پائیدار ترقی کے لیے اعلیٰ تعلیم
بہت سے محققین کا خیال ہے کہ اعلیٰ تعلیم کی پائیدار ترقی کو اعلیٰ تعلیم کے بارے میں سوچ کی تشکیل سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔ دنیا میں، اعلیٰ تعلیم ایک ایسے ماڈل کے مطابق چلتی ہے جو صرف سماجی ضروریات کو پورا کرتا ہے اور ایک ایسے ماڈل کی طرف بڑھا ہے جو انسانی اقدار پر زور دیتا ہے۔ یہ ایڈجسٹمنٹ کمیونٹی، اختراعات اور یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کی خدمت کرنے والی قیادت کی طرف ہے۔ جس میں، لوگوں کی خدمت کرنے، سننے، بااختیار بنانے اور افراد کی ترقی پر توجہ کے ساتھ خدمات انجام دینے والی قیادت کو تنظیمی تبدیلی کے عمل کا نقطہ آغاز سمجھا جاتا ہے۔ اس بنیاد پر، اختراع کو ایک اخلاقی، جامع اور قدر پر مبنی سمت میں فروغ دیا جاتا ہے۔ رونالڈ بارنیٹ (1) کا تجویز کردہ یونیورسٹی ایکو سسٹم ماڈل علم، معاشرے اور قدرتی دنیا کے درمیان تعلق کے لیے اعلیٰ تعلیم کی سمت ہو سکتا ہے۔ کمیونٹی کی خدمت کرنے والی قیادت کے نقطہ نظر پر تحقیق، جدت طرازی اور یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام پائیدار ترقی کے لیے اعلیٰ تعلیم کے فلسفے پر ایک نقطہ نظر فراہم کرتی ہے۔
انتظامی قیادت سے لے کر تعلیم میں خدمت کی قیادت تک
نوکر کی قیادت کے تصور کا تذکرہ سب سے پہلے مصنف رابرٹ کے گرین لیف (2) نے 20ویں صدی کے 70 کی دہائی میں کتاب "دی سرونٹ ایز دی لیڈر" (3) میں ایک تنقیدی تناظر کے طور پر کیا تھا اور تعلیم میں قیادت کے روایتی ماڈل میں نئی تبدیلیاں تجویز کی تھیں جو انسانی ترقی کے بجائے طاقت، کنٹرول اور نتائج کے ارتکاز پر مرکوز ہے۔ ایک حقیقی لیڈر کو "سب سے پہلے خادم" ہونا چاہیے، یعنی قیادت کرنے سے پہلے دوسروں کو سننے، ہمدردی کرنے، ان کی دیکھ بھال اور ترقی کرنے کو ترجیح دیں۔ سرونٹ لیڈر شپ کمیونٹی اور جس ٹیم کی وہ قیادت کرتے ہیں اس کی خدمت کرنے کے لیڈر کے کردار پر زور دیتی ہے۔ تعلیم میں، نوکر قیادت ایک مثبت اور پائیدار تعلیمی ماحول کی تشکیل کے ساتھ ساتھ اساتذہ اور متعلمین کی ترقی کی ضروریات کو سپورٹ، بااختیار بنانے اور پورا کرنے پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔
کمیونٹی سروس کی قیادت تعلیمی نظام میں بہت سے عملی فوائد لاتی ہے جیسے:
سب سے پہلے، نوکر قیادت سیکھنے والوں اور اساتذہ کی ذاتی ترقی کو بااختیار بناتی ہے اور اس کی حمایت کرتی ہے۔ فیکلٹی اور طلباء کی ضروریات کو سننے، سمجھنے، اور حقیقی طور پر دیکھ بھال کرنے سے، نوکر کی قیادت ہر فرد کو اس قابل بناتی ہے کہ وہ تعلیمی برادری میں جذباتی ذہانت اور مشغولیت کو بڑھاتے ہوئے اپنی پوری صلاحیت کے مطابق ترقی کرے۔ خاص طور پر، یہ ماڈل فیکلٹی کے کیریئر کی اطمینان اور کام کے معیار کو براہ راست متاثر کرتا ہے۔
