پائیدار ترقی کے لیے اعلیٰ تعلیم
بہت سے محققین کا خیال ہے کہ اعلیٰ تعلیم کی پائیدار ترقی کو اعلیٰ تعلیم کے بارے میں سوچ کی تشکیل سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔ دنیا میں، اعلیٰ تعلیم ایک ایسے ماڈل کے مطابق چلتی ہے جو صرف سماجی ضروریات کو پورا کرتا ہے اور ایک ایسے ماڈل کی طرف بڑھا ہے جو انسانی اقدار پر زور دیتا ہے۔ یہ ایڈجسٹمنٹ کمیونٹی، اختراعات اور یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کی خدمت کرنے والی قیادت کی طرف ہے۔ جس میں، لوگوں کی خدمت کرنے، سننے، بااختیار بنانے اور افراد کی ترقی پر توجہ کے ساتھ خدمات انجام دینے والی قیادت کو تنظیمی تبدیلی کے عمل کا نقطہ آغاز سمجھا جاتا ہے۔ اس بنیاد پر، اختراع کو ایک اخلاقی، جامع اور قدر پر مبنی سمت میں فروغ دیا جاتا ہے۔ رونالڈ بارنیٹ (1) کا تجویز کردہ یونیورسٹی ایکو سسٹم ماڈل علم، معاشرے اور قدرتی دنیا کے درمیان تعلق کے لیے اعلیٰ تعلیم کی سمت ہو سکتا ہے۔ کمیونٹی کی خدمت کرنے والی قیادت کے نقطہ نظر پر تحقیق، جدت طرازی اور یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام پائیدار ترقی کے لیے اعلیٰ تعلیم کے فلسفے پر ایک نقطہ نظر فراہم کرتی ہے۔
انتظامی قیادت سے لے کر تعلیم میں کمیونٹی سروس کی قیادت تک
نوکر کی قیادت کے تصور کا تذکرہ سب سے پہلے مصنف رابرٹ کے گرین لیف (2) نے 1970 کی دہائی میں کتاب "دی سرونٹ ایز دی لیڈر" (3) میں ایک تنقیدی تناظر کے طور پر کیا تھا اور تعلیم میں روایتی لیڈرشپ ماڈل میں نئی ایڈجسٹمنٹ کی تجویز پیش کی تھی، جو انسانی ترقی کے بجائے طاقت، کنٹرول اور نتائج پر مرکوز ہے۔ ایک حقیقی لیڈر کو "سب سے پہلے خادم" ہونا چاہیے، یعنی قیادت کرنے سے پہلے دوسروں کی سننے، ہمدردی، دیکھ بھال اور ترقی کو ترجیح دیں۔ سرونٹ لیڈر شپ کمیونٹی اور جس ٹیم کی وہ قیادت کرتے ہیں اس کی خدمت کرنے کے لیڈر کے کردار پر زور دیتی ہے۔ تعلیم میں، نوکر قیادت ایک مثبت اور پائیدار تعلیمی ماحول کی تشکیل کے ساتھ ساتھ اساتذہ اور متعلمین کی ترقی کی ضروریات کو سپورٹ، بااختیار بنانے اور پورا کرنے پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔
کمیونٹی سروس کی قیادت تعلیمی نظام میں بہت سے عملی فوائد لاتی ہے جیسے:
سب سے پہلے، نوکر قیادت سیکھنے والوں اور اساتذہ کی ذاتی ترقی کو بااختیار بناتی ہے اور اس کی حمایت کرتی ہے۔ فیکلٹی اور طلباء کی ضروریات کو سننے، سمجھنے اور حقیقی طور پر دیکھ بھال کرنے سے، نوکر کی قیادت ہر فرد کو اس قابل بناتی ہے کہ وہ اپنی پوری صلاحیت تک پہنچ سکے، جبکہ تعلیمی برادری میں جذباتی ذہانت اور مشغولیت کو بڑھاتا ہے۔ خاص طور پر، یہ ماڈل فیکلٹی کے کیریئر کی اطمینان اور کام کے معیار کو براہ راست متاثر کرتا ہے۔
