Мокра та суха тканина - Нитка материнської любові

У традиційному весільному просторі народу тай, коли староста села (представник родини нареченого) підвищував голос, щоб прочитати ритуальний вірш мовою тай: «На мокрій стороні лежить мати, на сухій спить дитина / Наречений пропонує цю мокру тканину / Щоб мати пошила новий одяг / За багато ночей мокроти для своєї дитини...», церемонія піднесення «сухої мокрої тканини» (так звана Лам кхау мовою тай) відбувалася урочисто та емоційно. Це один із особливих ритуалів, що виконується після співу та звичаю вітання нареченої у віршах між двома родинами, пронизаних культурою стародавнього народу тай.

Подарунки від родини нареченого приносять родині нареченої під час традиційної весільної церемонії Тай.

Тканина виткана вручну з бавовни, має довжину від 10 до 20 метрів і ширину близько 20 сантиметрів. Половина тканини пофарбована в червоний або рожевий колір, що символізує вологу частину, а інша половина залишається білою, що символізує суху частину. У деяких місцях два кінці тканини згортають у червоний колір, залежно від звичаїв кожного регіону. Хоча це просто тканина, у весільній церемонії вона має глибоке духовне значення, символізуючи материнську любов і вдячність.

Момент, коли мати нареченої отримує тканину, її зморшкуваті руки тремтять, очі наповнюються сльозами, є найсвященнішим моментом весільної церемонії. У цей момент проста тканина ніби поєднує минуле і сьогодення, терплячу материнську любов і теперішнє життя.

У підносі для пожертвувань родини нареченого є волога та суха тканина (чорний рулон з червоною облямівкою), яку потрібно запропонувати матері нареченої, висловлюючи подяку за її виховання.

За словами старших, «мокра та суха тканина» – це подарунок, який зять дарує своїй свекрусі, щоб висловити свою вдячність за народження та виховання. Народні перекази розповідають, що в минулому, у дощові дні, пелюшки не встигали висихати, і мати мусила повертати мокру частину до себе, залишаючи суху, щоб дитина спокійно спала. З цієї глибокої жертви народ тай створив церемонію підношення «мокрої та сухої» тканини як гуманного символу материнської любові.

Пані Ма Тхі Біч Хієн з села Нунг Фуонг комуни Мінь Куанг розповіла, що вона була на багатьох весіллях у стилі тай у своєму рідному місті, і завжди бачила тканину «Лам Кхау», яку зять дарував своїй тещі на знак вдячності жінці, яка його народила та з великими труднощами виховала. Інші весільні подарунки можна було б спростити, але ця тканина була обов'язковою.

Багато років по тому, коли її донька народила, мати відкрила стару дерев'яну коробку, дістала тканину та відрізала шматок, щоб зробити дитячу переноску для своєї онуки. Ця переноска мала колір часу та тепло її рук. Пані Ма Тхі Нам, 75 років, з села Ка, комуна Банг Ханх, розповіла, що в день народження її доньки вона дістала тканину та відрізала шматок, щоб зробити дитячу переноску, а решту зберігала в коробці. Щоразу, озираючись назад, вона згадувала роки виховання своєї дитини, ніби частинка її життя все ще була загорнута в цю тканину.

Староста села прочитав вірш мовою тай.

Сучасна молодь може не пам’ятати кожне слово вірша, але коли вона бачить «мокру й суху тканину», кожен може відчути тепло материнської любові. У цій простій тканині є образ жінки племені Тай, яка не спала всю ніч, перевертаючи кожну ковдру, залишаючи суху частину для своєї дитини.

Хоча життя змінилося, а багато давніх ритуалів спростилися, у селах Тай у провінції Туєн Куанг ритуал підношення «мокрої та сухої тканини» досі шанується та зберігається як священна нитка, що поєднує традиції та синівську шанобливість, сплітаючи воєдино вічну культурну красу з тисячолітньою культурою.

Стаття та фотографії: Кань Трук

Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/tam-vai-uot-kho-soi-day-cua-tinh-me-3231674/