شہریوں کی خوشی کی پیمائش: حکومت کے لیے ایک نیا KPI۔

یہ ذہنیت کو ترقی سے اعتماد کی تعمیر، مادی اہداف سے انسانی خوشی کی طرف منتقل کرتا ہے۔ مسودے میں ابتدائی تھیم میں "خوشحالی، تہذیب اور خوشی" کو واضح طور پر بیان کیا گیا ہے، اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ حکمرانی کا پیمانہ لوگوں کا اطمینان ہے۔

مادی اشارے سے خوشی کے اداروں تک

قومی کانگریس کی تاریخ میں یہ پہلا موقع ہے کہ قومی ترقی کے فلسفے کے مرکز میں لفظ "خوشی" کو رکھا گیا ہے۔ "خوشی" کو قومی سطح پر جدید عوامی حکمرانی کی ایک معیار کی قدر کے طور پر قائم کیا گیا ہے - جہاں ملک کی ترقی کو نہ صرف ترقی بلکہ لوگوں کے تحفظ، انصاف اور اعتماد کے احساس سے بھی ماپا جاتا ہے۔

Nghe An صوبے کے پہاڑی علاقوں میں خواتین کی مسکراہٹیں۔ تصویر: Le Anh Dung

سوچ کا یہ انداز پارٹی کے لوگوں اور ترقیاتی اداروں کے وژن میں ایک نئی ترقی کی عکاسی کرتا ہے: ترقی صرف دولت پیدا کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ اس بات کو یقینی بنانے کے بارے میں ہے کہ ہر شہری اپنے آپ کو تحفظ، احترام اور مواقع فراہم کرنے کا احساس کرے۔ لہذا، "خوشی" اب کوئی جذباتی تصور نہیں ہے، بلکہ ایک سیاسی اور اخلاقی زمرہ ہے، جو ایک محفوظ، انسانی، اور پائیدار ماحول پیدا کرنے میں ریاست کی ذمہ داری سے براہ راست جڑا ہوا ہے۔

اگر "خوشحالی" مادی طاقت کی علامت ہے، اور "تہذیب" فکری اور ثقافتی حصول کی نمائندگی کرتی ہے، تو "خوشی" انسانی اقدار کی بنیاد ہے - عقائد اور اخلاقیات - جو دوسرے دو ستونوں کو گہرے اور زیادہ دیرپا معنی دیتی ہے۔ اس لیے XIV کانگریس کے تھیم کے مرکز میں "خوشی" کو رکھنا محض ایک لطیف اظہار نہیں ہے، بلکہ اس بات کا قطعی اثبات ہے کہ انسانیت کے فائدے کے لیے ترقی تمام ترقی پسند اداروں کا نچوڑ ہے۔

خوشی کی معاشیات سے لے کر یقین کے اداروں تک

جیسے جیسے معاشیات تعداد کی حدود سے آگے بڑھی، یہ واضح ہو گیا کہ خوشی — نہ صرف آمدنی — ترقی کا حتمی پیمانہ ہے۔

1970 کی دہائی کے بعد سے، رچرڈ ایسٹرلن نے "خوشی کا تضاد" دریافت کیا: جیسے جیسے آمدنی میں اضافہ ہوتا ہے، ضروری نہیں کہ لوگ زیادہ خوش ہوں اگر معاشرہ غیر مساوی ہو اور کمیونٹی کا اعتماد کم ہو جائے۔ اسی دوران، امرتیہ سین - جنہوں نے بعد میں 1998 میں معاشیات کا نوبل انعام جیتا، نے "قابلیت کے نقطہ نظر" کا آغاز کیا اور یہ دلیل دی کہ خوش حال معاشرہ وہ نہیں ہے جہاں لوگ سب سے زیادہ دولت مند ہوں، بلکہ ایک ایسا معاشرہ جہاں ان کے پاس قابلیت اور موقع ہو کہ وہ وہ کام کر سکیں جسے وہ معنی خیز سمجھتے ہیں۔

Tuyen Quang صوبے کے پہاڑی علاقوں سے ایک بچے کی تصویر۔ تصویر: Le Anh Dung

اکیسویں صدی کے آغاز میں، ڈینیل کاہنیمن - 2002 میں معاشیات میں نوبل انعام یافتہ - نے مزید یہ ظاہر کیا کہ "خوشی" کی دو مختلف سطحیں ہیں: تجرباتی خوشی، جو موجودہ لمحے میں محسوس ہونے والا جذبہ ہے، اور تشخیصی خوشی، جو کہ اطمینان ہے جو اپنی زندگی پر نظر ڈالتے ہوئے محسوس کیا جاتا ہے۔ انہوں نے نشاندہی کی کہ آمدنی اطمینان کی سطح کو بہتر بنا سکتی ہے، لیکن یہ ذہنی سکون یا روزمرہ کی زندگی میں بے چینی کو کم کرنے کی ضمانت نہیں دیتی۔