دوسرا، کمیونٹی پر مبنی قیادت ایک مثبت، پائیدار کام کا ماحول بناتی ہے، جس سے اعتماد، لچک، تعاون اور ملکیت پر مبنی ایک تنظیمی ثقافت پیدا ہوتی ہے۔ کمیونٹی پر مبنی موثر لیڈروں کی قیادت میں، اساتذہ کو اکثر ملازمت سے اطمینان حاصل ہوتا ہے، جس سے تنظیمی تاثیر میں اضافہ ہوتا ہے اور تعلیمی اداروں میں عملے کے استحکام کو برقرار رکھا جاتا ہے۔
تیسرا، نوکر کی قیادت مصروفیت کو فروغ دیتی ہے، جو طالب علم کی کامیابی میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ ایک محفوظ، معاون، اور باہمی تعاون کے ساتھ سیکھنے کا ماحول بنا کر، نوکر کی قیادت طالب علم کی مصروفیت، جوابدہی، اور اندرونی محرک کو بڑھاتی ہے۔ یہ ماڈل طلباء کو نفسیاتی مدد اور ذہنی صحت کی مدد فراہم کرنے میں بھی کارگر ثابت ہوا ہے۔
چوتھا، خدمت کی قیادت پیشہ ورانہ ترقی کو فروغ دیتی ہے اور اساتذہ کی تدریس اور تحقیق کی تاثیر کو بڑھاتی ہے۔ پیشہ ورانہ ترقی، خود افادیت میں اضافہ، اور تعاون میں اضافہ خدمت کی قیادت کے نمایاں نتائج ہیں۔
فی الحال، کچھ ممالک میں تعلیم میں کمیونٹی سروس لیڈر شپ ماڈل کے نفاذ کو اب بھی بہت سے چیلنجز کا سامنا ہے۔ بڑی رکاوٹوں میں سے ایک ثقافتی اور ادارہ جاتی عوامل ہیں جب بہت سے تعلیمی ادارے اب بھی روایتی طریقے سے کام کرتے ہیں، طاقت اور کنٹرول کو مرکزی بنانے پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، کمیونٹی سروس لیڈر شپ ماڈل میں ایڈجسٹمنٹ کو مشکل بنا دیتے ہیں۔ اس رکاوٹ کو دور کرنے کے لیے، تعلیمی اداروں کو مناسب حکمت عملی تیار کرنے اور ان پر عمل درآمد کرنے کی ضرورت ہے، اور ساتھ ہی ساتھ قیادت کے ماڈل کو سیاق و سباق، گریڈ کی سطح اور تنظیمی خصوصیات کے مطابق ایک جامع اور لچکدار انداز میں ایڈجسٹ کرنے کی ضرورت ہے۔
تعلیمی نظام میں ماڈلز، ڈھانچے اور تعلقات پر نظر ثانی کے ذریعے تعلیم میں اختراع
جدت طرازی کو آج محض نئی ٹیکنالوجی یا طریقوں کے اطلاق کے طور پر نہیں سمجھا جاتا بلکہ تعلیمی نظام میں ماڈلز، ڈھانچے اور تعلقات پر نظر ثانی کے ذریعے نئی اقدار پیدا کرنے کے ایک مسلسل عمل کے طور پر سمجھا جاتا ہے (4) ۔ اعلیٰ تعلیم میں جدت طرازی میں شامل ہیں: i- تدریسی جدت - فعال سیکھنے، تجرباتی سیکھنے، بین الضابطہ انضمام؛ ii- انتظامی جدت طرازی - مشن، خود مختاری، لچک، ڈیٹا کی شفافیت کے مطابق سمارٹ مینجمنٹ؛ iii- سماجی اختراع - کمیونٹی سے منسلک یونیورسٹیاں، سماجی مسائل کو حل کرنا؛ iv- اسٹارٹ اپ انوویشن - انٹرپرینیورشپ کو فروغ دینا، تحقیقی نتائج سے کاروباری آئیڈیاز تیار کرنا، علم کی کمرشلائزیشن کو سپورٹ کرنا، کاروبار سے جڑنا اور اسکولوں میں اختراعی ماحولیاتی نظام کی تعمیر۔
تعلیمی نظام میں ماڈل، ڈھانچے اور رشتوں پر نظر ثانی کے ذریعے تعلیمی اختراع ایک ایسا نقطہ نظر ہے جس میں کمیونٹی کی خدمت کرنے والی قیادت ایک عمل انگیز کے طور پر کام کرتی ہے، اختراع کے لیے ماحول کو آسان بناتی ہے: اعتماد کو فروغ دینا، نئے آئیڈیاز کے ساتھ تجربات کی حمایت کرنا، بدعت کے اخلاقی پہلوؤں پر توجہ دینا، اور جدت کو ذاتی اور تنظیمی مفادات سے کمیونٹی کے مفادات کی طرف راغب کرنا۔
یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کو سماجی ماحولیاتی نظام کا حصہ بنانا
رونالڈ بارنیٹ (5) کا تیار کردہ یونیورسٹی ایکو سسٹم ماڈل 21 ویں صدی کی اعلیٰ تعلیم کے لیے ایک نیا نقطہ نظر کھولتا ہے۔ اب علم کی دریافت یا کیریئر کی تربیت کے کردار تک محدود نہیں، یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام خود کو لوگوں، علم اور پورے ماحولیاتی نظام کے درمیان پیچیدہ تعلقات کے مرکز میں رکھتا ہے۔ یہ نہ صرف اسکول کی سرگرمیوں کے دائرہ کار میں توسیع ہے، بلکہ آپریٹنگ فلسفے کی تنظیم نو بھی ہے، اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ اعلیٰ تعلیمی ادارے اپنی سماجی ذمہ داریوں کو پوری طرح سے نافذ کریں اور پورے ماحولیاتی نظام کے اخلاقی پہلوؤں پر توجہ دیں جن کے ساتھ وہ تعامل کرتے ہیں۔
یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کے ماڈل کا بنیادی حصہ نظام کی سوچ اور ایک کثیر جہتی نقطہ نظر میں ہے، جہاں مختلف ماحولیاتی نظام ہمیشہ ایک دوسرے سے جڑے رہتے ہیں اور ایک دوسرے پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ رونالڈ بارنیٹ نے آٹھ اہم ماحولیاتی نظاموں کی نشاندہی کی ہے جن کی شناخت اور حصہ لینے کے لیے یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کی ضرورت ہے، بشمول علم، تعلیم، لوگ، سماجی تنظیم، ثقافت، معیشت، سیاست اور فطرت۔ تعلیمی ادارے نہ صرف ان ماحولیاتی نظاموں سے اثرات حاصل کرتے ہیں بلکہ ان کی ذمہ داری بھی ہے کہ وہ تین بنیادی مشنوں جیسے کہ تعلیم، تحقیق اور کمیونٹی سروس کے ذریعے فعال طور پر ان کی بحالی، حفاظت اور ترقی کریں۔
یونیورسٹی کے ماڈل کے برعکس جو تربیتی پروگراموں یا تحقیقی نتائج کے آؤٹ پٹ معیارات پر توجہ مرکوز کرتا ہے، یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام ایک ذمہ دار اخلاقی بنیاد پر کام کرتا ہے، تعلیمی اور انتظامی سرگرمیوں میں دیانتداری، ایمانداری اور تنقیدی مکالمے پر زور دیتا ہے۔ اس کے ساتھ، یہ اسکولوں کی حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ وہ آنے والی نسلوں اور پورے حیاتیات کے تئیں ہمدردی اور طویل مدتی ذمہ داری کو فروغ دیں، تعلیم کو فطرت اور معاشرے کے ساتھ تعامل میں زندگی کی تخلیق کے عمل کے طور پر سمجھتے ہوئے (6) ۔
یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام کمیونٹی اور ثقافتی مشغولیت پر بھی بھرپور زور دیتا ہے، طلباء اور فیکلٹی کو مقامی سماجی، ثقافتی اور ماحولیاتی مسائل کو حل کرنے میں فعال طور پر مشغول ہونے کی ترغیب دیتا ہے۔ یہ یونیورسٹی کی ثقافت کو نہ صرف "دنیا میں اداکاری" کے طور پر بلکہ "دنیا کے لیے اداکاری" کے طور پر بھی نئی شکل دیتا ہے۔
