Священний ритуал прийняття прізвища дядька Хо

HNN - 2 вересня 1969 року в Ханої помер улюблений президент Хо Ши Мін. У той час етнічні меншини в А Луої (місто Хюе) поклялися носити ім'я родини Хо все життя, щоб пам'ятати про його великий внесок. Минуло 56 років, і цей ритуал досі зберігається та багато разів відтворюється з надзвичайно священними та зворушливими емоціями.

Старійшини села Луой відвідують церемонію реконструкції, обіцяючи носити прізвище родини Хо все життя

Церемонію нещодавно було відтворено з нагоди 135-ї річниці з дня народження президента Хо Ши Міна (19 травня 1890 р. - 19 травня 2025 р.) у Музеї Хо Ши Міна в місті Хюе.

Повертаючись назад в історію, 2 вересня 1969 року, почувши звістку про те, що улюблений дядько Хо пішов з життя назавжди, етнічні меншини в західній частині міста Хюе плакали, багато людей не їли і не пили багато днів, засмучені смертю дядька Хо. З безмежним горем партійний комітет, уряд та етнічні меншини в західній частині міста провели 4-денну церемонію жалоби за дядьком Хо та 7-денну поминальну службу.

На початку реконструкції ремісники вдарили в гонг і барабан, щоб сповістити про початок церемонії. Далі заслужений ремісник, староста села Хо Ван Хань (етнічна група Па Ко, комуна А Луой 1) прочитав промову, в якій висловив подяку за внесок президента Хо Ши Міна. Слова пана Ханя були чіткими: президент Хо Ши Мін присвятив усе своє життя справі національного визволення, заради щастя народу. Посеред своєї напруженої роботи з турботи про мир у країні він все ще висловлював свої ніжні почуття у листах до етнічних меншин, радячи: «Хоча я далеко, моє серце та уряд все ще близько до народу». Він наголошував на національному походженні та почуттях, силі В'єтнаму: «Кінь чи Тхо, Муонг чи Ман, Зя Рай чи Е Де, Се Данг чи Ба На та інші етнічні меншини – всі вони нащадки В'єтнаму, всі вони кровні брати: ми живемо і вмираємо разом, ми щасливі і нещасні разом, ми допомагаємо один одному в голоді та ситості»… Тому всі наші етнічні групи повинні тісно об'єднатися, щоб боротися за національне визволення, зберегти нашу свободу та незалежність.

Старійшина села також з повагою звернувся до старших села, представників фронту, старости села та всіх людей, перш ніж продовжити: «Нашого улюбленого дядька Хо більше немає… Ця втрата величезна! Цей біль справді безмежний! Наша нація та наша партія втратили геніального лідера, великого вчителя, улюбленого батька. У цю хвилину скорботи етнічні жителі Західного Хюе повністю довіряють мудрому та талановитому керівництву партії, мають глибокі та священні почуття до улюбленого дядька Хо та клянуться носити ім'я родини Хо до кінця свого життя, щоб пам'ятати його великі заслуги. Для нас честь і гордість стверджувати, що: дядько Хо завжди житиме вічно в серці кожної етнічної групи. Клянемося!». Щойно староста села закінчив говорити, діти А Луої, незалежно від віку, статі, хлопчики та дівчатка А Луої, вигукнули у відповідь: «Ми клянемося носити ім'я родини Хо! Ми клянемося носити ім'я родини Хо!».

Старійшини села А Луой поділилися: Прийняття прізвища Хо означає назавжди закарбувати його безмежну вдячність та обіцянку бути його онуками та дітьми. Наприкінці церемонії староста села підтвердив, що посеред гірського хребта Чионгшон сьогодні знаходяться старости села, представники фронту, сільські голови та всі етнічні жителі Західного регіону, ми всі звертаємося на Північ, до дядька Хо з безмежною повагою та клянемося: «Ті, хто дволикі, будуть покарані Богом, покарані небом, зів’януть, як гнилі дерева в лісі, як висохлі струмки, як спалена трава та дерева...».

Реконструкція була короткою, але змістовною. Бути на ім'я Хо – це джерело гордості, як бути дитиною чи онуком дядька Хо. Це вважається проривом, який виходить за межі всіх норм звичаєвого права, як-от додавання священних «нових положень» до системи звичаєвого права в культурній спадщині етнічних меншин у Хюе.

Згідно зі статистикою, у місті Хюе проживає понад 14 000 етнічних меншин із прізвищем дядько Хо. Серед них найбільшою групою є етнічна група Па Ко, яка налічує понад 7 000 осіб. Серед відомих героїв Народних збройних сил: Хо Вай, Хо Кан Ліч, Хо А Нун, Хо Дук...

Заслужена майстриня Хо Тхі Ту (колишня заступниця керівника Департаменту культури, науки та інформації провінції А Луой) – сценаристка церемонії відтворення ритуалу етнічних меншин з прізвищем Хо – сказала, що пишається тим, що зробила свій внесок у розповідь цієї священної історії. Щоб отримати такий сценарій, пані Ту сказала, що їй довелося дуже ретельно дослідити місцеву історію, а також зустрітися з багатьма свідками, які були свідками, організаторами та учасниками церемонії. «Ця церемонія була відтворена в Ханої та деяких інших місцях у великі свята, такі як день народження дядька Хо, день його смерті. Це велика честь для нас», – поділилася пані Ту.

Стаття та фотографії: Нхат Мінх

Джерело: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/thieng-lieng-nghi-le-nguyen-mang-ho-bac-ho-157124.html