دوسرا، کمیونٹی پر مبنی قیادت ایک مثبت، پائیدار کام کا ماحول بناتی ہے، جس سے اعتماد، لچک، تعاون اور ملکیت پر مبنی ایک تنظیمی ثقافت پیدا ہوتی ہے۔ کمیونٹی پر مبنی موثر لیڈروں کی قیادت میں، اساتذہ کو اکثر ملازمت سے اطمینان حاصل ہوتا ہے، جس سے تنظیمی تاثیر میں اضافہ ہوتا ہے اور تعلیمی اداروں میں عملے کے استحکام کو برقرار رکھا جاتا ہے۔
تیسرا، نوکر کی قیادت مصروفیت کو فروغ دیتی ہے، جو طالب علم کی کامیابی میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ ایک محفوظ، معاون، اور باہمی تعاون کے ساتھ سیکھنے کا ماحول بنا کر، نوکر کی قیادت طالب علم کی مصروفیت، جوابدہی، اور اندرونی محرک کو بڑھاتی ہے۔ یہ ماڈل طلباء کو نفسیاتی مدد اور ذہنی صحت کی مدد فراہم کرنے میں بھی کارگر ثابت ہوا ہے۔
چوتھا، خدمت کی قیادت پیشہ ورانہ ترقی کو فروغ دیتی ہے اور اساتذہ کی تدریس اور تحقیق کی تاثیر کو بڑھاتی ہے۔ پیشہ ورانہ ترقی، خود اعتمادی، اور تعاون کا جذبہ خدمت کی قیادت کے نمایاں نتائج ہیں۔
فی الحال، کچھ ممالک میں تعلیم میں کمیونٹی سروس لیڈر شپ ماڈل کے نفاذ کو اب بھی بہت سے چیلنجز کا سامنا ہے۔ بڑی رکاوٹوں میں سے ایک ثقافتی اور ادارہ جاتی عوامل ہیں جب بہت سے تعلیمی ادارے اب بھی روایتی طریقے سے کام کرتے ہیں، طاقت اور کنٹرول کو مرکزی بنانے پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، کمیونٹی سروس لیڈر شپ ماڈل میں ایڈجسٹمنٹ کو مشکل بنا دیتے ہیں۔ اس رکاوٹ کو دور کرنے کے لیے، تعلیمی اداروں کو مناسب حکمت عملی تیار کرنے اور ان پر عمل درآمد کرنے کی ضرورت ہے، اور ساتھ ہی ساتھ قیادت کے ماڈل کو سیاق و سباق، گریڈ کی سطح اور تنظیمی خصوصیات کے مطابق ایک جامع اور لچکدار انداز میں ایڈجسٹ کرنے کی ضرورت ہے۔
تعلیمی نظام میں ماڈلز، ڈھانچے اور تعلقات پر نظر ثانی کے ذریعے تعلیم میں اختراع
جدت طرازی کو آج محض نئی ٹیکنالوجی یا طریقوں کے اطلاق کے طور پر نہیں سمجھا جاتا بلکہ تعلیمی نظام میں ماڈلز، ڈھانچے اور تعلقات پر نظر ثانی کے ذریعے نئی اقدار پیدا کرنے کے ایک مسلسل عمل کے طور پر سمجھا جاتا ہے (4) ۔ اعلیٰ تعلیم میں جدت طرازی میں شامل ہیں: i- تدریسی جدت - فعال سیکھنے، تجرباتی سیکھنے، بین الضابطہ انضمام؛ ii- انتظامی جدت طرازی - مشن، خود مختاری، لچک، ڈیٹا کی شفافیت کے مطابق سمارٹ مینجمنٹ؛ iii- سماجی اختراع - کمیونٹی سے منسلک یونیورسٹیاں، سماجی مسائل کو حل کرنا؛ iv- اسٹارٹ اپ انوویشن - انٹرپرینیورشپ کو فروغ دینا، تحقیقی نتائج سے کاروباری آئیڈیاز تیار کرنا، علم کی کمرشلائزیشن کو سپورٹ کرنا، کاروبار سے جڑنا اور اسکولوں میں اختراعی ماحولیاتی نظام کی تعمیر۔
تعلیمی نظام میں ماڈل، ڈھانچے اور رشتوں پر نظر ثانی کے ذریعے تعلیمی اختراع ایک ایسا نقطہ نظر ہے جس میں کمیونٹی کی خدمت کرنے والی قیادت ایک عمل انگیز کے طور پر کام کرتی ہے، اختراع کے لیے ماحول کو آسان بناتی ہے: اعتماد کو فروغ دینا، نئے آئیڈیاز کے ساتھ تجربات کی حمایت کرنا، بدعت کے اخلاقی پہلوؤں پر توجہ دینا، اور جدت کو ذاتی اور تنظیمی مفادات سے کمیونٹی کے مفادات کی طرف راغب کرنا۔
یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کو سماجی ماحولیاتی نظام کا حصہ بنانا
رونالڈ بارنیٹ (5) کا تیار کردہ یونیورسٹی ایکو سسٹم ماڈل 21 ویں صدی کی اعلیٰ تعلیم کے لیے ایک نیا نقطہ نظر کھولتا ہے۔ اب علم کی دریافت یا کیریئر کی تربیت کے کردار تک محدود نہیں، یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام خود کو لوگوں، علم اور پورے ماحولیاتی نظام کے درمیان پیچیدہ تعلقات کے مرکز میں رکھتا ہے۔ یہ صرف اسکول کی سرگرمیوں کے دائرہ کار میں توسیع نہیں ہے، بلکہ آپریٹنگ فلسفے کی تنظیم نو ہے، اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ اعلیٰ تعلیمی ادارے اپنی سماجی ذمہ داریوں کو مکمل طور پر نافذ کریں اور پورے ماحولیاتی نظام کے اخلاقی پہلوؤں پر توجہ دیں جن کے ساتھ وہ تعامل کرتے ہیں۔
یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کے ماڈل کا بنیادی حصہ نظام کی سوچ اور ایک کثیر جہتی نقطہ نظر میں ہے، جہاں مختلف ماحولیاتی نظام ہمیشہ ایک دوسرے سے جڑے رہتے ہیں اور ایک دوسرے پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ رونالڈ بارنیٹ نے آٹھ اہم ماحولیاتی نظاموں کی نشاندہی کی ہے جن کی شناخت اور حصہ لینے کے لیے یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کی ضرورت ہے، بشمول علم، تعلیم، لوگ، سماجی تنظیم، ثقافت، معیشت، سیاست اور فطرت۔ تعلیمی ادارے نہ صرف ان ماحولیاتی نظاموں سے اثرات حاصل کرتے ہیں بلکہ تین بنیادی مشنوں جیسے تربیت، تحقیق اور کمیونٹی سروس کے ذریعے فعال طور پر ان کی بحالی، حفاظت اور ترقی کی ذمہ داری بھی رکھتے ہیں۔
یونیورسٹی کے ماڈل کے برعکس جو تربیتی پروگراموں یا تحقیقی نتائج کے آؤٹ پٹ معیارات پر توجہ مرکوز کرتا ہے، یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام ایک ذمہ دار اخلاقی بنیاد پر کام کرتا ہے، تعلیمی اور انتظامی سرگرمیوں میں دیانتداری، دیانت اور تنقیدی مکالمے پر زور دیتا ہے۔ اس کے ساتھ، یہ اسکولوں کی حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ وہ آنے والی نسلوں اور پورے حیاتیات کے تئیں ہمدردی اور طویل مدتی ذمہ داری کو فروغ دیں، تعلیم کو فطرت اور معاشرے کے ساتھ تعامل میں زندگی کی تخلیق کے عمل کے طور پر سمجھتے ہوئے (6) ۔
یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام کمیونٹی اور ثقافتی مشغولیت پر بھی بھرپور زور دیتا ہے، طلباء اور فیکلٹی کو مقامی سماجی، ثقافتی اور ماحولیاتی مسائل کو حل کرنے میں فعال طور پر حصہ لینے کی ترغیب دیتا ہے۔ اس کے ذریعے، یونیورسٹی کلچر کو نہ صرف "دنیا میں اداکاری" کے طور پر بلکہ "دنیا کے لیے اداکاری" کے طور پر بھی تشکیل دیا گیا ہے۔