حالیہ مطالعات مختلف ممالک میں یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کے ماڈل کے نفاذ میں تنوع کو ظاہر کرتی ہیں۔ ترکی میں، کچھ جگہوں پر یونیورسٹیوں اور مقامی قدرتی، ثقافتی اور اقتصادی ماحول کے درمیان نامیاتی رابطہ قائم کرنے کا ایک ماڈل تشکیل دیا گیا ہے۔ چین میں، کچھ غیر سرکاری اعلیٰ تعلیمی اداروں نے اپنی جامع ترقی اور اختراعی حکمت عملیوں کی بنیاد کے طور پر ماحولیاتی فلسفے کا انتخاب کیا ہے۔ جنوبی امریکی خطے کے ممالک میں، زبان کے طلبا انسانی اقدار، انسانی حقوق اور سماجی ذمہ داری پر زور دیتے ہوئے یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کے تصور کو دوبارہ تخلیق کرنے کے لیے ملٹی میڈیا پر مبنی آرٹ کا استعمال کر سکتے ہیں۔
یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام مندرجہ ذیل تین اہم ستونوں سے متصف ہے: i- نظام سوچ - یونیورسٹی کو بڑے سماجی-ماحولیاتی نظاموں کے ایک باضابطہ طور پر منسلک حصے کے طور پر تسلیم کرنا؛ ii- کثیر جہتی ذمہ داری - نہ صرف طلباء کے لیے، بلکہ کمیونٹی، فطرت اور آنے والی نسلوں کے لیے بھی۔ iii- symbiosis کی پرورش - یونیورسٹی کو ایک نگہداشت کے ماحول میں تخلیق کرنا، لوگوں اور لوگوں کے درمیان، لوگوں اور قدرتی دنیا کے درمیان سیکھنے، تخلیقی صلاحیتوں اور symbiosis کو فروغ دینا۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کی تشکیل اور عمل محض انتظامی ضوابط کے ذریعے حاصل نہیں کیا جا سکتا، بلکہ اس کے لیے قیادت کے فلسفے، تنظیمی ثقافت اور تعلیمی قدر کے نظام سے ایک ہم آہنگی کے عمل کی ضرورت ہوتی ہے۔ خاص طور پر، کمیونٹی کی خدمت کرنے والا لیڈر شپ ماڈل ایک ابتدائی اتپریرک کا کردار ادا کر سکتا ہے، جب کہ جدت طرازی یونیورسٹی کی تعلیم کے فلسفے کو سمجھنے کے لیے ایک اہم ذریعہ بن جاتی ہے۔
قیادت کو ایڈجسٹ کرنے کے عمل میں مسائل: کمیونٹی کی خدمت کرنے والی قیادت سے جدت اور یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام تک
یہ ایک ایسا سفر ہے جس میں اعلیٰ تعلیم کو "کارکردگی کے لیے انتظام" سے "تعلیم برائے زندگی" میں ایڈجسٹ کیا جاتا ہے۔ ذیل میں تین فیز ماڈل اپروچ ایک نظامی نقطہ نظر کی نمائندگی کرتا ہے، جو لوگوں، علم اور سماجی-ماحولیاتی ماحولیاتی نظام کو جوڑتا ہے۔
مرحلہ 1: خادم کی قیادت
تعلیمی ادارے کی کسی بھی بنیادی تبدیلی میں، لوگ ہمیشہ مرکزی عنصر ہوتے ہیں۔ کمیونٹی کی خدمت کرنے والا لیڈرشپ ماڈل بنیادی اصول طے کرتا ہے: لیڈر لوگوں کو سیکھنے اور ترقی کے عمل کے موضوع کے طور پر تمام سرگرمیوں کے مرکز کے طور پر لیتے ہیں۔ یہ اعلیٰ تعلیم کے تناظر میں خاص طور پر اہم ہے جب اعلیٰ تعلیمی ادارے ہیں جو صرف انتظامی تقاضوں یا سادہ تشخیص اور درجہ بندی کا خیال رکھتے ہیں، جو سیکھنے والوں اور کمیونٹی کی حقیقی ضروریات سے آسانی سے دوری کا باعث بن سکتے ہیں۔ کمیونٹی کی خدمت کرنے والی قیادت اندرونی اعتماد قائم کرنے میں مدد کرتی ہے، نفسیاتی طور پر محفوظ جگہ بناتی ہے اور جدت طرازی کی سرگرمیوں میں سب سے نیچے کی شرکت کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ یہ تنظیمی فلسفہ کی تعمیر کا مرحلہ ہے - جہاں سیکھنے والوں کا احترام کیا جاتا ہے، اساتذہ کی بات سنی جاتی ہے اور خدمت کا جذبہ قائدانہ فلسفہ بن جاتا ہے۔
