Член Політбюро та прем'єр-міністр Фам Мінь Чінь відвідав учнів та вчителів школи Хай Вонг – інтернату для нещасних дітей, які втратили батьків через пандемію COVID-19_Фото: VNA
Думки Хо Ши Міна про права людини
Думки Хо Ши Міна щодо прав людини сформувалися та зазнали глибокого впливу: 1. Гуманізм у культурних та історичних традиціях в'єтнамського народу , де поважаються цінності людяності, любові, справедливості та рівності. Зокрема, думки про свободу та незалежність були чітко виражені через історію боротьби в'єтнамського народу проти гноблення та вторгнення. Крім того, очолюючи боротьбу за національну незалежність, президент Хо Ши Мін усвідомив, що права людини – це не лише індивідуальна справа, а й тісно пов'язані зі свободою, незалежністю та територіальною цілісністю нації. Він глибоко усвідомив, що лише тоді, коли нація здобуває незалежність, її народ може справді мати основні права; 2. Філософія та ідеологія марксизму-ленінізму: президент Хо Ши Мін успадкував та творчо розвинув ідеологію марксизму-ленінізму про визволення людини та суспільство без гноблення та експлуатації; 3. Прогресивні ідеологічні цінності людства : Президент Хо Ши Мін запозичив універсальні цінності прав людини з великих революцій у світі , зокрема з Декларації незалежності Сполучених Штатів, Декларації прав людини та громадянських прав Франції, інших прогресивних ідей людства, і він творчо застосував ці універсальні цінності до практики В'єтнамської революції; 4. Життєвий досвід та практична діяльність: Під час своїх подорожей багатьма країнами Президент Хо Ши Мін став свідком несправедливості та втрати свободи багатьох народів, особливо в'єтнамського народу. Цей практичний досвід підкріпив його думки про необхідність звільнення трудящих та пригноблених народів світу від гноблення та несправедливості, боротьби за рівність та соціальну справедливість, а також захисту прав людини. Тому думки Хо Ши Міна про права людини є глибоко гуманними, відповідають обставинам та потребам в'єтнамського народу в процесі боротьби за незалежність та розбудови країни, мають сучасні та позачасові цінності.
З моменту свого заснування наша партія завжди стверджувала, що марксизм-ленінізм та ідеї Хо Ши Міна є «компасом» для всіх дій, який необхідно міцно опанувати та творчо застосовувати на практиці, щоб «сприяти розвитку марксизму-ленінізму та ідей Хо Ши Міна, постійно збагачуючи інтелект, удосконалюючи політичний дух, моральні якості та організаційні здібності для вирішення проблем, що виникають унаслідок революційної практики» (1) . Зокрема, думки Хо Ши Міна про права людини є всебічною та глибокою системою поглядів на визволення людини, забезпечення та захист прав людини, на право народу на господарювання, покращення матеріального та духовного життя народу..., є результатом творчого застосування та розвитку марксизму-ленінізму в конкретних умовах нашої країни, успадкування та розвитку прекрасних традиційних цінностей нації, вбирання квінтесенції людської культури. Можна сказати, Президент Хо Ши Мін творчо застосував і розвинув принципи незалежності, свободи та щастя на основі поєднання прекрасних традицій в'єтнамського народу з квінтесенцією людської культури, таких як думки лідера В. І. Леніна про право на національне самовизначення за зразком соціалізму в радянську епоху; цінності свободи, рівності та братерства Французької буржуазної революції (1789 р.); доктрина «Трьох народів» (національна незалежність, громадянські права, свобода та засоби до існування народу) китайського патріота Сунь Ятсена; універсальна цінність прав людини з точки зору права та міжнародної практики тощо, творчо застосовані відповідно до умов та обставин В'єтнаму. Зокрема, основний зміст думки Хо Ши Міна про права людини виражається в таких основних аспектах:
По-перше , соціалізм – це найкращий режим, який гарантує права людини для кожного у В'єтнамі, адже «якщо ми просуватимемося до соціалізму, наш народ ставатиме все більш заможним з кожним днем, а наша Вітчизна буде ставати все більш заможною з кожним днем» (2) . Характеристики соціалізму в нашій країні мають реалістичний соціальний характер, спрямований на народ, для народу; пропагування цінностей свободи, процвітання та щастя; гармонійне поєднання особистих та колективних інтересів із соціальними інтересами; задовільне вирішення питання внеску та задоволення; найвищий рівень гуманістичної етики, вираження прагнень людства загалом, та в'єтнамської нації та народу зокрема. Президент Хо Ши Мін зазначив, що соціалізм – це місце, яке « приведе маси до гідного, славного та дедалі заможнішого життя, забезпечить усім робітникам вільну, щасливу та могутню Батьківщину, що прямує до світлих горизонтів » (3) , «лише соціалізм і комунізм можуть звільнити пригноблені народи та робітників усього світу від рабства» (4) , тому що за комуністичного режиму «всі заможні, щасливі, вільні; всі мудрі та моральні» (5) . У цьому дусі він присвятив багато зусиль всебічній та повній підготовці до народження нового, прекрасного, прогресивного та цивілізованого суспільства, де наш народ буде справді повністю вільним і матиме умови для задоволення своїх матеріальних та духовних потреб. Бо, за його словами: «Ми здобули свободу та незалежність, але якщо люди все ще голодуватимуть та мерзнутимуть, тоді свобода та незалежність втрачають сенс. Люди знають цінність свободи та незалежності лише тоді, коли мають достатньо їжі та одягу» (6) та «якщо країна незалежна, але люди не насолоджуються щастям та свободою, тоді незалежність втрачає сенс» (7) .
По-друге , основна природа прав людини завжди асоціюється з «незалежністю – свободою – щастям», асоціюється з національними та класовими правами, оскільки завоювання прав людини «є результатом тривалої боротьби протягом століть трудящих та пригноблених народів світу, а також результатом боротьби людства за опанування природи; таким чином, права людини стають спільною цінністю людства» (8) . Історична практика показує, що коли країна втрачає суверенітет, права людини серйозно порушуються, особливо в період французького колоніального правління, президент Хо Ши Мін зазначав: «Ніколи в жодну епоху, в жодній країні люди не порушували всі права людини так жорстоко та зухвало» (9) ; передумовою гарантування прав людини є те, що нація повинна мати свободу, незалежність, а національний суверенітет має бути збережений. Дійсно, лише після успіху Серпневої революції (1945 року) народилася Демократична Республіка В'єтнам (нині Соціалістична Республіка В'єтнам), наш народ був звільнений від рабства та насолоджувався цінністю незалежності та свободи; звідси громадянські права були вперше закріплені в Конституції та законах. Країна розвивалася до мети «багаті люди, сильна країна, демократія, рівність, цивілізація» – найвищого та найконкретнішого вираження прав людини, захисту національного суверенітету та народу.
По-третє , «демократія» є фундаментальним елементом у встановленні та захисті прав людини, що виражається у праві бути власником , пов’язаному з правом бути господарем, оскільки «НАША КРАЇНА — ДЕМОКРАТИЧНА КРАЇНА. Усі блага призначені для народу . Уся влада належить народу… Уряд від комуни до центрального уряду обирається народом » (10) . Таким чином, народ є справжніми підданими режиму, які мають владу, обираючи представників для управління цим урядом від їхнього імені. і якщо «Уряд шкодить народу, народ має право усунути уряд» (11) . Можна сказати, що «демократія» є основою для побудови правової системи, забезпечення прав людини, громадянських прав, пов’язаних з інтересами громади та національними інтересами.
По-четверте , права людини мають бути гарантовані в усіх класах та соціальних верствах, від дітей, підлітків, молоді, жінок, людей похилого віку, робітників, фермерів, інтелектуалів, етнічних меншин тощо, у дусі «Наша країна — єдина країна багатьох етнічних груп. Усі етнічні групи, що проживають у В'єтнамі, рівні в правах та обов'язках» (12) . Крім того, права людини демонструються в усіх сферах, таких як політика, економіка, громадянські справи, культура, суспільство, всі рівні, чоловіки та жінки мають рівні права. Президент Хо Ши Мін стверджував: «Ми здійснюємо революцію, щоб боротися за рівні права, чоловіки та жінки мають рівні права» (13) . Це демонструється тим фактом, що всі громадяни мають право брати участь в уряді, мають право голосу; свободу слова, публікацій, організацій та зібрань; свободу віросповідання та проживання, подорожей у межах країни та за кордон; Водночас, вразливі групи суспільства завжди підтримуються та захищаються відповідно до принципу справедливого розподілу: «Багато працюй — багато отримуй, менше працюй — менше, не працюй — нічого не отримуй. Літнім людям та інвалідам допомагатиме та піклуватиметься держава» (14) .