حالیہ مطالعات مختلف ممالک میں یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کے ماڈل کے نفاذ میں تنوع کو ظاہر کرتی ہیں۔ ترکی میں، کچھ جگہوں پر یونیورسٹیوں اور مقامی قدرتی، ثقافتی اور اقتصادی ماحول کے درمیان نامیاتی روابط قائم کرنے کا ایک ماڈل تشکیل دیا گیا ہے۔ چین میں، کچھ غیر سرکاری اعلیٰ تعلیمی اداروں نے ماحولیاتی فلسفے کو جامع ترقی اور اختراعی حکمت عملیوں کی بنیاد کے طور پر چنا ہے۔ جنوبی امریکی خطے کے ممالک میں، زبان کے طلبا انسانی اقدار، انسانی حقوق اور سماجی ذمہ داری پر زور دیتے ہوئے یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کے تصور کو دوبارہ تخلیق کرنے کے لیے ملٹی میڈیا پر مبنی آرٹ کا اطلاق کر سکتے ہیں۔
یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام مندرجہ ذیل تین اہم ستونوں سے متصف ہے: i- نظامی سوچ - اسکول کو بڑے سماجی-ماحولیاتی نظاموں کے نامیاتی طور پر جڑے ہوئے حصے کے طور پر تسلیم کرنا؛ ii- کثیر جہتی ذمہ داری - نہ صرف طلباء کے لیے، بلکہ کمیونٹی، فطرت اور آنے والی نسلوں کے لیے بھی۔ iii- سمبیوسس کی پرورش - اسکول کو ایک خیال رکھنے والے ماحول کے طور پر تخلیق کرنا، لوگوں اور لوگوں کے درمیان، لوگوں اور قدرتی دنیا کے درمیان سیکھنے، تخلیقی صلاحیتوں اور سمبیوسس کو فروغ دینا۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام کی تشکیل اور عمل محض انتظامی ضوابط کے ذریعے حاصل نہیں کیا جا سکتا، بلکہ اس کے لیے قیادت کے فلسفے، تنظیمی ثقافت اور تعلیمی قدر کے نظام سے ایک ہم آہنگی کے عمل کی ضرورت ہوتی ہے۔ خاص طور پر، کمیونٹی کی خدمت کرنے والا لیڈر شپ ماڈل ایک ابتدائی اتپریرک کا کردار ادا کر سکتا ہے، جب کہ جدت طرازی یونیورسٹی کی تعلیم کے فلسفے کو سمجھنے کے لیے ایک اہم ذریعہ بن جاتی ہے۔
قیادت کو ایڈجسٹ کرنے کے عمل میں مسائل: کمیونٹی کی خدمت کرنے والی قیادت سے جدت اور یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام تک
یہ ایک ایسا سفر ہے جس میں اعلیٰ تعلیم کو "کارکردگی کے لیے انتظام" سے لے کر "تعلیم برائے زندگی" کی طرف متوجہ کیا جاتا ہے۔ ذیل میں تین فیز ماڈل اپروچ ایک نظامی نقطہ نظر کی نمائندگی کرتا ہے، جو لوگوں، علم اور سماجی-ماحولیاتی ماحولیاتی نظام کو جوڑتا ہے۔
مرحلہ 1: خادم کی قیادت
تعلیمی ادارے کی کسی بھی بنیادی تبدیلی میں، لوگ ہمیشہ مرکزی عنصر ہوتے ہیں۔ کمیونٹی کی خدمت کرنے والا لیڈرشپ ماڈل بنیادی اصول طے کرتا ہے: لیڈر لوگوں کو سیکھنے اور ترقی کے عمل کے موضوع کے طور پر تمام سرگرمیوں کے مرکز کے طور پر لیتے ہیں۔ یہ خاص طور پر اعلیٰ تعلیم کے تناظر میں اہم ہے جہاں اعلیٰ تعلیمی ادارے ہیں جو صرف انتظامی تقاضوں یا سادہ تشخیص اور درجہ بندی کا خیال رکھتے ہیں، جو سیکھنے والوں اور کمیونٹی کی حقیقی ضروریات سے آسانی سے دوری کا باعث بن سکتے ہیں۔ کمیونٹی کی خدمت کرنے والی قیادت اندرونی اعتماد قائم کرنے میں مدد کرتی ہے، نفسیاتی طور پر محفوظ جگہ بناتی ہے اور جدت طرازی کی سرگرمیوں میں سب سے نیچے کی شرکت کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ یہ ایک تنظیمی فلسفے کی بنیاد بنانے کا مرحلہ ہے - جہاں سیکھنے والوں کا احترام کیا جاتا ہے، اساتذہ کی بات سنی جاتی ہے اور خدمت کا جذبہ قائدانہ فلسفہ بن جاتا ہے۔
