تمام روایتی پیشکشوں کے ساتھ ایک مکمل پیشکش کی ٹرے تیار کرنے کے بعد، محترمہ Quach Thi Hoa Phuong، گاؤں 3، Hoa Thang کمیون، بوون ما تھوٹ شہر، ڈاک لک میں ایک موونگ نسلی گروہ نے احترام کے ساتھ ایک شمن کو اپنے آباؤ اجداد کی برسی کی تقریب میں اپنے خاندان کی نمائندگی کرنے کے لیے مدعو کیا۔ محترمہ فوونگ نے کہا کہ موونگ کمیونٹی نصف صدی سے زیادہ پہلے ہوا بن سے ڈاک لک منتقل ہوئی تھی۔ اپنے نئے وطن میں، انہوں نے ہمیشہ اپنے لوگوں کی اچھی ثقافتی روایات کو محفوظ کیا ہے اور ان کو منتقل کیا ہے۔ خاص طور پر، ایک شمن کو تعطیلات اور یوم وفات پر خاندان کی صحت اور حفاظت کے لیے دعا کے لیے مدعو کرنا ایک ناگزیر روحانی رسم ہے۔
"ہمارے آباؤ اجداد کی تعطیلات اور یوم وفات پر، ہمارے پاس ایک شمن کو سرکاری تقریبات کرنے کے لیے آنا چاہیے، خاص طور پر ہر سال ہمارے آباؤ اجداد کی برسیوں پر، جو کہ مکمل ہونا چاہیے۔ جب شمن آتا ہے، تو وہ مردوں اور عورتوں کو کھانے کے لیے گھر بلاتا ہے، اور کھانے کے بعد، وہ انھیں واپس جانے کی دعوت دیتا ہے،" محترمہ فوونگ نے اشتراک کیا۔
مو مونگ ایک لوک ثقافتی کارکردگی کی سرگرمی ہے جو موونگ لوگوں کی مذہبی زندگی سے وابستہ رسومات میں کی جاتی ہے۔
موونگ لوگوں کے لیے، شمن وہ شخص ہے جو براہ راست مو پرفارمنس پر عمل کرتا ہے - ایک لوک ثقافتی کارکردگی کی سرگرمی جو روحانی عقائد سے وابستہ رسومات میں انجام دی جاتی ہے۔ Muong Mo Mo الفاظ، کارکردگی کے ماحول اور پرفارم کرنے والے مضمون سے بنا ہے۔ مو الفاظ مترقی نثر اور مو نظمیں ہیں، جس میں بھرپور مواد ہے، جس میں بہت سی قدیم کہانیاں، لوک داستانیں، افسانے، مہاکاوی شامل ہیں۔ تاریخ کی عکاسی کرتا ہے، قدیم زندگی میں چیزوں اور مظاہر کی وضاحت کرتا ہے۔ Mo الفاظ شاعری میں بنائے جاتے ہیں اور کارکردگی کے کچھ اصولوں پر عمل کرتے ہیں۔
موونگ لوگوں کا اپنا تحریری نظام نہیں ہے، اس لیے مو گانے زبانی طور پر شمنوں کی نسلوں کے ذریعے منتقل کیے جاتے ہیں، اور لوک رسومات کے ذریعے منتقل ہوتے ہیں۔ شمن مو علم کے رکھوالے ہیں، جو دسیوں ہزار مو آیات کو دل سے جانتے ہیں اور رسومات، طریقوں اور رسوم و رواج سے بخوبی واقف ہیں۔ شمن بوئی وان من کے مطابق، ہوا تھانگ کمیون، بوون ما تھوٹ شہر، ڈاک لک صوبے میں، مو ہر خاندان میں ایک مخصوص رسم پر عمل کرنے کے لیے ادا کیا جاتا ہے، جیسے جنازے، دائی کی پوجا، بد قسمتی سے بچنا، شادیاں، نیا گھر بنانا وغیرہ۔
شمنز جنازے کی تقریبات میں مو پرفارمنس کی مشق کرتے ہیں، دائی کی پوجا کرتے ہیں، بد نصیبی سے بچتے ہیں، شادیاں کرتے ہیں، نئے گھر بناتے ہیں وغیرہ۔
1954 کے اوائل میں ڈاک لک کی طرف ہجرت کرنے اور 1980 کی دہائی سے بہت سے صوبوں سے ہجرت کرنے والے، ڈاک لک میں موونگ نسلی برادری کی اس وقت تقریباً 16 ہزار افراد آباد ہیں، جو بنیادی طور پر ای اے کار، کرونگ نانگ، ای ہیلیو، کرونگ بونگ اور بوون ما تھوت شہر کے اضلاع میں رہتے ہیں۔ اگرچہ آبادی زیادہ ہے، لیکن مو مونگ کو مکمل طور پر انجام دینے والے کاریگروں کی تعداد صرف 6 افراد ہے۔ شمن موونگ لوگوں کی روحانی زندگی میں ایک اہم کردار ادا کرتے ہیں، زندگی میں مو مونگ کے تسلسل کو برقرار رکھتے ہیں۔ اس کی مزید تصدیق اس وقت ہوئی جب فروری 2024 سے ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت کی طرف سے ڈاک لک صوبے کے مو مونگ سماجی رسم و رواج اور عقائد کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا۔
ثقافتی ورثہ کے محکمہ، ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت کے اعدادوشمار کے مطابق، مو مونگ ورثہ اس وقت 7 صوبوں اور شہروں میں موجود ہے۔ ڈاک لک میں، مو مونگ ورثہ کی موجودہ حیثیت کی تحقیقات، اعدادوشمار اور تشخیص کے عمل میں، 2022 سے، صوبے نے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف میوزک اور مو مونگ ہیریٹیج والے صوبوں کے ساتھ مل کر ایک قومی ڈوزیئر تیار کیا ہے تاکہ اقوام متحدہ کے تعلیمی، سائنسی اور ثقافتی ادارے (UNESCO) کو جمع کرایا جا سکے۔ فوری حفاظت۔
معدومیت کے خطرے کا سامنا کرتے ہوئے، مو مونگ کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا جانا نہ صرف موونگ کے لوگوں کے لیے باعث فخر ہے، بلکہ ڈاک لک کے لیے یہ ایک موقع ہے کہ وہ وسطی پہاڑی علاقوں میں رنگین ثقافتی بہاؤ میں اس ورثے کی منفرد اقدار کو برقرار رکھنے اور پھیلانے کا سلسلہ جاری رکھے۔
ڈاک لک میں اس وقت صرف 6 لوگ ہیں جو مکمل طور پر مو مونگ انجام دے سکتے ہیں۔
2022 سے، ڈاک لک صوبے نے سروے، اعدادوشمار اور علاقے میں مو مونگ ورثے کی موجودہ حیثیت کا جائزہ لینے کے لیے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف میوزک کے ساتھ تعاون کیا ہے۔
ماخذ: https://vov.vn/van-hoa/doc-dao-di-san-van-hoa-mo-muong-o-dak-lak-post1198170.vov
تبصرہ (0)