مرحلہ 2: اختراع
ایک بار جب انسانی بنیاد قائم ہو جاتی ہے، تنظیم اگلے مرحلے میں داخل ہو سکتی ہے: جامع جدت کو فروغ دینا۔ یہاں، اختراع صرف سائنسی اور تکنیکی کامیابیوں یا تدریسی طریقوں کے اطلاق کو بہتر بنانے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ سیکھنے کے اہداف کو دوبارہ ترتیب دینے، بین الضابطہ اور بین الضابطہ سیکھنے کی جگہوں کو پھیلانے، اور لیکچررز، طلباء، کمیونٹی اور اسکول کے درمیان تعلقات کو دوبارہ ڈیزائن کرنے کے بارے میں بھی ہے۔
کمیونٹی لیڈرشپ ماڈل سے متاثر ہونے والا اختراعی ماڈل اکثر زیادہ خود مختار، لچکدار اور اخلاقی ہوتا ہے۔ یہ ماڈل افراد کو تجربہ کرنے کی ہمت اور مشترکہ اقدار، جیسے سماجی انصاف، ماحولیاتی پائیداری، اور کمیونٹی کی تعمیر کے لیے کام کرنے کی ہمت کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ وہ مرحلہ ہے جہاں اسکول اب بھی واضح قدر کی سمت کو برقرار رکھتے ہوئے، تعلیمی اقدامات کو متنوع بنانے کے ذریعے جدت کی طرف تبدیل ہونا شروع کرتے ہیں۔
مرحلہ 3: یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام
ایک بار جب کسی یونیورسٹی نے ایک ذمہ دار اختراعی ماحولیاتی نظام تیار کر لیا، تو اگلا مرحلہ یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام بننا ہے۔ اس مرحلے پر، یونیورسٹی نہ صرف ایک تربیتی یا تحقیقی ادارے کے طور پر کام کرتی ہے، بلکہ ایک بڑے سماجی-قدرتی ماحولیاتی نظام کے اٹوٹ انگ کے طور پر بھی کام کرتی ہے۔
یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام صرف تعلیمی کارکردگی کے بجائے معیار زندگی سے متعلق ہے۔ اس وقت کے بڑے مسائل کو حل کرنے میں حصہ لینا، جیسے کہ سماجی عدم مساوات، موسمیاتی تبدیلی... اس وقت، یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام نہ صرف سیکھنے والوں کے لیے بلکہ معاشرے اور سیارے کے لیے بھی ذمہ دار ہستی کا کردار ادا کرتا ہے۔ یہ اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کو ایڈجسٹ کرنے کے سفر کی منزل ہے - جہاں تعلیم نہ صرف یہ ہے کہ زندگی کیسے گزاری جائے، بلکہ زندگی گزارنے کی سرگرمی کا حصہ بھی ہے۔
ان تین مراحل میں، ہر مرحلہ انتظامی توجہ سے انسانی اقدار، ذمہ دارانہ جدت اور ماحولیاتی انضمام میں بتدریج ایڈجسٹمنٹ کی عکاسی کرتا ہے۔ ابتدائی مرحلے میں، مرکزی فلسفہ "لوگوں کی خدمت" ہے، یعنی لیڈر تنظیم کے اراکین کی ضروریات، ترقی اور خوشی پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ بنیادی ایڈجسٹمنٹ کا عمل اعتماد، اتفاق اور تعاون پر مبنی ایک تنظیمی ثقافت کی تعمیر میں مضمر ہے جس کا مقصد افراد کے درمیان مشترکہ اعتماد اور ہم آہنگی پیدا کرنا، اجتماعی جذبے کو فروغ دینا ہے۔
