تمام روایتی اشیاء کے ساتھ ایک رسمی ہدیہ کی تیاری کرتے ہوئے، مسز Quách Thị Hoa Phượng، Hamlet 3، Hòa Thắng Commune، Buôn Ma Thuột City، Đắk Lắk صوبے سے تعلق رکھنے والی ایک Mường نسلی خاتون، نے احتراماً ایک شمن کو خاندانی تقریب میں شرکت کے لیے مدعو کیا۔ مسز Phượng نے وضاحت کی کہ Mường کمیونٹی نصف صدی سے زیادہ پہلے Hòa Bình سے Đắk Lắk منتقل ہوئی تھی۔ اپنے نئے وطن میں، انہوں نے ہمیشہ اپنے نسلی گروہ کی خوبصورت ثقافتی روایات کو محفوظ رکھا اور ان پر عمل کیا۔ ان میں سے، تہواروں اور آبائی تقریبات کے دوران خاندان کے لیے صحت اور سکون کے لیے ایک شمن کو دعوت دینا ایک ناگزیر روحانی عمل ہے۔
"ہمارے آباؤ اجداد کی تعطیلات اور برسیوں پر، ہمارے پاس ایک پادری کو سرکاری رسومات ادا کرنے کے لیے آنا چاہیے، خاص طور پر ہمارے دادا دادی کے لیے سالانہ یادگاری خدمات، جس میں پوری طرح سے شرکت کرنی چاہیے۔ جب پادری آتا ہے، تو اسے ہمارے آباؤ اجداد کو کھانے کے لیے مدعو کرنے کے لیے رسومات ادا کرنی چاہیے، اور کھانے کے بعد، مسٹر پی ہوونگ دوبارہ دعوت دیتے ہیں۔"
مو مونگ ایک لوک ثقافتی کارکردگی ہے جو موونگ لوگوں کی مذہبی زندگی سے وابستہ رسومات میں رائج ہے۔
موونگ لوگوں کے لیے، شمن وہ شخص ہے جو براہ راست مو رسم ادا کرتا ہے - ایک لوک ثقافتی کارکردگی جو روحانی عقائد سے وابستہ تقریبات میں کی جاتی ہے۔ موونگ مو ترانے، کارکردگی کا ماحول، اور اداکار پر مشتمل ہے۔ یہ ترانہ شاعری والی آیات اور نظموں پر مشتمل ہے جس میں بھرپور مواد ہے، جس میں بہت سی قدیم کہانیاں، لوک داستانیں، افسانے، اور مہاکاوی شامل ہیں۔ تاریخ کی عکاسی کرتا ہے اور قدیم زمانے میں زندگی میں چیزوں اور مظاہر کی وضاحت کرتا ہے۔ ترانہ شاعری میں بنایا گیا ہے اور کارکردگی کے کچھ اصولوں پر عمل پیرا ہے۔
موونگ لوگوں کی اپنی تحریری زبان نہیں ہے، اس لیے منتر زبانی طور پر شاموں کی نسلوں کے ذریعے منتقل کیے جاتے ہیں، جو کہ لوک رسومات کے ذریعے محفوظ ہیں۔ شمن تراکیب کے علم کے رکھوالے ہیں، دسیوں ہزار منتر کو حفظ کرتے ہیں اور رسومات، رسم و رواج اور روایات میں ماہر ہوتے ہیں۔ شمن بوئی وان من کے مطابق، ہوا تھانگ کمیون، بوون ما تھوٹ شہر، ڈاک لک صوبے میں، ہر خاندان کے اندر ایک مخصوص رسم، جیسے جنازے، ولادت کی دیوی کو نذرانے، بد قسمتی سے بچنے کے لیے، شادیوں، اور گھریلو گرمی کی تقریبات کو انجام دینے کے لیے منتر کیے جاتے ہیں۔
شمن جنازے کی تقریبات، ولادت کی دیوی کے لیے تقاریب، بد نصیبی سے بچنے کے لیے رسومات، شادیوں، گھریلو گرمائش کی تقریبات، اور بہت کچھ میں شامی رسومات ادا کرتے ہیں۔
1954 کے اوائل میں ڈاک لک اور 1980 کی دہائی سے مختلف صوبوں سے ہجرت کرنے کے بعد، ڈاک لک میں موونگ نسلی برادری فی الحال تقریباً 16,000 افراد پر مشتمل ہے، جو بنیادی طور پر ای کار، کرونگ نانگ، ای ہیلیو، تھیو بونگ شہر اور بونگ شہر کے اضلاع میں مقیم ہیں۔ بڑی آبادی کے باوجود، صرف چھ افراد باقی رہ گئے ہیں جو مکمل طور پر مونگ شامی رسومات ادا کر سکتے ہیں۔ یہ شمن موونگ لوگوں کی روحانی زندگی میں ایک اہم کردار ادا کرتے ہیں، موونگ شمن ازم کی روایت کو برقرار رکھتے اور اسے جاری رکھتے ہیں۔ اس کی مزید تصدیق اس حقیقت سے ہوتی ہے کہ صوبہ ڈاک لک میں موونگ شمنزم کے سماجی رسوم و رواج اور عقائد کو فروری 2024 میں وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت کی طرف سے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔
وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت کے محکمہ ثقافتی ورثہ کے اعدادوشمار کے مطابق، مو مونگ ورثہ اس وقت 7 صوبوں اور شہروں میں موجود ہے۔ ڈاک لک میں، 2022 سے مو مونگ ورثے کی موجودہ حالت کی چھان بین، اعداد و شمار مرتب کرنے اور اس کا اندازہ لگانے کے عمل کے دوران، صوبے نے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف میوزک اور مو مونگ ہیریٹیج کے ساتھ دیگر صوبوں کے ساتھ رابطہ قائم کیا ہے تاکہ ایک قومی ڈوزیئر بنایا جا سکے جو اقوام متحدہ کی تعلیمی، سائنسی اور ثقافتی تنظیم برائے سی سی او این ایس سی او میں جمع کرائے جا سکے۔ فوری حفاظت کی ضرورت میں ورثہ۔
معدومیت کے خطرے کا سامنا کرتے ہوئے، مو مونگ کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کرنا نہ صرف موونگ کے لوگوں کے لیے باعث فخر ہے، بلکہ ڈاک لک کے لیے یہ ایک موقع ہے کہ وہ وسطی پہاڑوں کے متنوع ثقافتی منظر نامے کے اندر اس ورثے کی منفرد اقدار کو محفوظ اور پھیلاتے رہیں۔
ڈاک لک میں اس وقت صرف 6 لوگ ہیں جو مکمل طور پر مو مونگ کی رسم ادا کر سکتے ہیں۔
2022 سے، ڈاک لک صوبے نے علاقے میں مو مونگ ورثے کی موجودہ حالت کے سروے، اعدادوشمار اور جائزے کرنے کے لیے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف میوزک کے ساتھ تعاون کیا ہے۔
ماخذ: https://vov.vn/van-hoa/doc-dao-di-san-van-hoa-mo-muong-o-dak-lak-post1198170.vov
تبصرہ (0)