اس لیے خوشی ترقی کا نتیجہ نہیں ہے، بلکہ آزادی اور وقار کی پیداوار ہے، جس کی ضمانت ایک انسانی اور منصفانہ ادارہ ہے۔ یہ خیالات ایک مقام پر اکٹھے ہوتے ہیں: ایک اچھا ادارہ صرف وہ نہیں ہے جو مؤثر طریقے سے حکومت کرتا ہے، بلکہ ایسا ادارہ جو اپنے لوگوں میں اعتماد پیدا کرتا ہے۔ اعتماد - جب قانون کی حکمرانی، شفافیت اور انصاف پسندی سے تقویت ملتی ہے - "سماجی سرمایہ" بن جاتا ہے جو تخلیقی صلاحیتوں، اختراعات اور دیرپا اتفاق کو فروغ دیتا ہے۔

ماہر معاشیات جوئیل موکیر – جو 2025 کا معاشیات کا نوبل انعام حاصل کرنے والا ہے – اس بات پر زور دیتا ہے کہ اختراع صرف اس معاشرے میں پائیدار ہے جو "نئے خیالات کے لیے کھلا اور تبدیلی کی اجازت دیتا ہے۔" وہ اسے "امید اور تجربہ کی ثقافت" کہتے ہیں، جہاں لوگ اختراع کرنے کی ہمت کرتے ہیں کیونکہ انہیں یقین ہے کہ آنے والا کل آج سے بہتر ہوگا۔ خوشی، اس لحاظ سے، نہ صرف ترقی کا مقصد ہے، بلکہ ادارے کی روحانی توانائی بھی ہے۔

جب خوشی کی مقدار طے کی جاتی ہے، نگرانی کی جاتی ہے اور سیاسی طور پر جوابدہ ٹھہرایا جاتا ہے۔

اس نظریاتی بنیاد کی بنیاد پر، ویتنام نے حال ہی میں "انسانی خوشی کے لیے ترقی" کے تصور کے لیے اپنے نقطہ نظر میں ایک مضبوط تبدیلی کا آغاز کیا ہے۔ عوامی انتظامیہ میں ایک نئے وژن کا مظاہرہ کرتے ہوئے کئی اہم مقامات نے سماجی و اقتصادی ترقی کے منصوبوں اور حکمت عملیوں میں خوشی کے اشاریہ جات کی پیمائش اور انضمام کے ساتھ تجربہ کیا ہے۔

کاو بینگ کا قدرتی حسن دل میں خوشی کا احساس پیدا کرتا ہے۔

ین بائی ایک ابتدائی مثال ہے، جس نے لوگوں کے اطمینان اور خوشی کے حوالے سے صوبہ بھر میں سروے کیا ہے۔ نتائج نے نہ صرف حکومت کو سماجی زندگی میں واضح طور پر "روشن دھبوں" اور "رکاوٹوں" کی نشاندہی کرنے میں مدد کی، بلکہ ایک نئے طرز حکمرانی کی ثقافت کو بھی فروغ دیا: ہر پالیسی فیصلے کا مقصد لوگوں کے اطمینان کو بہتر بنانا ہے۔

ہنوئی نے 2025-2030 کی مدت کے لیے اپنے شہری ترقیاتی منصوبے میں باضابطہ طور پر "خوشی" کو بھی شامل کیا ہے، ایک ایسا دارالحکومت بنانے کے وژن کے ساتھ جو "مہذب، مہذب، جدید اور خوش حال" ہو۔ یہ واضح طور پر اس بیداری کو ظاہر کرتا ہے کہ شہری ترقی صرف جسمانی جگہ کو پھیلانے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ ایک انسانی اور پائیدار ماحول پیدا کرنے کے بارے میں ہے جہاں لوگ اعتماد اور تخلیقی آزادی کے ساتھ رہ سکیں۔

خاص طور پر، Cao Bang - اس مدت میں صوبائی سطح کی پارٹی کانگریس منعقد کرنے والا پہلا صوبہ - ایک قدم آگے بڑھا ہے: "Cao Bang Happiness Index" (CB-HPI) کو 2025-2030 کی مدت کے لیے پارٹی کانگریس کی قرارداد میں شامل کرنا۔ مخصوص ہدف 2030 تک 90% سے زیادہ کمیونز کو 90 یا اس سے زیادہ کا CB-HPI سکور حاصل کرنا ہے۔ یہ ایک ادارہ جاتی پیش رفت کی نمائندگی کرتا ہے - جہاں خوشی کا اظہار محض گفتگو میں نہیں ہوتا، بلکہ اس کی مقدار، نگرانی اور سیاسی طور پر جوابدہ ٹھہرایا جاتا ہے۔