مرحلہ 2: اختراع
ایک بار جب انسانی بنیاد قائم ہو جاتی ہے، تنظیم اگلے مرحلے میں داخل ہو سکتی ہے: جامع جدت کو فروغ دینا۔ یہاں، اختراع صرف سائنسی اور تکنیکی کامیابیوں یا تدریسی طریقوں کے اطلاق کو بہتر بنانے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ سیکھنے کے اہداف کو دوبارہ ترتیب دینے، بین الضابطہ اور بین الضابطہ سیکھنے کی جگہوں کو پھیلانے، اور لیکچررز، طلباء، کمیونٹی اور اسکول کے درمیان تعلقات کو دوبارہ ڈیزائن کرنے کے بارے میں بھی ہے۔
کمیونٹی لیڈرشپ ماڈل سے متاثر ہونے والا اختراعی ماڈل اکثر زیادہ خود مختار، لچکدار اور اخلاقی ہوتا ہے۔ یہ ماڈل افراد کو تجربہ کرنے اور مشترکہ اقدار، جیسے سماجی انصاف، ماحولیاتی پائیداری، اور کمیونٹی کی تعمیر کے لیے کام کرنے کی ہمت کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ وہ مرحلہ ہے جہاں اسکول اپنے آپ کو جدت کی طرف بدلنا شروع کرتے ہیں، تعلیمی اقدامات کو متنوع بناتے ہوئے، اب بھی واضح قدر کی سمت کو برقرار رکھتے ہوئے۔
مرحلہ 3: یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام
ایک بار جب کسی یونیورسٹی نے ایک ذمہ دار اختراعی ماحولیاتی نظام تیار کر لیا، تو اگلا مرحلہ یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام بننا ہے۔ اس مرحلے پر، یونیورسٹی نہ صرف ایک تربیتی یا تحقیقی ادارے کے طور پر کام کرتی ہے، بلکہ ایک بڑے سماجی-قدرتی ماحولیاتی نظام کے اٹوٹ انگ کے طور پر بھی کام کرتی ہے۔
یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام صرف تعلیمی کارکردگی کا خیال رکھنے کے بجائے معیار زندگی کا خیال رکھتا ہے۔ اس وقت کے بڑے مسائل کو حل کرنے میں حصہ لیتا ہے، جیسے سماجی عدم مساوات، موسمیاتی تبدیلی... اس وقت، یونیورسٹی کا ماحولیاتی نظام نہ صرف سیکھنے والوں کے لیے بلکہ معاشرے اور سیارے کے لیے بھی ذمہ دار ہستی کا کردار ادا کرتا ہے۔ یہ اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کو ایڈجسٹ کرنے کے سفر کی منزل ہے - جہاں تعلیم صرف یہ نہیں کہ زندگی کیسے گزاری جائے، بلکہ زندگی گزارنے کی سرگرمی کا حصہ ہے۔
ان تین مراحل میں، ہر مرحلہ انتظامی توجہ سے انسانی اقدار، ذمہ دارانہ جدت اور ماحولیاتی انضمام میں بتدریج ایڈجسٹمنٹ کی عکاسی کرتا ہے۔ ابتدائی مرحلے میں مرکزی فلسفہ "لوگوں کی خدمت" ہے، یعنی لیڈر تنظیم کے اراکین کی ضروریات، ترقی اور خوشی پر توجہ دیتا ہے۔ بنیادی ایڈجسٹمنٹ کا عمل اعتماد، اتفاق اور تعاون پر مبنی ایک تنظیمی ثقافت کی تعمیر میں مضمر ہے جس کا مقصد افراد کے درمیان مشترکہ اعتماد اور ہم آہنگی پیدا کرنا، اجتماعی جذبے کو فروغ دینا ہے۔