По-п'яте , президент Хо Ши Мін закликав зосередитися на виконанні обов'язків на посаді «державного службовця» та «служителя», щоб максимально служити забезпеченню прав народу. З іншого боку, він також підтвердив думку про те, що права невіддільні від особистих обов'язків та відповідальності, що «демократичні права та свободи кожної людини невіддільні від обов'язків та відповідальності громадян» (15) . У Білій книзі «Досягнення у захисті та розвитку прав людини у В'єтнамі» також наголошується: «Права та свободи кожної людини можуть бути гарантовані та заохочені лише на основі поваги до прав та спільних інтересів нації та громади; права повинні йти пліч-о-пліч із зобов'язаннями перед суспільством» (16) . Крім того, за його словами, необхідно визначити, що права в'єтнамського народу гарантуються на основі поваги до прав інших народів.
Практичне застосування думок Хо Ши Міна про права людини протягом майже 40 років впровадження процесу реконструкції У В'єтнамі
Досягнення
У дореволюційний період, з різних причин, деякі положення Конституції та законів В'єтнаму про права людини ще не були повністю чинними. З 1986 року досягнення В'єтнаму у захисті та забезпеченні прав людини дедалі більше визнаються та цінуються світом... Крім того, В'єтнам будував і продовжує будувати державу народу, народом і для народу з послідовною політикою поваги та забезпечення прав людини, інтегрованою в усі стратегії та програми розвитку країни, сприяючи тому, щоб люди мали мирне, процвітаюче, вільне та щасливе життя.
Поряд з цим, В'єтнам брав участь у більшості найважливіших міжнародних договорів з прав людини, таких як Конвенція про громадянські та політичні права; Конвенція про економічні, соціальні та культурні права; Конвенція про ліквідацію всіх форм дискримінації щодо жінок; є активним членом регіональних та міжнародних форумів і конференцій у сфері прав людини тощо; тим самим демонструючи дедалі вищу міжнародну позицію та престиж нашої країни, відкидаючи заперечення, спотворення та саботаж аргументів ворожих сил щодо досягнень у захисті та забезпеченні прав людини у В'єтнамі. З іншого боку, в'єтнамська правова система щодо прав людини в економічній, політичній, громадянській, соціальній та культурній сферах інституціоналізує своєчасна політика партії та держави в дусі «Піклування про щастя та всебічний розвиток народу, захисту та забезпечення прав людини та законних і законних інтересів народу, поваги та виконання міжнародних договорів з прав людини, підписаних нашою країною» ( 17) .
Таким чином, спираючись на успадкування та просування результатів роботи із захисту та реалізації громадянських прав і прав людини протягом революційних етапів, наша партія творчо застосувала думки Хо Ши Міна про права людини, прагнучи забезпечити права всіх соціальних класів, від дітей, підлітків до молоді, жінок, робітників, фермерів, солдатів, інтелектуалів, етнічних меншин, релігійних людей, людей з інвалідністю тощо. Поряд з цим захищаються цінності незалежності, свободи та щастя для кожної людини та кожної нації; належним чином та доцільно вирішується двосторонній зв'язок між повагою, захистом, реалізацією та просуванням прав рівності, взаємодопомоги та солідарності всіх людей та великих і малих спільнот (гендерних, етнічних, релігійних тощо) для досягнення завдання «максимізації людського фактору; людина є центром, суб'єктом, головним ресурсом і метою розвитку» (18) .