جیسا کہ اعلیٰ تعلیمی نظام زیادہ مضبوط اصلاحات کے دور میں داخل ہو رہا ہے، مرکزی فلسفہ "ذمہ دار جدت طرازی" ہے - یعنی سماجی ذمہ داری اور پیشہ ورانہ اخلاقیات کے ساتھ ساتھ جدت کو فروغ دینا۔ ایڈجسٹمنٹ اب تنظیم کی تنظیم نو پر توجہ مرکوز کرتی ہے تاکہ تجربات کے لیے جگہ پیدا کی جا سکے، علمی معیشت کے دور میں اعلیٰ تعلیمی سیاق و سباق کی پیچیدگی اور تیزی سے تبدیلی کو اپنایا جا سکے۔
اگلا مرحلہ وہ ہے جب یونیورسٹی ایک ماحولیاتی ادارہ بن جاتی ہے – جو "اخلاقی ماحولیات" کے فلسفے کی بنیاد پر کام کرتی ہے، علم کی ترقی اور پائیدار ترقی میں توازن رکھتی ہے۔ تنظیم کے وژن اور مشن کو عالمی مسائل کے ساتھ گہرے انضمام کی طرف نئی شکل دی گئی ہے۔ اس وقت مقصد نہ صرف اندرونی کارکردگی ہے، بلکہ کمیونٹی، ماحول اور دنیا کے ساتھ پائیدار رابطے کی طرف بھی ہے۔
عام طور پر، اعلیٰ تعلیم کی ترقی سینٹرپیٹل ماڈل (سیکھنے والوں اور لیکچررز کی خدمت کرنے والے) سے انکولی ماڈل (جدت اور سماجی ذمہ داری) اور آخر میں پائیدار ماحولیاتی ماڈل (کمیونٹی اور دنیا کے ساتھ گہرا انضمام) تک ہے۔ یہ وہ ترقی کا راستہ ہے جو اعلیٰ تعلیمی اداروں کو نہ صرف تربیت اور تحقیق کے معیار کو بہتر بنانے میں مدد کرتا ہے بلکہ معاشرے کی پائیدار ترقی میں بھی اپنا حصہ ڈالتا ہے۔
کچھ مسائل مستقبل میں اٹھائے جائیں گے۔
کمیونٹی سروس کی قیادت سے جدت اور یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام تک کا تین فیز ماڈل نہ صرف تنظیمی ترقی سے وابستہ ایک ماڈل ہے بلکہ اعلیٰ تعلیم کی پائیدار ترقی کے لیے کمیونٹی پر مبنی اعلیٰ تعلیم کے ایک نئے فلسفے کی تشکیل بھی ہے۔ عالمگیریت، مارکیٹائزیشن اور ڈیجیٹلائزیشن کے بڑھتے ہوئے دباؤ کے تحت اعلیٰ تعلیمی اداروں کے تناظر میں، فلسفیانہ بنیاد کو از سر نو تشکیل دینا اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ضروری ہے کہ تعلیم انسانیت اور ایک لبرل مشن کو فروغ دیتی ہے۔ کمیونٹی سروس کی قیادت کے ساتھ شروع کرتے ہوئے، یہ ماڈل اعلیٰ تعلیم کی انسانی اقدار کو فروغ دینے، تنظیم کے اندر سے اختراعات کو فروغ دینے میں مدد کرتا ہے، اس طرح ایک جامع، انسانی اور پائیدار وژن کی طرف بڑھتا ہے، جس سے اسکول کو عالمی ماحولیاتی نظام میں ایک کڑی ملتی ہے۔
یونیورسٹی کی خود مختاری کا عمل اعلیٰ تعلیمی اداروں کے لیے اپنے تنظیمی ماڈلز کی تشکیل نو کے لیے ایک نئی جگہ کھول رہا ہے۔ تاہم، ابتدائی کامیابیوں کے علاوہ، یونیورسٹی کی خودمختاری اب بھی خالص انتظامی اور مالیاتی انتظام کے پہلو کی طرف متعصب ہے، جبکہ پائیدار ترقی اور کمیونٹی پر مبنی جدت کا فلسفہ نمایاں نہیں ہے۔ اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کو ایڈجسٹ کرنے کا یہ مجوزہ ماڈل نہ صرف مالیاتی یا انسانی وسائل کی خود مختاری بلکہ گہرائی میں یونیورسٹی کی خود مختاری کے عمل کے لیے ایک رہنما فریم ورک ثابت ہو سکتا ہے۔ کمیونٹی کی خدمت کرنے والی قیادت کی طرف اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کو بتدریج ایڈجسٹ کرنے کے لیے، کچھ ممالک سیکھنے والوں اور تعلیمی اداروں کی خود مختاری کی صلاحیت کی حمایت، صحبت اور ترقی کے ماڈل کی طرف بڑھ رہے ہیں۔ بہت سے اعلیٰ تعلیمی ادارے اپنی شناخت اور پائیدار ترقی کا ماڈل بنا رہے ہیں۔ اس نقطہ نظر کے مطابق، تعلیم کے شعبے میں رہنماؤں کی نسلوں کی سوچ تیزی سے کمیونٹی کی طرف، خدمت، اشتراک اور رابطے کی اقدار کی طرف مائل ہو رہی ہے۔
تاہم، اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کی ایڈجسٹمنٹ کو بھی کچھ چیلنجز کا سامنا ہے، جیسے کہ بہت سے تعلیمی اداروں نے واقعی جدت کی سمت میں کام نہیں کیا ہے۔ فروغ کے لیے پالیسی کا فریم ورک واضح نہیں ہے، اخلاقی پہلوؤں، کمیونٹی سروس یا ماحولیاتی ذمہ داری کا پوری طرح سے جائزہ نہیں لیا گیا ہے اور یہ ایکریڈیٹیشن اور درجہ بندی کے معیار میں اکثر ظاہر ہوتے ہیں۔ قیادت کی صلاحیت اس بات کی عکاسی کرتی ہے کہ اعلیٰ تعلیم کا فلسفہ ابھی بھی ناکافی ہے، زیادہ تر تعلیمی رہنما انتظامی انتظام کی سمت میں تربیت یافتہ ہیں، کمیونٹی کی خدمت کرنے کے لیے قیادت کی سوچ سے لیس نہیں ہیں۔
21ویں صدی میں اعلیٰ تعلیم کو پیچیدہ اور کثیر جہتی چیلنجز کا سامنا ہے۔ اس تناظر میں، اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کو جدت طرازی اور کمیونٹی کی سمت میں ڈھالنا فکر مند ہونے کا طریقہ ہے۔
یہ ماڈل یونیورسٹی کی خودمختاری کو فروغ دینے والے ملک کے تناظر میں اہم ہے، کیونکہ یہ اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کے لیے ایک نقطہ نظر کھولتا ہے - وژن، اقدار، تنظیم اور سماجی مشن میں خود مختاری - اس کے علاوہ حکومتی عوامل، جیسے مالیات، انسانی وسائل یا تربیتی پروگرام۔ تاہم، اس ماڈل کو محسوس کرنے کے لیے، اعلیٰ تعلیم صرف قیادت اور انتظامی ٹیم کے کردار پر انحصار نہیں کر سکتی، بلکہ تنظیمی کلچر، میکانزم، پالیسیوں اور کئی سطحوں پر عمل درآمد کی صلاحیت میں ہم آہنگ تحریک کی ضرورت ہے۔
پائیدار ترقی کے لیے اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کو ایڈجسٹ کرنے کے سفر کو مؤثر طریقے سے نافذ کرنے کے لیے درج ذیل حل پر غور کیا جانا چاہیے۔
سب سے پہلے، خدمت اور تبدیلی کے لیے قائدانہ صلاحیت کو فروغ دینا: اعلیٰ تعلیم کے رہنماؤں اور منتظمین کے لیے خدمت - تبدیلی - کی سمت میں تربیتی اور ترقیاتی پروگراموں کو ماحولیاتی وژن کے ساتھ ڈیزائن کرنا ضروری ہے۔ قومی حالات کے مطابق انسانی، تخلیقی اور پائیدار قیادت کے ماڈلز کے اطلاق پر تحقیق کی حوصلہ افزائی کریں۔
