які досі присутні в повсякденному житті народу Ханьї, такі як: парчеві сорочки, дитячі шапки, солом'яні стільці, ротангові підноси, плуги та борони…

Розповідаючи про «музей» проживання в сім’ї, пан Фу Суй Тхо сказав: «З самого початку будівництва сім’ї я дуже турбувався про збереження та просування культурної ідентичності етнічної групи Ханьї. Народ Ханьї не має писемності, тому немає документів, які б фіксували їхню культурну ідентичність з минулого; вона переважно передається через усні традиції та дії. Щоб допомогти туристам краще зрозуміти їхню культурну ідентичність, я часто розповідаю міфи та легенди, а також знайомлю зі звичаями та традиціями народу Ханьї. Але щоб допомогти туристам чіткіше зрозуміти звичаї та життя народу Ханьї, їм потрібні конкретні предмети. Ось чому я проводив час, подорожуючи селами, щоб зібрати предмети для демонстрації в сім’ї. Кожен предмет, хоча й не має високої матеріальної цінності, містить багато цінних аспектів культурної ідентичності та повсякденного життя людей».

Знайомлячи нас з експонатами, представленими в будинку для проживання, пан Тхо пригадав багато спогадів. «З дитинства я спостерігав, як мій дідусь і батько будували земляні будинки за дерев’яними формами. Ці дерев’яні форми мій батько приніс з лісу понад 30 років тому. Пізніше багато людей у ​​селі позичили їх, щоб будувати земляні будинки. У 2017 році я також використав ці дерев’яні форми, щоб побудувати власний земляний будинок, розпочавши свій бізнес з проживання в сім’ї. Форми також були використані для будівництва більшості бунгало в будинку для проживання. Наразі багато людей просять їх купити, але я не продам їх, тому що дерев’яні форми пов’язані з багатьма спогадами про мене та мого батька», – поділився пан Фу Суй Тхо.

Пан Тхо також згадує багато незабутніх вражень від зустрічей з туристами, які відвідували його виставковий куточок, демонструючи його колекцію речей. П'ять років тому, під час візиту з Ханоя до його родини, один гість залишився надовго і поставив багато детальних запитань про виставлені предмети. Йдучи, гість висловив бажання придбати деякі речі, щоб виставити їх удома. Зазвичай пан Тхо не продавав би їх, але, відчуваючи вдячність та любов гостя до культури Ханьї, він поділився п'ятьма плащами, зробленими з кори дерев. Повернувшись до Ханоя, гість сфотографував виставковий куточок своєї родини, подякував пану Тхо та пообіцяв повернутися до Y Tý, щоб розділити їхню пристрасть.

У комуні І Ти є не лише гостьові будинки Фу Суй Тхо, а й майже 20 інших закладів розміщення, що обслуговують потреби туристів. Вважається, що якби кожен гостьовий будинок, як Фу Суй Тхо, зосереджувався на збереженні етнічної культурної ідентичності, це справило б сильне враження на відвідувачів. Це сприяло б загальному розвитку громадського туризму в комуні І Ти в зеленому, автентичному та сталому напрямку.

Джерело: https://baolaocai.vn/phat-trien-du-lich-cong-dong-tu-bao-ton-ban-sac-van-hoa-post888595.html