Деякі обмеження
По-перше, процес удосконалення та організації реалізації партійних директив та політики, державної політики та законів щодо захисту прав людини все ще має певні обмеження: «(i) Деякі основні політичні напрямки та орієнтири Партії не були інституціоналізовані своєчасно та повністю, або були інституціоналізовані, але їхня доцільність не є високою; (ii) правова система все ще має суперечливі та дублюючі положення, непридатні для економічного та соціального розвитку, і повільно доповнюється, змінюється та замінюється. (iii) Механізми, політика та закони не створили справді сприятливого середовища для просування інновацій та залучення ресурсів від вітчизняних та іноземних інвесторів, а також від народу» (19) . Деякі посадовці, державні службовці та громадяни мають недостатню обізнаність щодо прав людини; що права завжди йдуть рука об руку з обов'язками; інституції щодо обов'язків громадян ще не завершені; баланс між економічним розвитком та захистом прав людини, особливо екологічних прав, прав землекористування та прав вразливих груп, не був належним чином забезпечений; бракує незалежного та ефективного механізму моніторингу за виконанням керівних принципів та політики Партії, а також політики та законів держави щодо захисту прав людини; люди не мають багато можливостей брати участь у процесі розробки та впровадження політики, пов’язаної з правами людини.
По-друге , проблема полягає в недостатній обізнаності та неефективному впровадженні. підхід, заснований на правах людини, до планування та реалізації планів і програм соціально-економічного розвитку. Делеговані повноваження для їх реалізації не виконали суворо своїх обов'язків щодо підзвітності, громадської етики, моральної деградації, способу життя, бюрократії, корупції, марнотратства та негативу, що призвели до обмеження прав людини.
По-третє, бракує механізму координації між центральними та місцевими міністерствами та підрозділами для гармонійного та обґрунтованого вирішення низки питань прав людини.
По-четверте, використання основних ЗМІ для інформування та поширення інформації про зовнішні справи через різні канали, для залучення підтримки міжнародної спільноти та в'єтнамців за кордоном, для виявлення та спростування недобросовісної та токсичної інформації, хибних та перекручених аргументів реакційних та ворожих сил щодо досягнень у захисті та забезпеченні прав людини у В'єтнамі не було своєчасним та ефективним. Іноді воно не було проактивним та позитивним у підходах та вирішенні проблем, спрямованих на обмеження змов та хитрощів «політизації» питань прав людини ворожими силами всередині країни та за кордоном, а також «дипломатії прав людини» західного зразка.
Новий контекст вимагає творчого застосування думок Хо Ши Міна щодо прав людини.
Новий контекст В'єтнаму сьогодні можна побачити з багатьох аспектів: від політики, економіки, суспільства, міжнародних відносин. Це період, коли В'єтнам стикається з багатьма великими можливостями та викликами, продовжуючи процес інновацій та глибокої міжнародної інтеграції, вступаючи в нову еру, еру національного зростання: «…це ера розвитку,… Усі люди мають процвітаюче та щасливе життя, мають підтримку в розвитку та збагаченні; роблять все більший внесок у мир, стабільність, розвиток світу, щастя людства та глобальну цивілізацію. Метою ери зростання є багата, сильна країна, соціалістичне суспільство, нарівні з великими державами п'яти континентів» (20) .
По-перше , економічна трансформація та міжнародна інтеграція : В'єтнам пройшов майже 40 років інновацій, від централізовано планової економіки до соціалістично орієнтованої ринкової економіки, і став важливою ланкою у світовому ланцюжку поставок. Економічне зростання було стабільним протягом багатьох років, залучаючи значні іноземні інвестиції та покращуючи життя людей. Позиції країни дедалі більше зміцнюються на міжнародній арені, особливо в регіональних економічних та торговельних питаннях. Однак зростання регіональної та глобальної конкуренції створює проблеми з працевлаштуванням робочої сили, яка не пройшла навчання за міжнародними стандартами.
По-друге, політична ситуація у В'єтнамі стабільна, але вона стикається з новими вимогами : політична стабільність є важливим фактором забезпечення безперервного розвитку економіки. Під керівництвом партії В'єтнам дотримується принципів незалежності та автономії в прийнятті політичних рішень та національному розвитку. Однак В'єтнам також стикається з великими викликами у вдосконаленні механізмів інноваційного управління, адміністративної реформи, боротьби з корупцією, марнотратством та негативом, а також ефективного впровадження політики та законів щодо прав людини, особливо тиску з боку захисту національного суверенітету в контексті дедалі запеклішої геополітичної конкуренції.