جیسا کہ اعلیٰ تعلیمی نظام زیادہ مضبوط اصلاحات کے دور میں داخل ہو رہا ہے، مرکزی فلسفہ "ذمہ دار جدت طرازی" ہے - یعنی سماجی ذمہ داری اور پیشہ ورانہ اخلاقیات کے ساتھ ساتھ جدت کو فروغ دینا۔ ایڈجسٹمنٹ اب تنظیم کی تنظیم نو پر توجہ مرکوز کرتی ہے تاکہ تجربات کے لیے جگہ پیدا کی جا سکے، پیچیدگی کے مطابق ڈھال لیا جائے اور علم کی معیشت میں اعلیٰ تعلیم کے تناظر میں تیزی سے تبدیلی کی جا سکے۔
اگلا مرحلہ وہ ہوتا ہے جب یونیورسٹی ایک ماحولیاتی ادارہ بن جاتی ہے – جو "اخلاقی ماحولیات" کے فلسفے پر کام کرتی ہے، علم کی نشوونما اور پائیدار ترقی میں توازن رکھتی ہے۔ ادارے کے وژن اور مشن کو عالمی مسائل کے ساتھ گہرے انضمام کی طرف نئی شکل دی گئی ہے۔ اب مقصد نہ صرف داخلی کارکردگی ہے بلکہ کمیونٹی، ماحول اور دنیا کے ساتھ پائیدار تعلق کی طرف بھی ہے۔
عام طور پر، اعلیٰ تعلیم کی ترقی سینٹرپیٹل ماڈل (سیکھنے والوں اور لیکچررز کی خدمت کرنے والے) سے انکولی ماڈل (جدت اور سماجی ذمہ داری) اور آخر میں پائیدار ماحولیاتی ماڈل (کمیونٹی اور دنیا کے ساتھ گہرا انضمام) تک ہے۔ یہ وہ ترقی کا راستہ ہے جو اعلیٰ تعلیمی اداروں کو نہ صرف تربیت اور تحقیق کے معیار کو بہتر بنانے میں مدد کرتا ہے بلکہ معاشرے کی پائیدار ترقی میں بھی اپنا حصہ ڈالتا ہے۔
آنے والے وقت میں پیدا ہونے والے کچھ مسائل
کمیونٹی پر مبنی قیادت سے جدت اور یونیورسٹی کے ماحولیاتی نظام تک کا تین فیز ماڈل نہ صرف تنظیمی ترقی سے وابستہ ایک ماڈل ہے بلکہ اعلیٰ تعلیم کی پائیدار ترقی کے لیے کمیونٹی پر مبنی اعلیٰ تعلیم کے ایک نئے فلسفے کی تشکیل بھی ہے۔ اعلیٰ تعلیمی اداروں پر عالمگیریت، مارکیٹائزیشن اور ڈیجیٹلائزیشن کے بڑھتے ہوئے دباؤ کے تناظر میں، فلسفیانہ بنیاد کو از سر نو تشکیل دینا ضروری ہے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ تعلیم انسانیت اور ایک لبرل مشن کو فروغ دیتی ہے۔ کمیونٹی پر مبنی قیادت کے ساتھ آغاز کرتے ہوئے، یہ ماڈل اعلیٰ تعلیم کی انسانی اقدار کو فروغ دینے، تنظیم کے اندر سے اختراع کو فروغ دینے میں مدد کرتا ہے، اس طرح ایک جامع، انسانی اور پائیدار وژن کی طرف بڑھتا ہے، جس سے اسکول کو عالمی ماحولیاتی نظام میں ایک کڑی ملتی ہے۔
یونیورسٹی کی خود مختاری کا عمل اعلیٰ تعلیمی اداروں کے لیے اپنے تنظیمی ماڈلز کی تشکیل نو کے لیے ایک نئی جگہ کھول رہا ہے۔ تاہم، ابتدائی کامیابیوں کے علاوہ، یونیورسٹی کی خود مختاری اب بھی خالص انتظامی اور مالیاتی نظم و نسق کے پہلو کی طرف مائل ہے، جبکہ پائیدار ترقی اور کمیونٹی پر مبنی جدت کا فلسفہ نمایاں نہیں ہے۔ اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کو ایڈجسٹ کرنے کا یہ مجوزہ ماڈل نہ صرف مالیاتی یا انسانی وسائل کی خود مختاری بلکہ گہرائی میں یونیورسٹی کی خود مختاری کے عمل کے لیے ایک رہنما فریم ورک ثابت ہو سکتا ہے۔ کمیونٹی کی خدمت کرنے والی قیادت کی طرف اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کو بتدریج ایڈجسٹ کرنے کے لیے، کچھ ممالک سیکھنے والوں اور تعلیمی اداروں کی خود مختاری کی صلاحیت کی حمایت، صحبت اور ترقی کے ماڈل کی طرف بڑھ رہے ہیں۔ بہت سے اعلیٰ تعلیمی ادارے اپنی شناخت اور پائیدار ترقی کا ماڈل بنا رہے ہیں۔ اس نقطہ نظر کے مطابق، تعلیم کے شعبے میں رہنماؤں کی نسلوں کی سوچ تیزی سے کمیونٹی کی طرف، خدمت، اشتراک اور رابطے کی اقدار کی طرف مائل ہو رہی ہے۔
تاہم، اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کی ایڈجسٹمنٹ کو بھی کچھ چیلنجز کا سامنا ہے، جیسے کہ بہت سے تعلیمی اداروں نے واقعی جدت کی سمت میں کام نہیں کیا ہے۔ فروغ کے لیے پالیسی کا فریم ورک واضح نہیں ہے، اخلاقی پہلوؤں، کمیونٹی سروس یا ماحولیاتی ذمہ داری کا پوری طرح سے جائزہ نہیں لیا گیا ہے اور یہ ایکریڈیٹیشن اور درجہ بندی کے معیار میں اکثر ظاہر ہوتے ہیں۔ اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کی عکاسی کرنے والی قائدانہ صلاحیت ابھی بھی ناکافی ہے، زیادہ تر تعلیمی رہنما انتظامی نظم و نسق کی سمت میں تربیت یافتہ ہیں، کمیونٹی کی خدمت کے لیے قیادت کی سوچ سے لیس نہیں ہیں۔
21ویں صدی کی اعلیٰ تعلیم کو پیچیدہ اور کثیر جہتی چیلنجز کا سامنا ہے۔ اس تناظر میں، اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کو جدت طرازی اور کمیونٹی کی سمت میں ڈھالنا فکر مند ہونے کا طریقہ ہے۔
یہ ماڈل یونیورسٹی کی خود مختاری کو فروغ دینے والے ملک کے تناظر میں اہم ہے، کیونکہ یہ اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کے لیے ایک نقطہ نظر کھولتا ہے - وژن، اقدار، تنظیم اور سماجی مشن میں خود مختاری - انتظامی عوامل کے علاوہ، جیسے مالیات، انسانی وسائل یا تربیتی پروگرام۔ تاہم، اس ماڈل کو محسوس کرنے کے لیے، اعلیٰ تعلیم صرف قیادت اور انتظامی ٹیم کے کردار پر انحصار نہیں کر سکتی، بلکہ تنظیمی کلچر، میکانزم، پالیسیوں اور کئی سطحوں پر عمل درآمد کی صلاحیت میں ہم آہنگ تحریک کی ضرورت ہے۔
پائیدار ترقی کے لیے اعلیٰ تعلیم کے فلسفے کو ایڈجسٹ کرنے کے سفر کو مؤثر طریقے سے نافذ کرنے کے لیے درج ذیل حل پر غور کیا جانا چاہیے۔
سب سے پہلے، خدمت اور تبدیلی کے لیے قائدانہ صلاحیت کو فروغ دینا: اعلیٰ تعلیم کی قیادت اور انتظامی ٹیم کے لیے تربیتی اور ترقیاتی پروگراموں کو خدمت - تبدیلی - کی سمت میں ماحولیاتی وژن کے ساتھ ڈیزائن کرنا ضروری ہے۔ قومی حالات کے مطابق انسانی، تخلیقی اور پائیدار قیادت کے ماڈلز کے اطلاق پر تحقیق کی حوصلہ افزائی کریں۔
