Труонг Луу - В'єтнамське село: три спадщини, одне джерело культури

Село Труонг Луу (Хатінь) непомітно увійшло на карту світової культури з трьома об'єктами документальної спадщини, відзначеними ЮНЕСКО. Під покритими мохом черепичними дахами приховано джерело культури протягом століть, де плекаються академічний дух і старанність, створюючи унікальний культурний потік Нге Ан.

Внесок трьох спадщин у життя людства від стародавнього села, що належить до землі знань

Назва Чионг Луу походить від стародавнього села Транг Луу, яке колись було екзаменаційним центром комуни Лай Тхат, округ Ла Сон, префектура Дик Куанг, провінція Нге Ан . Після багатьох географічних та адміністративних змін, з 1 липня 2025 року топонім Чионг Луу був офіційно відновлений як повернення до його справжньої культурної ідентичності.

Немає місця, подібного до Чионг Луу – стародавнього села, яке володіє трьома об'єктами Всесвітньої документальної спадщини, визнаними ЮНЕСКО: дерев'яні блоки школи Фук Зіанг (2016), Хоанг Хоа Су Чінь До (2018) та документи Хан Ном села Чионг Луу (2022). Усі три об'єкти спадщини пов'язані з родиною вчених Нгуєн Хюй – однією з типових культурних родин В'єтнаму.

«Хоанг Хоа Су Чінь До» – стародавня книга, що містить багато цінних документів з географії, культури та дипломатії між В'єтнамом та Китаєм.

Дерев'яні блоки школи Фук Зянг, що складаються з 383 майстерно гравірованих дерев'яних блоків, є «підручниками» школи Фук Зянг, заснованої родиною Нгуєн Хюй у 18 столітті. Ця спадщина відображає конфуціанську академічну освіту та прагнення поширювати знання через багато поколінь.

Карта королівського посланця — унікальна робота про дипломатичну подорож В'єтнаму та Китаю у 18 столітті, складена лауреатом третьої премії Нгуєн Хью Оанем, скопійована у 1887 році. Ця дипломатична карта не лише детально описує назви місць, водні шляхи та дороги, але й зображує дипломатичні церемонії, звичаї, природу та сучасне суспільство.

Комплект документів династії Хан Ном села Чионг Луу містить 48 цінних документів, зокрема 26 королівських указів, 19 адміністративних документів та 3 стародавні сувої. Це яскраве свідчення системи екзаменів, соціальних відносин та традиційної культури управління селом.

Філіальна церква родини Нгуєн Хюй у Труонг Луу, де зберігаються цінні документи спадщини.

Поряд з цим, Чионг Луу також був похвалений за свої «вісім сцен» – вісім відомих пейзажів, створених поєднанням природи та людини: ринок Куан, Ру Фуонг, Хан Тхієн Ту, ставок Нгіа Тхуонг, стародавній храм, ставок Лотосів, колодязь Тхач, квітник родини Нгуєн... Протягом трьох століть (18-20) це місце було місцем збору тисяч вчених з усього регіону для навчання в школі Фук Зіанг.

Серед світової слави точиться боротьба за збереження душі села.

Це був довгий шлях, щоб привернути увагу міжнародної спільноти до цих трьох спадщин. Серед них наполегливі зусилля професора-академіка Нгуєн Хью Мі, нащадка 16-го покоління родини Нгуєн Хью, який разом з урядом Ха Тінь наполегливо створював досьє, перекладав та налагоджував зв'язки з міжнародними науковцями, щоб його було відзначено ЮНЕСКО. Але за всіма цими оплесками ховаються існуючі прогалини.

Наразі всі три документальні спадщини досі зберігаються в приватних будинках та сімейних храмах, без будь-яких спеціалізованих приміщень для належного збереження; стародавній ландшафт «вісьми сцен» поступово зникає. Багато місцевих жителів та студентів ніколи навіть не бачили дерев'яних блоків Фук Зіанг чи Хоанг Хоа Су Чінь До на власні очі. Село все ще залишається селом, але звання «Всесвітня спадщина» стає... званням.

Документ племені Хан Ном із села Чионг Луу

Професор Нгуєн Хюй Мі розмірковував: «Щоб зберегти, перш за все, ми повинні зберегти його в його первозданному стані, уникаючи термітів та деформації; далі йде оцифрування, переклад та популяризація. Але найважливіше — донести спадщину до громади, ми не можемо дозволити їй назавжди залишатися на складах будинків людей чи сімейних храмів».

Згідно з дослідженням, у місцевості комуни Чионг Луу наразі немає відділу, що спеціалізується на збереженні культурної спадщини. Будівництво культурного села Чионг Луу планувалося вже багато років, але все ще залишається на папері. Село з трьома об'єктами спадщини досі не має інвестицій в інфраструктуру, систематичних зв'язків у культурному туризмі та гідного виставкового та досвідного центру.

Пан Май Кхак Чунг, заступник голови Народного комітету комуни Чионг Луу, сказав: «Бажання повернути собі назву Чионг Луу свідчить про глибокий консенсус народу. У документах наступного терміну з’їзду комуни просування спадщини буде включено до ключових завдань, але місцеві ресурси все ще дуже обмежені».

Збереження та популяризація спадщини в Чионг Луу — це не лише відповідальність родини Нгуєн Хюй чи місцевих жителів. Це стратегічне питання культурного та туристичного розвитку Ха Тінь. Якщо не буде вжито рішучих заходів, ризик «забути про спадщину» є неминучим. А коли вимоги щодо збереження не будуть виконані, сама ЮНЕСКО може анулювати цей титул.

Стародавні, вкриті мохом особливості села Труонг Луу – місце, де сходяться три культурні спадщини

Щоб пробудити Чионг Луу, потрібен план з достатньою масштабністю та довгостроковим баченням. За умови правильного планування культурний простір Чионг Луу може повністю стати центром академічних виставок, культурного туризму, пов'язаного з системою відомих реліквій Ха Тінь, таких як: пагода Хийонг Тіх, перехрестя Донг Лок, храм Нгуєн Конг Тру, екотуристична зона Хай Тхуонг...

В'єтнамське село з трьома об'єктами Всесвітньої документальної спадщини – це безпрецедентне явище. Але для того, щоб спадщина не була запечатана в книгах, щоб її цінність не обмежувалася сторінками визнання, зараз потрібна не лише пам'ять, а й дії. Чионг Луу колись був блискучим культурним центром. Тепер, у глибині часів, він чекає на достатньо сильну руку, щоб пробудити його. Не як живий музей, а як живий культурний простір – де література, академія та національна пам'ять поширюються разом.

  

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/truong-luu-lang-viet-ba-di-san-mot-mach-nguon-van-hien-162573.html