По-третє, культура різноманітна та багата, але існує багато викликів: у В'єтнамі проживає 54 етнічні групи та багато різних релігій, що створює культурне багатство, право на збереження, доступ та насолоду культурою, а також право на свободу віросповідання та релігії. Однак країна все ще стикається з низкою соціальних проблем, таких як розрив між багатими та бідними, нерівність у доступі до можливостей та диференціація між регіонами.
По-четверте, Четверта промислова революція та цифрова трансформація відкривають нові можливості розвитку для в'єтнамської економіки, від виробництва до послуг. Однак якість людських ресурсів для Четвертої промислової революції може бути проблемою та перешкодою для доступу до робочих місць; інформаційна безпека, конфіденційність та захист персональних даних також є проблемами, оскільки це стає дедалі важливішим у контексті інтеграції.
По-п'яте, міжнародні відносини та статус глобалізації: Стратегічні та всебічні партнерства з багатьма великими країнами, такими як США, Японія, Китай, Індія тощо, а також країнами АСЕАН допомагають В'єтнаму розвивати свою економіку та забезпечувати національну безпеку; активно брати участь в угодах про вільну торгівлю (FTA) та активно сприяти міжнародній співпраці з глобальних питань, таких як зміна клімату, сталий розвиток, профілактика та контроль захворювань. Однак це також створює проблеми у захисті національного суверенітету та безпеки, а також вимагає гнучкого та вмілого реагування на зовнішні справи та складні міжнародні відносини.
По-шосте, екологічні проблеми та сталий розвиток: В'єтнам може скористатися можливостями глобальних ініціатив щодо сталого розвитку та зеленого зростання, оскільки міжнародна спільнота зосереджується на зеленому розвитку, використанні відновлюваних джерел енергії та захисті навколишнього середовища. Однак В'єтнам також стикається з серйозними викликами у сфері захисту навколишнього середовища та сталого розвитку. Забруднення навколишнього середовища, зміна клімату та стихійні лиха – це проблеми, які суттєво впливають на економічний розвиток та якість життя людей; проблеми із забезпеченням прав людини в надзвичайних ситуаціях, спричинених стихійними лихами, спричиненими зміною клімату: право на безпеку життя, здоров'я, право на належний рівень життя, право жити в чистому навколишньому середовищі.
Наша партія та держава видали багато політик та директив, щоб забезпечити всім людям процвітаюче та щасливе життя. Джерело: nhiepanhdoisong.vn
Завдання та рішення для творчого застосування думок Хо Ши Міна про права людини в новому контексті
По-перше, творче застосування думок Хо Ши Міна про права людини для найкращого забезпечення прав людини для всього в'єтнамського народу вимагає продовження впровадження партійних директив та політики, державної політики та законів щодо захисту прав людини (21) ; визначення прав людини як мети та рушійної сили справи соціалістично орієнтованих інновацій у спільному дусі «захисту справедливості, захисту прав людини, громадянських прав, захисту соціалістичного режиму, захисту інтересів держави, а також законних прав та інтересів організацій та окремих осіб» (22) . Це завдання вимагає не лише належного керівництва та управління з боку партії та держави, але й активної участі всіх людей.
Права людини необхідно гарантувати шляхом виконання низки конкретних завдань: 1. Побудова соціалістичної правової держави на основі творчого застосування ідей Президента Хо Ши Міна. Державні органи повинні дотримуватися закону та водночас захищати законні права та інтереси народу. Це вимагає прозорої, справедливої та ефективної правової системи; 2. Провінції, міста, відомства, міністерства та відділення проактивно впроваджують інновації в керівництво та управлінську роботу на основі застосування та надання значення дослідженням, пропаганді та освіті з питань прав людини, пов'язаних з демократією; добре виконують роботу інформації - преси, судової системи, релігії та етнічних меншин; 3. Тісна, синхронна та регулярна координація між міністерствами, відомствами, відділеннями та місцевими органами влади у гармонійному та розумному вирішенні питань прав людини . Тільки тоді ідеологія Хо Ши Міна щодо соціалізму може бути справді творчо та ефективно застосована, приносячи процвітання та щастя всім, сприяючи побудові процвітаючого, справедливого та щасливого В'єтнаму.