دوسرا، ذمہ دارانہ جدت طرازی کی حمایت کے لیے ماحول کا قیام: اس ماڈل کو حاصل کرنے کے لیے ضروری ہے کہ تعلیمی رہنماؤں اور مینیجرز کی ٹیم کو سروس اور ایکو سسٹم کی سوچ کی سمت میں دوبارہ تربیت دی جائے، ایک کنٹرولڈ ٹیسٹنگ - تشخیص - بہتری کا طریقہ کار بنایا جائے تاکہ اختراعی خیالات کی تشکیل ہو اور تعلیمی معیار کے تعین کے فریم ورک میں ماحولیاتی - سماجی اقدار کو شامل کیا جا سکے۔ کمیونٹی اور ماحولیات کے فائدے کے لیے تعلیمی اقدامات، تدریس، اور بین الضابطہ تحقیق کے نفاذ کی اجازت دینے کے لیے اعلیٰ تعلیمی اداروں میں ایک کنٹرولڈ ٹیسٹنگ اسپیس (سینڈ باکس) بنائیں۔ ذمہ دار جدت طرازی کی ثقافت کو فروغ دینے کے لیے فیڈ بیک - تشخیص - مسلسل بہتری کا طریقہ کار لاگو کریں۔
تیسرا، ماحولیاتی سوچ کو یونیورسٹی کی ترقی کی حکمت عملیوں میں ضم کرنا: تعلیمی ماحولیات (علم)، سماجی ماحولیات (کمیونٹی)، اور ماحولیاتی ماحولیات (پائیداری) سمیت ماحولیاتی سوچ پر مبنی اسکول کی ترقی کی حکمت عملیوں، نصاب اور تحقیق کو ڈیزائن کرنا۔
چوتھا، اصلاحاتی پالیسیاں اور تشخیصی نظام: سماجی، ماحولیاتی، اور تعلیمی ماحولیاتی معیار کو ایکریڈیشن، درجہ بندی، اور یونیورسٹی کے معیار کی تشخیص کے نظام میں ضم کرنا۔ یونیورسٹی کی خودمختاری کے لیے پالیسی فریم ورک کی تشکیل پر تحقیق صرف انتظامی اور مالیاتی پہلوؤں پر ہی نہیں رکتی گہرائی تک جاتی ہے۔
پانچویں، ماحولیاتی تعاون کی حوصلہ افزائی کریں: ایک ماحولیاتی ایکشن نیٹ ورک بنانے کے لیے اعلیٰ تعلیمی اداروں اور علاقوں، کاروباری اداروں، سماجی تنظیموں، ماحولیاتی تنظیموں اور تحقیقی اداروں کے درمیان تعاون پر مبنی تعلقات کو فروغ دیں۔/
-------------------
(1) اعلیٰ تعلیمی تجزیہ کار، انسٹی ٹیوٹ آف ایجوکیشن، یونیورسٹی کالج لندن میں اعلیٰ تعلیم کے اعزازی پروفیسر
(2) (1904 - 1990)، انتظامیہ، ترقی اور تعلیم کے محقق، جدید سرونٹ لیڈر شپ موومنٹ کے بانی اور امریکہ میں سرونٹ لیڈرشپ کے لیے گرین لیف سینٹر
(3) دیکھیں: رابرٹ کے گرین لیف: سرونٹ لیڈرشپ کیا ہے ؟، https://greenleaf.org/what-is-servant-leadership/
(4) دیکھیں: Nguyen Huu Duc, Nguyen Huu Thanh Chung, Nghiem Xuan Huy, Mai Thi Quynh Lan, Tran Thi Bich Lieu, Ha Quang Thuy, Nguyen Loc: "Aproaching Higher Education 4.0 - خصوصیات اور تشخیص کا معیار"، جرنل آف سائنس اینڈ مینجمنٹ، Halicnoi یونیورسٹی : Poynoi. 34، نمبر 4 (2018)، صفحہ 1 - 28
(5) دیکھیں: Ronald Barnett: The Ecological University - A Feasible Utopia ، Routledge، London and New York. 2018، https://doi.org/10.4324/9781315194899
(6) دیکھیں: Nguyen Huu Thanh Chung, Tran Van Hai, Luu Quoc Dat, Nancy W Gleason, Nguyen Huu Duc: “Mearing 4IR Responsiveness in Vietnam's Higher Education”, Journal of Institutional Research South East Asia, 20 (2), ستمبر/اکتوبر, 202; http://www.seairweb.info/journal/articles/JIRSEA_v20_n02/JIRSEA_v20_n02_Article01.pdf
ماخذ: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1125003/giao-duc-dai-hoc-vi-su-phat-trien-ben-vung---nhung-van-de-dat-ra.aspx
تبصرہ (0)