دوسرا، ذمہ دارانہ جدت طرازی کی حمایت کرنے کے لیے ماحول کا قیام: اس ماڈل کو حاصل کرنے کے لیے، یہ ضروری ہے کہ لیڈروں اور تعلیمی مینیجرز کی ٹیم کو سروس اور ایکو سسٹم کی سوچ کی سمت میں دوبارہ تربیت دی جائے، ایک کنٹرولڈ ٹیسٹنگ - ایویلیویشن - بہتری کا طریقہ کار بنایا جائے تاکہ اختراعی نظریات کی تشکیل ہو اور تعلیمی معیار کے تعین کے فریم ورک میں ماحولیاتی - سماجی اقدار کو شامل کیا جا سکے۔ کمیونٹی اور ماحولیات کے فائدے کے لیے بین الضابطہ تعلیمی، تدریسی اور تحقیقی اقدامات کے نفاذ کی اجازت دینے کے لیے اعلیٰ تعلیمی اداروں میں ایک کنٹرولڈ ٹیسٹنگ اسپیس (سینڈ باکس) بنائیں۔ ذمہ دار جدت طرازی کی ثقافت کو فروغ دینے کے لیے فیڈ بیک - تشخیص - مسلسل بہتری کا طریقہ کار لاگو کریں۔
تیسرا، ماحولیاتی سوچ کو یونیورسٹی کی ترقی کی حکمت عملی میں ضم کریں: تعلیمی ماحولیات (علم)، سماجی ماحولیات (کمیونٹی)، ماحولیاتی ماحولیات (پائیداری) سمیت ماحولیاتی سوچ پر مبنی اسکول کی ترقی کی حکمت عملی، نصاب اور تحقیق کو ڈیزائن کریں۔
چوتھا، اصلاحاتی پالیسیاں اور تشخیصی نظام: سماجی، ماحولیاتی، اور تعلیمی ماحولیاتی معیار کو یونیورسٹی کی منظوری، درجہ بندی، اور معیار کی تشخیص کے نظام میں ضم کرنا۔ یونیورسٹی کی خود مختاری کے لیے پالیسی فریم ورک کی تشکیل پر تحقیق کرنا صرف انتظامی اور مالیاتی انتظامی پہلو پر ہی نہیں رکتا بلکہ گہرائی میں جاتا ہے۔
پانچویں، ماحولیاتی تعاون کی حوصلہ افزائی کریں: ایک ماحولیاتی ایکشن نیٹ ورک بنانے کے لیے اعلیٰ تعلیمی اداروں اور علاقوں، کاروباری اداروں، سماجی تنظیموں، ماحولیاتی تنظیموں اور تحقیقی اداروں کے درمیان تعاون پر مبنی تعلقات کو فروغ دیں۔/
-------------------
(1) اعلیٰ تعلیمی تجزیہ کار، انسٹی ٹیوٹ آف ایجوکیشن، یونیورسٹی کالج لندن میں اعلیٰ تعلیم کے ایمریٹس پروفیسر
(2) (1904 - 1990)، انتظامیہ، ترقی اور تعلیم کے محقق، جدید سرونٹ لیڈر شپ موومنٹ کے بانی اور امریکہ میں سرونٹ لیڈرشپ کے لیے گرین لیف سینٹر
(3) دیکھیں: رابرٹ کے گرین لیف: سرونٹ لیڈرشپ کیا ہے ؟، https://greenleaf.org/what-is-servant-leadership/
(4) دیکھیں: Nguyen Huu Duc, Nguyen Huu Thanh Chung, Nghiem Xuan Huy, Mai Thi Quynh Lan, Tran Thi Bich Lieu, Ha Quang Thuy, Nguyen Loc: "Aproaching Higher Education 4.0 - خصوصیات اور تشخیص کا معیار"، جرنل آف سائنس اینڈ مینجمنٹ، Halicnoi یونیورسٹی : Poynoi. 34، نمبر 4 (2018)، صفحہ 1 - 28
(5) دیکھیں: Ronald Barnett: The Ecological University - A Feasible Utopia ، Routledge، London and New York. 2018، https://doi.org/10.4324/9781315194899
(6) دیکھیں: Nguyen Huu Thanh Chung, Tran Van Hai, Luu Quoc Dat, Nancy W Gleason, Nguyen Huu Duc: “Mearing 4IR Responsiveness in Vietnam's Higher Education”, Journal of Institutional Research South East Asia, 20 (2), ستمبر/اکتوبر, 2022; http://www.seairweb.info/journal/articles/JIRSEA_v20_n02/JIRSEA_v20_n02_Article01.pdf
ماخذ: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1125003/giao-duc-dai-hoc-vi-su-phat-trien-ben-vung---nhung-van-de-dat-ra.aspx
تبصرہ (0)