По-друге, творче застосування думок Хо Ши Міна про права людини в сучасній ситуації вимагає синхронного виконання низки завдань та рішень, а саме: 1. Захист та зміцнення незалежності. Національна незалежність є базовою основою забезпечення прав людини. Тому головним завданням є захист та зміцнення незалежності Вітчизни від усіх зовнішніх викликів. Зміцнення національної оборони та безпеки; зміцнення національної єдності та посилення патріотизму. Водночас необхідно побудувати незалежну та самостійну економіку, щоб створити міцну основу для забезпечення прав людини; 2. Тісне поєднання прав людини з національними правами та класовими правами. Забезпечення прав людини невіддільне від національних прав та класової природи. Побудова сильної партійної та політичної системи. Водночас продовження просування соціалістичної демократії, створення умов для участі народу в державному та суспільному управлінні; 3. Збереження універсальних цінностей прав людини на основі захисту національного суверенітету в поєднанні з умовами соціально-економічного розвитку. Продовження проактивної та активної інтеграції в міжнародну спільноту, підвищення ефективності діалогу з питань прав людини; покращити якість та ефективність основних ЗМІ у виявленні та спростуванні недобросовісної та токсичної інформації, хибних та перекручених аргументів реакційних та ворожих сил щодо досягнень у захисті та забезпеченні прав людини у В'єтнамі; добре організувати закордонну інформаційно-пропагандистську роботу через різні канали, звертатися за підтримкою до міжнародної спільноти та закордонних в'єтнамців. Зокрема, у внутрішніх та зовнішніх відносинах необхідно проактивно та активно підходити до вирішення питань прав людини, щоб запобігти змовам та хитрощам «політизації» реакційних та ворожих сил з метою очорнення та спотворення досягнень у захисті прав людини В'єтнаму, а також спростувати нав'язування «політики дипломатії прав людини» західного зразка.
По-третє , творче застосування думки Хо Ши Міна про «демократію», народ як господар, пов’язаний з правом народу на владу, вимагає: 1. Продовжувати будівництво сильної соціалістичної правової держави, де закон є інструментом захисту народної влади. Закон має бути справді голосом та інструментом народу, щоб продемонструвати свою владу; 2. Розширювати демократичні права народу в усіх сферах суспільного життя. Створювати умови для участі народу в процесі прийняття рішень державою через прямі та непрямі демократичні механізми. Посилювати роль соціально-політичних організацій та масових організацій у соціальній критиці, нагляді та внесенні думок до планування та реалізації державної політики; 3. Забезпечувати прозорість та підзвітність в державному управлінні; 4. Економічний розвиток має йти пліч-о-пліч із забезпеченням волонтерства працівників та народу, створюючи умови для участі людей у соціально-економічній діяльності; 5. Створювати умови для того, щоб засоби масової інформації відігравали важливу роль у сприянні народній волонтерству, забезпечуючи чесне, справедливе та оперативне передавання інформації народу; сприяючи побудові справедливого та цивілізованого суспільства, де всі люди мають можливості та умови для всебічного розвитку.
По-четверте, творче застосування думок Хо Ши Міна про права людини має бути пов'язане з усіма класами та соціальними верствами, а також у всіх політичних, економічних, громадянських, соціальних та культурних сферах, з правами вразливих груп, зокрема: 1. Забезпечення прав людини для всіх класів та соціальних верств, від робітників, фермерів до інтелектуалів, бізнесменів та інших груп, що перебувають у невигідному становищі; 2. Удосконалення правової системи для забезпечення прав людини для всіх соціальних верств. Закон має застосовуватися справедливо, без упередженості до будь-якого класу чи верстви, не залишаючи нікого поза увагою. Продовження вдосконалення інституцій та законів щодо прав та обов'язків громадян для забезпечення дотримання міжнародних зобов'язань та умов В'єтнаму; ефективне вирішення інтересів у відносинах між етнічними групами перед обличчям впливу процесу поляризації багатих і бідних, демографічного вибуху тощо; 3. Широке та повсюдне використання підходу, заснованого на правах людини, під час планування та реалізації планів та програм соціально-економічного розвитку. Партія та держава переходять від прийняття рішень та розширення прав людей до забезпечення того, щоб люди користувалися своїми правами; створити умови та заохотити дедалі більше людей до активної та проактивної участі у плануванні та впровадженні керівних принципів, політики, законів, стратегій, планів та програм економічного та соціального розвитку...; установи, організації, підрозділи та окремі особи суворо дотримуються підзвітності та громадської етики; сприяти ролі народу як суб'єкта, що користується правами; 4. Економічний розвиток має йти пліч-о-пліч із забезпеченням прав людини для всіх соціальних класів. Це включає підвищення рівня життя, забезпечення соціального забезпечення та створення можливостей для розвитку для всіх соціальних класів. Впроваджувати програму економічного розвитку віддалених та ізольованих районів, сприяти розвитку малого та середнього підприємництва, забезпечуючи при цьому повагу до правил ринку та дотримання міжнародних договорів, учасником яких є В'єтнам, створюючи умови для людей у районах зі складними соціально-економічними умовами для розвитку своєї економіки та користування основними соціальними послугами.