ڈاکٹر Quan Minh Cuong کے کام "Building a Happy Cao Bang - A Development Path for People" کے مطابق، صوبہ نہ صرف "خوشی کا تذکرہ" کرتا ہے، بلکہ اسے پورے ترقیاتی ماڈل کے بنیادی قدر کے نظام کے طور پر شناخت کرتا ہے: خوشی کو مقصد کے طور پر لینا، ثقافت کو مسابقتی شناخت کے طور پر استعمال کرنا، مقامی داخلی طاقت کو بنیاد کے طور پر استعمال کرنا، اور انسانی وقار کو حکومت کی حتمی وجہ کے طور پر استعمال کرنا۔

خوشی سے ادارہ جاتی صلاحیت تک - 14ویں پارٹی کانگریس کی دستاویز کے لیے سفارشات

14 ویں قومی کانگریس کے مسودے میں "خوشحالی" اور "تہذیب" کے ساتھ ساتھ "خوشی" کو رکھنا محض علامتی نہیں ہے، بلکہ ویتنام کی سوشلسٹ قانون کی حکمرانی کے لیے گورننس کے ایک نئے زمرے کی تجویز کرتا ہے: لوگوں کے اعتماد اور اطمینان پر مبنی حکمرانی۔ خوش حال ملک صرف وہ نہیں ہے جہاں لوگوں کے پاس کھانے اور پہننے کے لیے کافی ہو، بلکہ وہ ملک ہے جہاں ان پر بھروسہ کیا جاتا ہے، ان کی بات سنی جاتی ہے اور مل کر مستقبل کی تعمیر کے لیے حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔

اس لحاظ سے، "خوشی" اب ترقی کا انعام نہیں ہے، بلکہ ادارہ جاتی صلاحیت کا ایک پیمانہ ہے - گہری ترین انسانی ضروریات کی شناخت اور جواب دینے کی صلاحیت: حفاظت، وقار اور اعتماد۔ ایک مضبوط ادارہ حکموں پر نہیں بلکہ لوگوں کے رضاکارانہ اعتماد پر قائم ہوتا ہے۔ اور یہ اعتماد تب ہی پائیدار ہوتا ہے جب حکومت کافی حد تک شفاف، منصفانہ اور ہمدرد ہو۔

ین بائی، ہنوئی، اور خاص طور پر کاو بینگ جیسے صوبوں کے مقامی تجربات سے اخذ کرتے ہوئے – جہاں پارٹی کانگریس کی قرارداد میں "خوشی کا اشاریہ" باضابطہ طور پر شامل کیا گیا ہے – قومی سطح کے لیے ایک مخصوص نقطہ نظر اخذ کیا جا سکتا ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ 14ویں نیشنل کانگریس کے مسودہ دستاویز میں ویتنام ہیپی نیس انڈیکس (VHI) کی تعمیر اور پائلٹنگ کے لیے ایک سمت شامل کرنے پر غور کیا گیا ہے، جو حکومت کو 2025-2030 کی مدت کے دوران متعدد علاقوں کے ساتھ مل کر عمل درآمد کی قیادت کرنے کے لیے تفویض کرتا ہے، اگلی مدت میں ادارہ سازی کی بنیاد کے طور پر۔

تزویراتی طور پر، یہ ضروری ہے کہ "خوشی" کو ویتنام کے نئے ترقیاتی ماڈل کی بنیادی قدر کے طور پر شناخت کیا جائے - جو تین سطحوں پر ظاہر ہوتا ہے: سیاسی، سماجی، اقتصادی، اور ثقافتی-اخلاقی۔ خوشی، اس لیے، نہ صرف ایک مقصد ہے، بلکہ ترقی کا ایک طریقہ اور عوام کی خدمت کرنے والی ریاست کے لیے ایک رہنما اصول بھی ہے - جہاں تمام پالیسیاں لوگوں کے لیے تیار کی جاتی ہیں اور ہر کوئی محسوس کرتا ہے کہ وہ ملک کے مستقبل کا حصہ ہیں۔

Vietnamnet.vn

ماخذ: https://vietnamnet.vn/hanh-phuc-mach-nguon-hy-vong-trong-the-che-doi-moi-2454067.html