По-п'яте , державні органи зосереджуються на виконанні своїх обов'язків на позиції "державного службовця", "слуги", служачи в максимальному обсязі для забезпечення прав народу: 1. Сприяння ролі народу: Державні органи, кадри, державні службовці та службовці повинні поважати народ, щиро служити народу, тісно співпрацювати з народом, прислухатися до думок та прагнень народу. Політика та рішення повинні виходити з інтересів народу, уникаючи бюрократії та дистанціюючись від мас; 2. Адміністративна реформа та покращення якості послуг: Щоб добре виконувати роль "державного службовця", державні органи повинні вдосконалювати робочі процеси, спрощувати адміністративні процедури та створювати найсприятливіші умови для народу; 3. Рішуче та наполегливо запобігати та боротися з корупцією, марнотратством та негативом: Корупція, марнотратство та негатив є основними перешкодами у виконанні службової ролі державних органів. Партія та держава повинні продовжувати рішуче, наполегливо та наполегливо запобігати та боротися з корупцією, марнотратством та негативом. Рішуче та наполегливо запобігати та боротися з корупцією, марнотратством та негативом у роботі щодо запобігання та боротьби з корупцією, створюючи чистий та сильний апарат для кращого служіння народу; 4. Підвищувати ефективність ідеологічної освіти та революційної етики серед кадрів та членів партії, зміцнювати почуття відповідальності та дух служіння народу, постійно навчатися та практикуватися для гарного виконання своїх завдань; 5. Впроваджувати інновації в методи керівництва та управління: Партія та держава повинні продовжувати впроваджувати інновації в методи керівництва та управління, щоб відповідати вимогам нової ситуації: «i) Суворо впроваджувати методи керівництва та управління партії, категорично не допускати виправдань, заміни чи послаблення керівництва партії. (ii) Зосереджуватися на впорядкуванні апарату та організації партійних органів, бути справжнім інтелектуальним ядром, «генеральним штабом», авангардом, що керує державними органами» (23) ; Максимізувати колективний інтелект та творчість кадрів, членів партії та народу у справі розбудови та захисту Вітчизни. Держава зосереджується на досягненні цілей всебічного розвитку людського потенціалу, ставлячи в центр уваги позицію та інтереси народу на основі послідовного врахування економічної ефективності та забезпечення соціальної справедливості як передумови для досягнення соціального прогресу та справедливості.
Необхідно мати глибоке розуміння, щоб застосувати думку Хо Ши Міна про права людини, гарантуючи, що права пов’язані з обов’язками; зосередження на поступовому забезпеченні рівності між правами через демократичні інститути та соціалістичну правову державу. Зокрема: 1- Зміцнення освіти, навчання та досліджень з прав людини, урізноманітнення форм поширення інформації та правової освіти з прав людини, сприяння вдосконаленню теоретичної системи нашої країни з прав людини на основі узагальнення практичного досвіду, особливо в період оновлення. Необхідно регулярно пропагувати та навчати правам людини, щоб підвищити обізнаність людей про зв'язок між правами та обов'язками, між особистою свободою та громадянською відповідальністю; 2- Формування правової культури: розвиток і зміцнення правової культури, в якій кожна особа чітко усвідомлює свої права та обов’язки, передбачені законом; 3- Необхідно вдосконалити механізм кращого захисту законних прав та інтересів громадян, забезпечуючи при цьому повне виконання кожною особою своїх обов’язків та відповідальності перед суспільством, чітко визначаючи обов’язки та відповідальність кожної особи в різних сферах; 4. Заохочувати та створювати умови для участі громадян у політичній та громадській діяльності, реалізуючи таким чином свої права та обов’язки; 5- Впроваджувати заходи моніторингу та інспекції для забезпечення виконання кожною особою своїх громадянських обов’язків і відповідальності, а також суворо розглядати порушення; 6- Збільшити участь громадських організацій у навчанні та нагляді за дотриманням прав та обов'язків громадян, сприяючи розбудові справедливого та цивілізованого суспільства./.
------------
(1) Документи 11-го національного партійного з’їзду, Національне політичне видавництво «Правда», Ханой, 2011, стор. 66
(2) Хо Ши Мін: Повне зібрання творів, op. цит. , вип. 11, стор. 401
(3) Хо Ши Мін: Повне зібрання творів, op. цит. , вип. 1, стор. XII
(4) Хо Ши Мін: Повне зібрання творів, op. цит. , вип. 12, стор. 563
(5) Хо Ши Мін: Повне зібрання творів, op. цит. , вип. 8, стор. 294
(6), (7) Ho Chi Minh: Повні роботи, Там само , том. 4, стор. 175, 64
(8) Директива № 44-CT/TW від 20 липня 2010 року Секретаріату «Про правозахисну діяльність у новій ситуації»
(9) Хо Ши Мін: Повне зібрання творів , op. цит. , вип. 1, стор. 406
(10) Хо Ши Мін: Повне зібрання творів , op. цит. , вип. 6, стор. 232
(11) Хо Ши Мін: Повне зібрання творів , op. цит. , вип. 5, стор. 75
(12) Hochi Minh: Повні роботи, Там само , том. 12, стор. 371 - 372
(13) Хо Ши Мін: Повне зібрання творів, op. цит. , вип. 15, стор. 260
(14) Хо Ши Мін: Повне зібрання творів, op. цит., вип. 11, стор. 404
(15) Директива № 12-CT/TW від 12 липня 1992 р. Секретаріату, «До питання прав людини»
(16) Міністерство закордонних справ: Біла книга: Досягнення у захисті та розвитку прав людини у В'єтнамі, Ханой, 2005, стор. 5
(17) Документи 12-го національного конгресу делегатів , Національне політичне видавництво Truth, Ханой, 2016, стор. 167
(18) Документи 13-го національного конгресу делегатів , Національне політичне видавництво Truth, Ханой, 2021, том. I, стор. 47
(19) До Лема: «Деякі основні уявлення про нову еру, еру національного піднесення», Комуністичний журнал, № 1050 (листопад 2024), стор. 6
(20) До Лема: «Деякі основні уявлення про нову еру, еру національного зростання», Tlđd , с. 3
(21) Директива № 12-CT/TW від 12 липня 1992 року Секретаріату «Про питання прав людини»; Директива Секретаріату № 44-CT/TW від 20 липня 2010 р. «Про правозахисну діяльність у новій ситуації»; Рішення Прем’єр-міністра № 1079/QD-TTg від 14 вересня 2022 року «Про затвердження Проекту комунікації з прав людини у В’єтнамі»; Директива № 12/CT/TW Центрального секретаріату; Директива Прем’єр-міністра № 41/CT-TTg від 2 грудня 2004 року «Про посилення роботи із захисту та боротьби за права людини в новій ситуації»,…
(22) Документи 13-го національного конгресу делегатів, op. цит., вип. 1, стор. 177
(23) До Лема: «Деякі основні уявлення про нову еру, еру національного зростання», Tlđd ; стор. 5
Джерело: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1075902/van-dung-sang-tao-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-trong-boi-canh-moi-o-viet-nam-hien-nay.aspx
![[Фото] Закриття 1-го з'їзду партійних делегатів центральних партійних органів](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/24/b419f67738854f85bad6dbefa40f3040)
![[Фото] Головний редактор газети «Нян Дан» Ле Куок Мінь прийняв робочу делегацію газети «Пасаксон»](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/23/da79369d8d2849318c3fe8e792f4ce16)
![[Фото] Урочисте відкриття 1-го з'їзду партійних делегатів центральних партійних органів](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/24/82a89e250d4d43cbb6fcb312f21c5dd4)
Коментар (0)